-응? 오늘 라오팬 기념 해자 문장 봤어요. 솔직히 말해서, 그 안의 정보는 매우 풍부해서, 나는 확실히 지식의 부족으로 인해 이해할 수 없는 곳도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 해자의 경우, 나는 봄따뜻한 꽃이 바다를 향하고 있다는 인상만 가지고 있었고, 가끔 그와 여자친구는 별빛을 바라보며 자살방식도 독특하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 해자, 왕리커 소파, 한때 우리 학창시절의 우상이었으며, 문장 몇 편이나 낭랑한 시구에 국한되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사실 우리는 그들의 시대적 의미에 신경 쓰지 않고, 그 순간 청춘의 특별한 감정에만 신경을 쓴다. 주걸륜 처럼, 한때 추구했던 초녀는 모두 정서의 전달체이다. 그의 철학적 경지의 상황과 맛에 관해서는, 우리는 먹어본 적이 없다.
-응? 나는 20 15 또는 그 이전의 그 시절을 기억한다. 나와 노판은 카시모도의 가게에 앉아 있는데, 그는 나에게 그의 젊은 시절의 경험을 말해 주었다. 무협 세계의 협의충절은 인생 최초의 계몽이다. 김용, 고룡, 양우생이 주신 덕분에 그는 고전 문학, 철학, 사회학, 심리학, 경제학을 끊임없이 읽었다. 책은 세계에 대한 그의 이해와 생활에 대한 체험을 형성했다. 나는 그가 화동 사범대 기숙사에서 여걸과 밤낮으로 토론하고, 우한 대학, 화중사범대 친구들과 실존주의 등 철학을 토론하고, 당대 문학 비평가 왕소모 교수와 편지를 써서 문장 등을 논의한 것을 기억한다. 그것은 그의 황금시대이자 반짝이는 세계였다. 내가 호북에 있을 때, 류중양의' 어린 양시선' 이 노신문학상 경선에 출마했을 때, 그의 옛 친구, 무대 교수, 박사생 스승이 실제로 그의 플랫폼에 투항하여 도덕적 타락, 사상이 타락했다고 욕설을 퍼부었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
-응? 노판의 성인식은 내가 태어난 지 1 년 후의 춘하. 나는 상하이 인민광장, 우한 장강대교, 우한 사범대학교 학생들의 열정적인 상태에 대한 그의 묘사를 기억한다. 무대 총장과 화사대 장개원 교장의 다른 사례를 비교해 볼 때 무대는 유도옥부터 좌측으로 기울었고, 화사대는 너무 많은 학생들을 보호했다. 우한 그 무더운 여름은 곧 대중의 환상을 끝내고 끝없는 상실과 고민을 가져왔다.
-응? 노판은 해자를 기념하는 문장 속에서 우리가 지금 추구하는 의미를 언급했다. 우리 신세대 사람들은 자신의 감정적 원인에 따라 세계의 호악을 과감하게 판단하고, 종종 자신이 자유주의의 대변인이라고 주장한다. 사실, 우리는 왕소보, 이사야 베를린, 하이에크를 이해하지 못합니다. 더 이른 버크는 말할 것도 없습니다. 우리는 단지 귀담아듣는 몇 마디로 자신을 마비시키고, 자신의 편협한 신념을 확고히 할 뿐이다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 노판이 말했듯이, 집단권리의 경지조차도 명확한 개념이 없거나, 세상에 다른 사람이 살고 있다는 것을 전혀 알지 못한다.
-응? 그는 60 년대에 태어났고, 나는 80 년대에 태어났다. 우리 사이의 정신 영양은 매우 다르다. 굶주림의 느낌은 그들의 몸과 내면의 영혼을 관통한다. 우리는 시종일관 새로운 사회기술의 증인이자 대변인이다.
-응? 20 10 의 여름, 나는 나의 무지와 부끄러움을 깊이 느꼈다. 그때의 지식 비축은 놀라울 정도로 간단했다. 카시모도가 파리 성모원의 노크꾼인지, 세상에 무수히 많은 관람방식이 있는지도 모르겠다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 노판과 유 선생님의 지도 아래, 나는 점차 광활한 세계로 들어가, 한 방울의 지혜에서 자신의 양분을 빨아들였다. 그것은 극도로 무지하고 초조한 시대였다. 나는 교실에 숨어서 도서관에 들어갔다. 4 층의 인문 사회과학 책꽂이에서 5 층의 역사 지리 세계에 이르기까지 철학 종교 심리 사회 정치 법률 경제 역사 지리 등 모든 방면에서 책 세계의 아름다움을 체험했다. 태양이 서쪽 하늘에서 내리쬐자, 나는 책상과 팔에 남아 있는 침을 닦고, 읽지 않은 책을 계속 읽으며, 꿈의 줄거리와 이야기를 계속 복원했다. 바로 그 몇 개의 한서날, 치질이 딱딱하게 앉아 오늘까지 해를 끼쳤다. 당시 독서는 대추를 통째로 삼켰다고 말할 수 밖에 없다. 너무 많은 것들이 머리 속에 저장되지 않고, 단지 약간의 인상만으로 내 자신에 대한 인식이 완전히 바뀌었다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언)
-응? 20 15 노판의 가게에서 유명한 문학 작품과 역사책을 보고 저녁 9 시에 마음껏 채팅하는 경우가 많다. 길가 거리의 사람들이 집으로 돌아가거나 학교로 돌아가기 시작했는데, 거리는 깜깜해서 우리는 어느새 더 깊은 밤으로 들어갔다.
-응? 나는 그가 심각한 우울증을 앓고 있다는 것을 줄곧 이해하지 못했다. 아마도 그의 내면의 외로움일 수도 있고, 그가 어둠 속에서 너무 오래 걸었을 수도 있고, 아니면 그가 미래의 전망을 알지 못했을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 이것은 분명히 내 자신의 추측이다. 오늘 메시지를 보냈는데, 나는 깊이 자책하고, 그가 쓴 그 문장, 고심하고 단련한 글들을 보았다. 왜냐하면 내 눈은 틀림없이 괴로울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 우리가 떨리는 세상에 살고 있으며, 모두가 물질적 힘의 영향을 받는다고 말했다. 내면의 발버둥치는 이미 꿈의 화제였다. 북도가 인용한 그 시와 같다. "그것은 바로 우리가 꿈을 가지고 있다는 것이다./문학에 관한 것,/사랑에 관한 것,/세계 여행에 관한 것이다. 지금 우리는 심야에 술을 마시고,/잔잔이 부딪치고,/꿈이 깨지는 소리입니다. " 내 의견으로는, 이 세상은 너무 빨라져서, 우리는 이미 무심코 자신을 잃었다.
-응? 노판과 어떻게 심도 있게 교류해야 할지 모르겠다. 그가 말했듯이, 나는 * * * 의 서클에서 많은 지기를 찾았고, 심리도 많이 좋아졌다. 어느새 머릿속에 번쩍이는 것은 그가 높은 인도교 위에 서 있는 것이었고, 세상은 세차게 흐르는 흐름과 거대한 초조한 사람들로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것은 어두운 순간이었다. 사람들이 오가는 것은 1 분도 채 안 되어 사람이 지나갔지만, 다리는 그렇게 높고, 그렇게 높았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
-응? 이때 내 마음은 무한한 감개무량으로 가득 찼다. 나는 단지 그에게 우리가 오랫동안 감금되어 있는 세대이며, 자신의 출로를 찾을 수 있다고 말하고 싶다. 언젠가 나도 책의 이야기를 따라 세상을 볼 수 있기를 바란다. 진단청의' 무지한 여행' 처럼 다른 세상에서 자신의 존재와 의미를 되돌아볼 수 있기를 바란다.
-응? 나는 그에게 모든 일이 순조롭기를 바란다.