농업 유전자 변형 기술은 세계에서 가장 인기 있고 가장 빠르게 성장하는 연구 분야 중 하나이다. 그것은 인류에게 대량의 유전자 조작 식품을 제공한다. 전 세계 유전자 변형 작물 재배 면적이 1996 년 65438+ 1.7 만 헥타르에서 2006 년 1 연말 5000 헥타르로 확대되어 현재 적어도 1 이 있다 유전자 조작 기술은 인간의 생활과 밀접한 관련이 있어 전 세계의 관심을 받고 있다. 일부 국가들은 농업 유전자 변형 기술의 발전과 응용을 적극 지지하는 정책을 내놓았고, 일부 국가, 특히 유럽의 일부 국가들은 유전자 변형 식품에 대해 의구심과 공황을 일으켜 유전자 변형 식품의 판매를 제한하라고 요구하고 있다. 유전자 조작 기술은 유전자 수준에서 조작하고, 기존 유전자를 바꾸고, 개량하고, 심지어 새로운 종을 만드는 것이다. DNA 는 생명의 청사진이다. 일단 유전자가 바뀌면, 생물의 체내에서 알 수 없는 일련의 구조와 기능 변화를 일으킬 수 있는데, 이러한 변화는 유전을 통해 전달되어 수많은 복사본을 만들어 대대로 전해 내려올 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 유전자명언) 유전자 조작 기술이 부적절하게 적용되면, 일단 나쁜 결과가 생기면, 그 피해는 끊임없이 확대되고 전달될 것이다. 예를 들어, 외원 유전자를 생물로 도입하는 것, 특히 인간이 다른 중요한 조절 유전자에 영향을 미칠 수 있는지, 심지어 원암 유전자를 활성화시킬 수 있는지, 유전자 조작 기술의 광범위한 응용이 제거하기 어려운 새로운 병원체 출현을 초래할 수 있는지, 생태 재앙을 초래할 수 있는지, 인류가 유전자 조작 식품을 대량으로 섭취하면 인간과 그 자손의 건강에 영향을 미칠 수 있는지 여부다. 정확한 실험 증거로 이 질문들에 대한 명확한 답을 제시하기는 어렵다. 일부 효과와 작용은 아직 검출하기 어렵거나 몇 세대를 분석해야 결론을 내릴 수 있기 때문이다.
치열한 여론에 직면하여 소비자들의 우려를 줄이기 위해 많은 국가들이 유전자 조작 식품의 신분을 밝히고 소비자들에게 선택권을 부여하는 라벨링 제도를 채택하거나 채택하려 했다. 우리나라의 일부 과학자들은 유전자 조작 식품에 대한 걱정은 근거가 없다고 생각한다. 지금까지 유전자 변형 작물이 유독하다는 것을 증명할 수 있는 사례는 없고, 농업 유전자 변형 기술은 복이다. 물론, 유전자 변형 농업은 결국 전례 없는 사업이다. 그것은 많은 인민 군중의 식품 안전과 관련이 있기 때문에 우리 정부는 매우 신중한 태도를 취했다. 200 1 년 국무원은' 농업 유전자 변형 생물 안전 관리 규정' 을 반포하여 농업 유전자 변형 생물 안전 평가 제도와 표지제도를 세웠다.
사람들은 당연히 생명기술로 인한 사회 문제에 관심을 가지고 있다. 선진 과학기술과 충분한 연구경비를 가진 국가들은 먼저 인류의 생존과 발전과 관련된 중요한 생명기술을 획득하고, 이러한 기술의 응용, 특히 무기 제조와 전쟁에서 생명기술의 응용을 독점할 수 있으며, 그 결과는 상상할 수 없을 것이다. 인간에게 원자폭탄 폭발보다 더 무섭고 지속적인 재앙일 수 있다. 서로 다른 인종의 사람들의 유전자 특이성을 이용하여 같은 환경 조건 하에서 다른 민족을 위협하지 않고 한 민족의 사람을 해칠 수 있는 생명공학 무기를 설계하는 것이 가능하다고 생각한 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언) 이 민족 갈등이 여전히 보편적인 인류 사회에서 이런 무기는 다른 사람을 도울 수 있다. 또한 종교계와 생물보호단체가 유전자 변형 기술의 응용에 반대하는 여러 가지 이유를 제시하면서 또 다른 사회적 문제가 제기되고 있다.
2. 인간 생활 환경의 소외
인간은 지구의 오랜 자연진화의 산물이며, 인간 지능의 진화와 근대 이후 기술의 급속한 발전으로 인류는 진화 과정에 개입할 수 있다. 생명공학은 인간의 생활과 진화 방향을 완전히 바꿀 수 있다. 생명공학은 인류 자체뿐만 아니라 인류의 생존 환경도 소외시킬 수 있다. 과거에 인류는 자연에 적응하여 생존했다. 오늘과 미래에 선도적인 유전자 기술은' 슈퍼맨' 을 창조할 수 있고, 사람들은' 열심히 분투' 하여 자연을 인간에게 적응시킬 수 있다. 따라서 생명 공학은 인간 진화의 방향을 주도하여 격렬하고 철저한 사회 혁명을 일으킬 수 있습니다. 인간과 다른 종의 생존 경쟁은 완전히 한 단계의 차이다. 인간도 환경을 바꿀 수 있고, 심지어 자신을 바꿀 수도 있다. 인류의 각종 자연선택 압력이 모두 정복되었다. 인류는 더 이상 자연선택을 통해 수동적으로 환경에 적응할 필요가 없다. 인류의 현대 진화는 점점 인간과 기술의 방해를 받고 있다. 인류의 현재 행동은 미래 종의 진화를 크게 변화시켰다. 많은 과학자들이 우려하는 것은 현대의학이 발전함에 따라 인간의 생명을 위협하는 많은 유전자가 보존되었다는 것이다. 한편으로는 의학의 발전과 환경 개선으로 인류는 일부 전염병에 대한 저항력을 잃었다. 한편, 현재 세균과 바이러스는 거의 모든 약물을 처리하는 법을 배웠으며, 유전자 조작이 유기물에 어떤 결과를 가져올지 아무도 모른다.
생물공학의 발전은 우리에게 매우 풍부한 세계를 줄 수 있는데, 그중 많은 종들은 자연진화의 산물이나 신이 창조한 것이 아니라 인공적인 것이다. 이제 "공학 생물학" 이라는 개념이 등장했습니다. 공학생물학은 생명공학과 인공생물학의 산물이며, 그중 일부는 인위적인 것이 아니라 어떤 생산 과정의' 부산물' 이다. 공학생물은 급속히 증가할 것이며, 언젠가는 사람이 진정한 창조자가 될 수도 있다. 대량의 공학 생물은 인류에게 무엇을 의미합니까? 이것은 인류의 미래와 운명에 관한 문제이다. 지구상의 종의 인공 이주는 또한 인류가 통제할 수 없는 국면을 초래하고,' 생물 침입' 은 새로운 골칫거리가 되었다. 우리 나라 정부는 이미 마이크로감귤과 보라색 줄기택란을' 환영받지 못하는 외래종' 으로 선포했다.
지구는 지난 200 년 동안의 변화가 지난 2000 년보다 커졌고, 지난 20 년 동안의 변화는 지난 200 년을 넘어섰다. 역사적으로, 인류는 확실히 자신의 진화를 위해 돈을 지불했지만, 어느 날 우리는 더 이상 그 무거운 계산서를 감당할 수 없을까?
3. 인간 윤리적 문제 복제
생명과학과 인류와 인류사회의 관계는 다른 어떤 자연학과보다 밀접한 관계이며, 그것은 모든 사람의 운명과 관련이 있기 때문에 그에 따른 논쟁도 당연히 가장 치열하다. 복제인이 촉발한 논란은 기술적 측면과 사회윤리적인 측면을 모두 가지고 있다. 그것의 초점은 또한 그것이 잠재적인 위협과 사회 윤리 문제를 가져왔다는 것이다.
일단 복제 기술이 인간에게 사용되면, 인류의 새로운 구성원은 인공적으로 제조되어 실험실에서 첨단 기술 제품이 될 수 있다. 그들은 법과 도덕기준에 부합하는 전통 가정에서 온 것이 아니며, 형제자매, 부모 자녀 간의 인간관계는 필연적으로 혼란스러울 것이다. 인간 사회의 기본 조직인 가족에 대한 이런 큰 충격은 사람들이 상상하고 받아들이기가 어렵다. 이것은 인류 사회의 기존 법률, 윤리, 도덕에 위협이 되며, 인류 관념에 대한 심각한 도전이다.
4. 유전자 치료의 권위.
생명기술의 심도 있는 발전은 의학 기술의 향상을 촉진시켰다. 분자 수준에서 유전병의 발병 메커니즘에 대한 심도 있는 연구가 진행됨에 따라 유전자 치료 기술은 더욱 발전하고 광범위하게 응용될 것이다. 마지막으로, 분자 생물학 기술은 돌연변이 유전자를 수정하는 데 사용될 수 있다. 그렇다면 유전자 치료는 어떤 범위에서 해야 할까요? 유전자 치료의 최종 결정권은 누구입니까?
지금까지 모든 유전자 치료 사례는 환자의 체세포를 유전자 변형 수용체나 과녁세포로 삼았다. 이런 체세포 유전자 치료는 치료 대상에만 영향을 미치며, 이런 수술은 알 수 있는 환자의 동의가 필요하다. 하지만 유전자 요법을 배아 세포나 생식 세포에 도입하면 후손 (태어나지 않은 아기) 의 유전자 구조 변화가 관련된다. 유전병을 완전히 치유하는 것은 가능하지만, 이러한 변화는 차세대나 세대에게 직접적인 영향을 미칠 수 있다. 맞춤아기' 의 이상에 직면하여, 부모들은 다음 세대의 외모, 체태, 심지어 성격 특징을 선택할 권리가 있는가? 한 사람이 다른 사람의 유전자 구조 또는 미래의 운명을 결정할 권리가 있습니까? 더 심각한 것은, 만약 이 유전자 조작이 실패하거나 복구할 수 없는 결함과 결과를 초래한다면, 나중에야 발견할 수 있고, 누가 책임을 질 것인가?
유전자 진단 방법이 정말 어린 나이에 자신이 앞으로 어떤 큰 병에 걸릴 수 있다는 것을 알게 된다면, 어떤 사람들은 또한 매우 불쾌한 일이라고 생각하는데, 너무 잔인하고 숙명이다.
또 다른 사람들은 사람의 체질적 특징을 증강시킬 수 있는 유전자를 식별하고 복제하는 경우, 운동선수의 신장이나 단거리 달리기 속도를 높이는 것과 같은 유전자 치료를 통해 사람의 체질을 증강시킬 수 있다는 우려도 있다. 이것은 운동선수가 흥분제를 복용하는 것과 어떤 본질적인 차이가 있습니까? 인간과 그 개별 구성원의 운명에 영향을 미칠 수 있기 때문에, 서로 다른 의견과 관점이 여전히 격렬한 논쟁을 불러일으키고 있다.
5. 개인 유전 정보의 프라이버시.
개인 유전자 정보 프라이버시는' 포스트 게놈 시대의 인권 문제' 라고 불리는 매우 현실적인 문제이다. 인간 게놈 프로젝트가 가속화됨에 따라, 우리는 모든 사람의 유전자 데이터를 확인하고, 점점 더 많은 질병과 관련된 유전자를 식별하거나 예측하며, 이러한 유전병을 치료하려고 노력할 수 있다. 반면에, 누가 개인 유전자 정보를 보존할 권리가 있습니까? 어떻게 개인 유전자 정보를 효과적으로 보호할 수 있습니까? 시민 개인의 유전자 데이터는 과학자의 테스트, 연구 및 개발을 거쳐 사용할 수 있다. 이 성적은 누구에게 속해야 합니까? 권익은 어떻게 나누는가? 이익을 어떻게 나누는가? "개인 정보" 가 남용될까요? 또 유전적 결함이나 차이가 있는 사람이 사회활동에서 평등하고 공정한 대우를 받을 수 있을까? 앞으로 사람들은 이전에 어떤 인종을 차별했던 것처럼 어떤 유전자를 차별할 것인가? 개인 유전자 정보 공개가 잘못 해석되거나 추측될 수 있어 한 사람의 진학, 구직, 결혼, 생명보험료, 의료보험료 등 다양한 문제에 영향을 미칠 수 있기 때문이다.
인간 게놈 프로젝트 설립 초기에 과학자들은 게놈 정보가 어떻게 올바르게 적용되었는지, 개인과 사회의 이익이 어떻게 효과적으로 보호되는지에 대해 매우 우려하고 있다. 따라서 인간 게놈 프로젝트의 일환으로, 인종 차별이나 개인 차별에 종사하는 것을 막기 위해 인간 유전 정보를 이용한 윤리, 법률, 사회영향 프로그램 (ELSI) 을 전문적으로 수립했습니다. 심지어 인종 침략과 대량 학살을 시도하는 사람들은 인간 게놈에서 핑계를 찾는다.
6. 게놈 자원 및 그 관리
인간의 유전자는 단 한 세트, 즉 하나의 게놈밖에 없으며, 그 안에 들어 있는 유전자는 제한되어 있기 때문에 인간 게놈은 한정된 자원이다. 유전자 기술은 인류의 미래 생활을 어느 정도 결정짓는다. 그래서 전 세계는 인간 게놈 프로젝트에 관심을 기울이고 있으며, 각국 정부와 그룹 기업들은 어떤 대가를 치르더라도 적극적으로 참여하고 있다. 지금까지 전 세계 기업들이 매년 게놈 연구에 수십억 달러를 투입해 정부의 투자를 넘어선 것으로 추산된다. 중국은 인구의 22% 이상, 56 개 민족, 많은 유전 격리 집단이 모두 자신의 유전적 특징을 가지고 있다. 따라서 중국은 유전자 자원 대국이기 때문에 다국군의 눈에는' 새로운 유전자 대륙' 이 되었다. 각국은 지적 재산권을 얻기 위해 유전자 샘플을 수집하기 위해 경쟁하고 있다. 우리 나라 정부도 유전자의' 자원' 속성과 유전자 자원의 상업적 가치를 이미 인식하고 있다. 중국 과학자들도' 국가 생물자원 게놈' 프로그램을 적극 추진하며 중국의 경제와 과학적 가치를 지닌 대부분의 생물을 최대한 서열화하기를 희망하고 있다.
생명과학의 빠른 발전은 사람들에게 큰 격려와 희망을 주지만, 동시에 발전의 대가에 직면해야 한다는 것은 기술 자체에 대한 사고를 불러일으켰다.
첫째, 기술 자체는 양면성을 가지고 있다.
기술 자체는 양날의 검이다. 아무리 착한 사람이 기술을 적용해도 햇빛만 있는 것은 아니다. 특히 기술의 응용은 탐구의 과정이며, 기술의 부정적 효과는 종종 탐구 과정에서 점차 나타난다. 예를 들어 DDT 는 먼저 치켜들고 죽인다. 예를 들어, 유전자 변형 농업은 전례 없는 사업이다. 결국, 유전자 변형은 외원 유전자를 생물체로 옮기는 것이다. 인간과 기술적 원인으로 인한 농작물 변이가 인간의 건강과 환경에 어떤 영향을 미치는지는 생물학자들의 면밀한 연구가 필요하다.
유전자 기술의 이중성은 또한 인류를 위해 봉사하는 동시에 예상치 못한 사회 문제를 야기한다. 새롭고 유례없는 기술일수록 인간 사회는 법과 윤리에 대한 준비가 부족하다. 이런 예상치 못한 문제들에 직면하여, 인류는 정말 어찌할 바를 모른다.
둘째, 기술의 목적은 기술 발전의 방향을 결정합니다.
기술은 그것을 장악하는 사람이 사용하며, 기술이 사회에 적용될 때 인간의 목적을 반영한다. 서로 다른 기술적 가치는 서로 다른 사회적 효과를 낼 수 있고, 다른 의도를 가진 사람도 기술을 이용하여 사회와 인류를 해칠 수 있다. 이때 기술적인 수단이 불명예스러운 역할을 할 것이다. 많은 기술적 성과는 인류에게 유익해야 하지만, 그들의 잠재적 용도에는 사람과 인간 사회에 대한 위협이 포함되기 때문에 여전히 걱정스럽다. 2002 년 7 월 미국의 한 연구팀은 실험실에서 최초의 소아마비 바이러스를 합성했다. 세균을 재구조화하는 방법이 더 간단하다. 인공바이러스는 과학자들이 동식물을 유전자 개조하고 의사가 특정 질병을 치료하는 데 도움을 줄 수 있다. 그러나 걱정스러운 것은 이 기술이 남용된다면, 이를테면 생화학 무기를 만드는 데 쓰인다면 결과를 예측하기 어려울 것이라는 점이다. 더욱이, 일부 기술, 특히 무기 기술은 사람을 해치는 명확한 목적을 가지고 개발되었다.
생명기술 자체의 급속한 팽창이나 인간의 생명기술 부적절한 사용에 관계없이 앞으로' 생물테러' 가 발생할 수 있다는 우려가 제기되고 있다.
따라서 기술은 아름답지만, 인간의 숙달과 사용은 기술의 운명을 결정할 수 있으며, 전 인류의 미래와 운명에 영향을 미칠 수 있다. 과학기술은 인류에게 유익할 뿐만 아니라, 인류를 해치거나 파괴할 수도 있다. 인간은 자신의 미래와 운명을 파악하려면 먼저 자신의 과학기술과 조타 기술의 항로를 파악해야 한다.
셋째, 윤리적 문제에 대한 논의는 위언이 아니다.
일부 과학자들의 논점은 과학기술에서 할 수 있는 모든 일을 해야 한다는 것이다. 지금, 이런' 기술 우선' 의 관점은 광범위한 의문을 받고 있다.
현재, 많은 과학자들은 여전히 이성적인 태도를 가지고 있다. 아직 현실화되지 않은 인간 복제가 심각한 윤리문제를 일으킬 수 있다는 우려로 복제 기술을 금지한다면, 목이 메어 폐식을 하는 것은 큰 잘못이다. 현재 서방의 반과학기술사조는 과학기술의 본질이 나쁘고 악하다고 생각하는데, 현대의 많은 문제들은 모두 과학기술에 의해 야기된 것이다. 그래서 복제 기술에 대한 편견이 생기기 쉬우니, 이에 대해 명석한 머리를 유지해야 한다. 그러나 현대 과학기술이 이렇게 발달하고 강하여, 그것이 초래할 수 있는 부정적 효과는 또 이렇게 뚜렷하고 심각하다. 이로 인해 사람들은 과학기술이 어떻게 인류를 위해 더 잘 봉사할 수 있는지에 대해 생각하게 되어 윤리규범과 지도를 요구하게 된다. (존 F. 케네디, 과학명언) 이것은 과학 기술의 건강하고 질서 정연한 발전을 위해 인류를 더 잘 축복하기 위해서이다.
어떤 사람들은 증기 동력 기술과 전력 기술의 예를 사용하여 신기술에 직면하여 우리 인류는 항상' 자동' 으로 통과할 수 있다는 것을 설명한다. 심지어 어떤 사람들은 "주구점 사람들이 불에 타 죽을 수 있을지에 대해 토론했을 수도 있지만, 결국 오지 않았습니까?" 라고 말했다. 이러한 논증 방식에 있어서, 과학과 인간 문명의 발전은 선형적이지 않다는 점에 유의해야 한다. 오늘날 많은 기술적 수단의 부정적 효과는 되돌릴 수 없고, 어떤 것은 심지어 인간에게 파괴적이며, 그들에게' 처음부터 다시 시작' 할 기회가 없게 한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 현대의 과학기술은 과거와 다르다. 어린 양 돌리가 태어난 지 얼마 되지 않아 클린턴은 연방자금으로 인간 복제를 금지한다고 발표했다. 그는 "과학은 종종 우리가 그 의미를 이해하기 전에 급속히 진보한다" 고 말했다. 그러므로 우리는 조심해야 할 책임이 있다. 클릭합니다 현대 과학 기술에는 윤리규범이 필요하다. 이것은 유언비어를 퍼뜨리는 것이 아니다. 과학의 작은 발걸음은 아마도 인류 발전의 큰 걸음일 것이다. 우리는 이 큰 걸음이 어디로 갈 것인지 심사숙고해야 한다.