서주의 예절제도에 따르면 남자는 만 20 세가 되면 부군으로 대관한다. (머리카락이 모두 머리 위에 묶여 상투를 형성하고, 작은 모자를 쓰고 상투를 보호한다.) 여자에게 15 세는' 합' 이다. (머리를 상투를 틀어 머리 뒤로 젖히는 것) 성인이 될 때이다 (춘추 12 년과 곡량, 문공 전설). 남녀는 성년이 될 때까지 결혼할 수 없다.
이주' 에 따르면 남자는 서른 살에 결혼하고 여자는 스무 살에 결혼한다. 여성이 사정으로 늦게 결혼하는 사람은 만 23 세를 넘지 않는다. 일부 역사 기록에 따르면 여성은 15 세에 결혼한다고 한다. 의견이 분분하다. 그러나 늦은 결혼 연령은 분명히 훨씬 이르다. 한비자자: 남자는 스무 살에 결혼하고 여자는 열다섯 살에 결혼해요. 양수다의 한대 혼상 풍습에 대한 고증에 따르면 한대의 결혼 연령 남성은 15 ~ 6 세, 여성은 13 ~ 4 세로 이후 상황은 거의 같다. 역대 법도 대부분 조혼을 제창한다.
고대 여성의 결혼 연령
역대 결혼 연령에 관한 법규에는 두 가지가 있다. 하나는 관례, 법정 결혼 연령을 규정하고, 남녀가 결혼할 수 있는 연령을 규정하는 것이다. 하나는 일시적인 것으로, 당시의 사회상황에 따라 이런 법규는 가끔 드물지만, 우리는 고대 역사에서 그 독특함을 찾을 수 있다. 그것들은 두드러진 사회문제를 해결하기 위해 제정된 것이다.
봄과 가을 기간, 왕위 군웅 발표; \ "열일곱 여자 는 결혼하지 않는다, 부모는 유죄이다; 남편이 스무 살에 결혼하지 않으면, 부모는 유죄이다. " (표준어와 베트남어상) 남성은 20 세, 여성 17 세는 가장 늦은 결혼 연령으로 정해졌다.
한혜제 때 딸 나이 15, 30 세 이상 결혼한 사람은 무려 600 원의 벌금을 부과했다.
태사 9 년, 서진무제는 "여자는 열일곱 살이고, 부모는 결혼하지 않고, 장관에게 맞추라고 명령했다" 고 명령했다. (김숙 오지길) 딸이 17 살이 되면 부모가 시집가지 않으면 정부가 강제로 배급을 해야 한다.
당태종 정관 원년 (627 년) 상칙: 남자 만 20 세, 여자 만 15 세, 시댁 없음, 군 현의례 약혼.
월왕 군웅의 정령은 춘추시대에 나타났는데, 당시 오패패패권, 오월 전쟁은 월국패로 끝났다. 한무제 혜제, 진무제, 당태종, 대규모 장기 전쟁, 즉 장기 전쟁이나 막 끝났을 때, 전쟁 재난으로 많은 사람들이 사망하고 인구가 급감했다.
조혼은 심신 건강에도 불리하고 출산에도 불리하며 중대한 사회문제의 출현을 대표한다. 그래서' 삼촌' 은 나타나지 않는 게 좋을 것 같아요.
중국 고대의 법정 결혼 연령은 남성 16 세, 명대 여성 14 세였다. 고대 중국에서는 실제로 "조기 결혼 국가" 였습니다. 예기' 에 규정된 남녀 성인 기준에 따르면 중국 고대의 결혼 연령은 보통 남성 20 세, 여성 15 세였다. 그러나 왕조는 약간 다르다. 예를 들어 당대에는 남성 15 세, 여성 13 세 이상이 있습니다. 명대 남성 16 세, 여성 14 세. 양서 장관전' 과' 주수 계승전' 에 따르면 양고조의 넷째 딸 푸양공주와 북주 고조의 딸 평원공주는 모두 1 1 세에 결혼했다. 한무제 조디는 8 살에 계승하여 막 만 6 세인 상관안을 황후로 삼았다.
중매인 중매인 중매 파티 소개팅.
고대 남녀의 결혼은 대부분' 부모의 생명, 중매의 말' 이었다. "Shuowen" 은 "미디어, 추구, 두 성을 추구합니다. 클릭합니다 원대 왕실보' 서사랑기' 에서 최영영영과 장생은 보구사에서 우연히 만나 첫눈에 반하고 사적으로 평생을 정했다. 중간에 중매인이 있는데, 이 중매인은 중매인이다.
과거에는 한 남자와 한 여자가 중매 없이는 결혼할 수 없었다. 사적인 약혼 조차도 정식 중매인을 초청하여 중매를 해야 하는데, 이를' 중매' 라고 한다. 일찍이 진나라 시대에는 바로 이렇다. 예를 들어, "시경 남산 무모부" 에는 "내가 강탈당했을 때, 내 아들은 좋은 매체가 없었다" 는 말이 있었는데, 이는 당시 중매인이 시집갈 수 없었던 현실이었다.
하지만 사실 고대 남녀 간의 교류는 우리가 생각했던 것만큼 폐쇄적이지 않았다. 진나라 시대에 정부는 독신 남녀에게 일 년에 한 번 교제 기회를 제공했다. 춘추시대의' 중춘' 은 전형적인 남녀 친구 모임이다. 그것의 주제는' 달리기' 인데, 자신이 사랑하는 사람과 함께 도망가는 것을 의미한다. 이주' 의' 지방관중매' 는 "중춘월, 남녀가 반드시 주문하기 때문에 동시에 주자도 할 수 없다" 고 말했다. 그들이 이유 없이 명령을 사용하지 않으면 처벌을 받을 것이다. " 주조의 이 규정으로 볼 때, 이 행사는 공식적인 보급과 집행을 받았다. 만약 어떤 사람이' 돌격' 이 없고, 모임에 참가하지 않으면, 그는 벌을 받을 것이다.
중원절은 적혼남녀와 출산 남녀를 위한 특별한 교류 플랫폼을 제공하여 남녀 결혼의 성공률을 크게 높였다. 설날은 보통 매년 음력 3 월 셋째 날에 열린다. 나중에 청명절에는 남녀가' 봄을 밟는다' 는 풍습이 설날의 영향을 받았다.
이 날 외에도 고대 정월 대보름, 7 월 초칠도 독신 남녀가 배우자를 찾을 수 있는 좋은 기회였다. 7 월 7 일,' 중국 발렌타인데이' 라고도 불리며 현대 남녀에 의해' 중국 고대 발렌타인데이' 라고 불린다. 옛사람들은 독신 남녀의 결혼에도 여러 가지 방법을 생각해 왔으며' 골드미스들' 문제를 해결하는 데 효과적이라고 할 수 있다.
남자는 늙고 여자도 늙었다.
고대인들은' 남자는 집이 있고 여자는 집이 있다' 고 생각한 후에야 사람들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있고 사회가 안정되고 조화를 이룰 수 있다고 생각했다. 주대에는 적혼남녀의 종신 대사도 공식 의제에 올라 정부관원을 설치해 남녀결혼을 관리한다. 진조에서는 한 여자가 일정한 나이가 되어도 아직 결혼하지 않았다면 정부는 그녀에게 사람을 찾도록 강요할 것이다. 김숙' 무제기' 에 따르면 사마연은 태사공 9 년 겨울 10 월 성지를 반포했다. "부모 17 세에 시집가지 않는 자는 장관과 결혼해야 한다." 여자가 17 세가 되면 부모가 딸을 시집보내지 않으면 지방 정부는' 남은 남자' 를 찾아 결혼을 강요한다는 뜻이다.
중국 고대에는 "닭과 닭을 시집가고, 개랑 시집가고, 멜대를 메고 가라", "좋은 여자는 둘째 젖을 시집가지 않는다" 는 말이 있었는데, 한평생 동안 신경을 썼다. 이런 저속한 풍습의 영향으로 고대 과부의 재혼은 여전히 비교적 어렵다. 적혼남녀 비율의 균형을 맞추기 위해 남녀가 많은 곳에서는 민간이든 정부든 과부의 재혼을 지지하는 적극적인 태도를 취하고 있다.
비정상적인 결혼 행위가 더 많은 사람들에게 받아들여지면 점차 사회 결혼 풍속으로 진화한다. 고대 북방 소수민족 중에서 그들은 배우자를 잃는 것을 부끄러워하지 않았다. 특히 가정 내에서는 더욱 그러하다. 동생이 형수와 결혼했다는 것을 고려하지 않고 형수는 삼촌과 결혼했다.
여기에는 규정도 있고 처벌도 있다.
고대에는 적령남녀 결혼에 대해서도 관련 법규를 제정했다. 월왕구천은 남자가 20 세에 결혼하고, 여자 15 세에 결혼한다고 규정했다. 송인종 시절 남성 15 세 결혼, 여성 13 세 결혼을 규정했다. 명태조는 남성 16 세 결혼, 여성 14 세 결혼을 규정하고 있다. 법정 연령이 채 안 되어 결혼하는 여자는 처벌을 받는다. 예를 들어 남북조 시대에는 여자가 적혼연령이 되어도 결혼하지 않는 것은 불법이며, 모든 가족들은 그녀와 함께 감옥에 가야 한다. 이것은' 송 주수랑전' 에서 말한 것이다. "여자는 15 년 동안 결혼하지 않고 그 집에 앉아 있다." 한나라 효혜제 때, 딸 15 세에서 30 세 사이의 미혼자가 있으면 600 위안을 벌한다. 당대에 이르면 남성은 20 세 이상, 여성 15 세 이상은 결혼하지 않아도 처벌을 받아야 한다. 여성의 결혼을 강요하려는 원래의 의도는 처음에는 사회인구를 늘리기 위한 것이었을 수도 있지만, 많은 독신들이 결혼할 수 없는 문제를 객관적으로 해결했다.