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묵직한 판결
노용지안 1 심 선고: "수죄와 처벌 (살인, 강도, 납치), 노용지는 사형 선고를 받았다." 그러나 극적인 것은 법정 현장에 따르면 노용지는 사형 판결을 듣고 법정에서 통곡하며 "판결에 불복한다" 며 "상소할 것" 이라고 절박하게 말했다. 한편, 노용지는 "법은 좋은 사람을 억울하게 하지 않을 것이고, 나쁜 사람을 놓아주지 않을 것이라고 믿는다" 고 강조했다.

이로써 양가 가족과 여론 당사자가 기대하는' 1 심' 이 원만한 마침표를 찍었고, 여론은 이번 재판이 선고라고 생각하지 않아 반년 후의 재심에' 신중함' 이라는 꼬리표를 붙일 수 있었다. 어느 정도' 노용정지 사형 선고' 는 피해자 가족들이 기대하는 결과다. 피해자' 소목수' 육충명의 아내 주홍당정이 더 이상 상소하지 않겠다고 밝힌 태도에서 알 수 있다.

그러나 주홍은 민사배상에 만족하지 않았지만 "그녀는 배상할 돈이 없고 항소도 의미가 없다" 고 분명히 밝혔다. (이번에는 4 만 8000 여 원을 배상했고, 이전의 민사배상 청구는 654 만 38+0 만 3500 원이 이루어지지 않았다.) 판결 결과를 보면 과거를 작별하는 것이 더 의미가 있다.

주대홍은 언론과의 인터뷰에서 남편 육충명이 살해된 후 가정생활을 언급하자 눈물을 멈출 수 없었기 때문이다. 그의 딸들은 당시 거지처럼 살았다고 주장했다. "흙집이 무너져 곳곳에 있었다." 요컨대,' 소목수' 육충명을 죽이는 동시에, 도영과 용재는 그의 가족을 빈곤으로 몰아넣었다.

주대홍이 20 여 년 전 혼자 세 아이를 끌어당기는 것이 얼마나 쉽지 않은지 알기 때문에 남편 육충명을 위해' 탄원' 하는 것보다는 자신의 고난을 위해 하소연하는 것이 낫다. 이를 바탕으로, 우리는 오래 된 rongzhi 의 법원 쇼를 보고, 항상 그녀의 첫 번째 노래 "쓰라린 드라마" 의 차례가 아니라고 생각 합니다.

이렇게 말하는 것은 개인의 운명 잣대에서' 쓰라린' 존재를 완전히 부정하는 것이 아니라 검찰의 많은 변명의 진술과 주대홍이 위탁한 법률원조 변호사의 입에서 결론을 내리는 것이다. 노용지는 확실히' 비범한 연기 재능' 을 보여줬다.

검찰은 "노용지는 자영이 강제로 밥을 짓고 빨래를 하라고 하면서 자영이 빨래를 해 준다고 말했다" 고 지적했다. 그는 강도 없이 일하고 살 수 있다고 말했지만, 그는 영도와 함께 3 년을 살면서 죄를 지었다. 그는 한편으로는 그가 법영과 마음을 밝히지 않고, 한편으로는 어떻게 사람을 죽여야 할지 모른다고 말했다. " 결론적으로, 이런' 한 면' 은 여섯 가지가 넘습니다.

주대홍이 위탁한 법률지원변호사는 "노용지는 법정에서 그녀가 어두운 생활을 하고 있다고 말했지만, 개를 키우고 피아노를 배우고 그림을 그릴 때 가난에 허덕이는 주대홍과 그녀의 가족을 생각해 본 적이 없다" 고 강조했다. 용지는 요 몇 년 동안 그녀가 매우 고생했다고 말했다. 그녀의 고난은 주대홍과 비교될 수 있을까? 주대홍은 몸과 마음이 모두 씁쓸하여, 늙어서 일곱 명의 목숨을 앗아갔다. 그녀는 참회했습니까? "

이러한 영혼 고문 외에도 주홍측이 위탁한 법률 원조 변호사도 재판의 세부 사항을 언급했다. 재판에서 노용지는 자신이' 외출' 하면' 임원',' 계획',' 대중 모금' 등을 통해 피해자 가족을 보상할 수 있다고 강조했다. 이러한 고려에 근거하여, 노용정지는 확실히 범죄를 극화하는 경향이 있다. 사실 판결문의 표현으로 볼 때, 수죄와 벌칙이지만 사형에는 단일 죄명이 포함되므로 그녀가 나가면 그런 일을 할 수 없다고 말하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 종합적으로 고려해 볼 때, 그녀는 사실 전혀 외출할 수 없다.

그래서' 당정 통곡' 의 표현으로 보면' 특출한 연기재능' 과는 정말 무관할 수 있다. 비록 여론 차원에서' 그녀가 어떻게 울까?' 라고 외쳤음에도 불구하고. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 하지만 사실, 오래 된 rongzhi 울고, 항소는 호소 하지 않습니다, 그것은 여론의 기대에 부합 하지 않더라도, 자신의 사업 이다.

주류의 판단은 노용이' 법정에서 통곡하다' 는 이유는' 사형 두려움' 이어야 한다는 것이다. 이런 견해는 여론의 기대에 부합하는 것처럼 보이지만 다소 일방적이다. 우리가 관용적인 언행을 믿지 않더라도, 우리는 여전히 "인간의 복잡성" 을 믿어야 한다는 것을 알아야 한다

차분하게 말하면, 늙은 용정에' 밖으로 나가라' 는 생각이 있기 때문에, 그녀가 아직 마음속으로부터 절망하지 않았다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 적어도 그녀의 생활에 대한 이해로 볼 때, 그녀는 여전히 세속적인 성연을 놓을 수 없다. 판결에 따르면, 노용지는 범죄 과정에서 그녀의 역할을 결코 이해하지 못하거나, 그녀가 과거에 한 일을 직시하려 하지 않을 수도 있다.

한편, 노용정지가 표현에' 일방적인' 갈등이 있는 이유는 법영이 더 이상 존재하지 않기 때문에 증언을 회피할 수 있는 공간이 있기 때문이다. 한편, 사건이 발생한 지 이미 오래되었고, 그녀도 기억 편차가 있을 수 있다 (인식 불명, 의도적 기피 포함).

그래서' 법정에서 통곡하다' 는 표현은' 자기표현' 이 더 많을 수 있다. 후회가 있는지, 사과가 있는지, 두려움이 있는지 여부는 문제가 되지 않는다. 사형 선고를 받은 범죄자들에게는 판결 결과를 들으면 감동을 받을 수 있기 때문이다.

물론 "감동" 과 "구속" 은 같은 것이 아닙니다. 모두 복잡한 과정이지만,' 구속' 은 항상 순간적인' 감동' 보다 더 어렵다. 부재중 노용정지를 예로 들다. 만약 그녀가 정말로 자신이 무고하다고 생각한다면, 왜 법영이 붙잡혔을 때 자수하지 않는가? 만약 이 문제가 좋은 답을 얻지 못한다면, 상소 후 판정을 바꿀 가능성은 크지 않다.