송대 이래 토지 매매가 완전히 합법화되어 전매지가 송대에서 보급되었다. 이 점은 육유에서 볼 수 있다:' 클래식 옷은 새로 춥다'. 데이브의 시는 "나는 코드를 되찾기 위해 내 차를 떠나지 않았다." 입니다. 따라서 송대 매매 관계를 연구하는 것은 매우 가치가 있을 것이다. 이 글은 세 가지 방면에서 송대 전권의 특징을 총결할 것이다.

우선, 입법 원칙상 송대 전당과 관련된 법률은 대부분 전당업주의 이익을 보호하고 농업 생산을 보호하는 것을 병행한다. 예를 들어 송대 형법은 증거가 분명해야 계약을 구속할 수 있다고 규정하고 있다. "서면 계약도 없고, 진실과 거짓을 논증할 수 없는 사람들은 이론적으로 구속받지 않는다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)." 동시에, 1 ~ 2 야드를 엄금한다. 그렇지 않으면' 주인, 치아, 이웃이 서명하는 사람, 계략마다 돈을 속이는 수, 어찌 절도론을 용인할 수 있겠는가. 수취인이 누구든 3 등을 낮춰야 하고, 돈을 받아야 하는지, 사람은 속아야 한다. " 갚을 힘이 없다면 서명인과 이웃 * * * 을 함께 배상하라는 판결이 내려지고, 전당재산은 여전히 제 1 전당포에 귀속된다. 구속과정에서 증서의 진실성에 대한 엄격한 요구, 반복 발표에 대한 금지성과 보상성 규정은 전당인의 이익을 보호하기 위한 것임이 분명하다. 이런 전권 보호는 송대가 채권자를 보호하는 입법 취지와 일치한다. 물론 전당포에 대한 보호에도 제한이 없는 것은 아니다. 천희년 4 년 동안, "밭이 평지에 삼키는 자, 도로 살 수 있다" (「용변」 권 95) 라는 취지가 있었다. 이 취지는 농업 생산을 보호하는 것을 목표로 한다.

둘째, 부동산 우선 구매권 문제에서 송대는 처음으로 전당인의 우선 구매권을 규정했다. 이 점은 전권 발전사에서 특히 주목할 만하다. 송대 이전에는 종법제도를 지키기 위해 많은 세대가 친척과 이웃의 우선 구매권을 규정했기 때문이다. 북송은 전생의 경험을 총결하였다. 한편으로는 송대 형법전에서 친척과 이웃의 우선 구매권, 가정결혼과 매각재산을 경쟁재산으로 규정하고 있다. 한편, 팔고 또 팔고 싶으면 전당포에게 먼저 물어봐야 한다고 규정하고 있다. \ "송요환편찬 원고 \" 에 따르면, "용인 4 년, 대리사 흠차 고문 이선 () 은 준형제 () 가 물건을 규범적으로 팔아야 한다고 말했다. 친척과 이웃의 가격이 끝이 없다면, 너도 고가로 거래자가 될 수 있다. 이 조약은 업주가 처음으로 업주에게 팔았을 때 주문한 것이다. 먼저 업주에게 우선권을 주고, 그 다음에 업주가 다시 팔면 이런 일이 없다는 것이다. 세금 차이는 업주와 달리 대출이 언제 팔리는지 물어보지 않는 이유는 무엇입니까? 앞으로 이미 표준에 있는 부동산을 가질 수 있기를 바랍니다. 업주가 팔려면 우선 표기 안에 있는 사람에게 청탁해야 한다. 즉, 남은 돈의 수에 따라 계약 단종을 쓰지 말고, 원표를 업주와 붙이면 계약세 징수를 하고, 업주를 영구사업으로 내세우며, 그의 친척과 이웃을 초대하는 것은 말할 것도 없다. 지금 원하지 않거나 사고 싶다면 가능한 한 빨리 돌려주세요. " 이 주장은 인가를 받아 송대 부동산 우선구매권의 법률 규정을 더욱 보완했다.

마지막으로 송대 입법이 전당인 보호에 대한 중시로 전당인의 우선 구매권도 인정되었다. 그 결과, 실천에서 전당행은 전당이 환매할 때 곤란하게 되어 가난한 사람의 재산을 도모하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 이에 대해' 송대 명신 청집' 에서 호적필이 전주를 연기하면' 관이념은 귀인에 있다. 소인의 사업을 도모하고, 심사숙고하고 있다' 고 외치고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 업무가 시작되자마자 일월을 지체하고, 백방으로 회피하거나, 계약을 찾지 못했거나, 부모가 돌아오지 않았다고 한다. 백성들은 말이 있어도 사건 부서를 지시하고, 소환을 신청하고, 책임을 회피하는데, 하물며 관직이다. 전시회는 몇 달 동안 진행되어 이미 서비스 한계에 들어갔다. 그러므로 전천교는 결코 도로 살 수 없다. " 사오싱 () 송고종 () 은 연내에 서비스 진입을 허용하기 시작했지만, 밭집의 소송도 받아들일 수 있다. 그러나 문제는 소송이 이미 처리되었지만 세입자가 승소 [5](P 109) 할 것이라는 보장이 어렵다는 점이다. 시간을 끄는 것 외에도 전당포 주인은 일부러 전당포 주인의 땅에 지은 다음 전당포 주인에게 전당포 사람이 도로 사는 것 외에 나무 값을 더 지불하라고 요구하여 농민들에게 도로 사는 것을 포기하도록 강요하여 결국 농민의 토지를 횡령하는 목적을 달성했다. 이에 대해 북송 중기에는 전당포에 유리한 규정이 나왔다. 송요혜편' 에 따르면 식량대출은 이미 6 ~ 3 년이 되었다. "성인은 주의 해를 알고, 책은' 고전민마가 마연순을 이기고, 돈이 3 천 원이라고 말한다. 식목 300 후 (? ), 원래 계약은 환매일 당 30 위안입니다. 나는 분명히 말했다: 권세 있는 사람이 이 가난한 사람을 목르칸에 심고 땅을 차지하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그들은 어떻게 구속당일에 1 만원을 지불할 수 있습니까? 조상을 따르고, 가난한 사람을 초대하며, 영원히 구속을 받지 않는다. 제지하지 않으면 잘난 체하는 사람이 외로운 약자를 침범하는 것을 두려워하고, 심지어 새로운 단어가 기소될 수도 있다. 이후 나무를 심고, 도로 사는 일이 끝났으니, 두 집은 의논한다. 원하면 갚을 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 안 돼, 잘라라, 주인은 각자 차지해서는 안 된다. "이런 방법은 공정성과 효율성의 관점에서 볼 때 바람직하지 않다. 전당포의 부가가치로, 환매할 때 수확하거나 빼앗을 수 없다면 전당포에 의해 계승되어야 하기 때문에 (비경제를 파괴함) 전당상도 그에 상응하는 보상을 받아야 한다. 그러나 실제 조작의 관점에서 볼 때, 그러한 규정이 내려진다면, 전당포가 의도적으로 전당포에 들러붙어 고가로 환매할 것을 요구할 가능성이 높다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 따라서 후대의 선물 환매에 관한 입법은 대부분 북송 () 의 관행을 답습하였다. 환매는 예가로 제한된다.