중국 고대의 법률 형식은 매우 많은데, 현대 법과는 달리 법률, 법규, 규정이 매우 적다. 고대의 법률 형식은 형벌, 법, 법, 명령, 전, 형, 식, 성지, 특허, 분, 비, 사례로 요약할 수 있다. 한 왕조에서는 종종 여러 가지 법적 형식을 동시에 사용하여 그 왕조의 법률 체계를 형성한다. 법률 형식에 따라 사용 범위와 효력 수준이 다르다.
징벌
여름, 상, 서주, 춘추시대에는 모두 사용한다. 그것의 뜻은 법률의 의미와 마찬가지로 기본적으로 형벌이 아니라 형법을 가리킨다. 이후의 형벌은 법이나 법이라고 불리며, 전국 이후에는 체벌이나 형벌을 많이 가리킨다.
법률
이것은 상양이 변법하기 전에 흔히 볼 수 있는 법적 형식이다. 춘추전국시대에는 각국이 법을 바꿀 때 모두 법명인데, 예를 들면' 법고전',' 진국의' 잠국법' 등이다. 상양이 법을 법으로 바꾼 후, 법은 넓은 의미의 용도일 뿐이다.
법률
상양변법 이후 중국 고대에 흔히 쓰이는 법률로, 진나라의 논법, 한대의 구장법, 위진법, 북제법, 수법, 당법, 대명법, 위진 이후의 대청법 등 널리 응용되고 있다.
제조
통치자가 특정 문제에 대해 발표하는 명령. 그것은 법률의 보조법이다. 수당 시대에는 황개릉과 관진릉과 같은 전문적인 법전이 있었다.
학술적인 표준 업무
당대에 처음 등장한' 당육전' 은 중국 역사상 최초의 행정법전이다. 나중에 송 원 명 청 모두 이런 법전이 있었다.
스타일
이것은 관원의 구체적인 행위에 관한 전문 법률로, 범위가 매우 넓다. 당대에는 여전히 일정한 지위가 있어 당대의 법정 형식 법률 제도의 중요한 구성 요소이다. 그러나 원명청 시대에는 그 지위가 많이 낮아져 더 이상 주요 역할을 하지 않았다.
스타일
전기망도 행정법규다. 독립된 법률 형식으로서, 격은 일찍이 동위의' 임지각' 에 나타났다. 명청 시대에는 사건의 내용이 법전 등의 형식으로 분류되어 더 이상 독립하지 않았다.
학술 또는 직업 연구의 한 분야
한나라에서 남북조까지의 법률 형식은 모두' 파탄' 이라는 뜻이므로 법에 따라 죄를 깨뜨리는 것을' 파죄' 라고 한다. 수당 이후 칙령의 지위가 중요하여 칙명으로 대체되었다.
비교
비교법은 한나라에서 남북조까지의 법적 형식이자 재판 원칙이다. 만약 법률에 명시 규정이 없다면, 유사한 법률로 유죄 판결을 내릴 수 있는데, 이를 비교법이라고 한다. 이런 비유로 사법부패가 수시로 발생한다. 한대 이후 필은 더 이상 존재하지 않고, 그 내용은 다른 법률 형식으로 흡수되었다. 그러나 유추는 예로부터 있었다.
예
학벽처럼, 예도 일종의 유죄 원칙이며, 한당 송명청에서도 일종의 법적 형식이지만, 명칭은 다르다. 진 () 은 그것을 "당정 행동" 이라고 부르는데, 즉 조정에서 표율을 내는 것이다. 한대는' 이야기' 라고 불리는데,' 춘추' 의 기존 이야기에 근거한 것이다. 명청 시대에는 판례와 법률이 병행하는 것이 점점 더 중요해졌고, 청대에 이르면 그 효력은 심지어 법률을 능가하기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학)
성지
그것은 고대 황제가 발표한 명령이자 중요한 법률 형식이며, 성지라고도 한다. 칙령은 종종 가장 높은 법적 효력을 가지고 있다. 법률은 인정되고 반포될 수 있고, 법률은 바뀌거나 폐지될 수 있다.
위의 법률 형식 외에도 명령, 서신, 명령, 규정, 절차 등이 있습니다. 주목할 만하게도, 중국 고대에는 독재 집권의 사회였으며, 황제의 권력은 최고였다. 따라서 그는 칙령, 법령, 비방의 형태로 새로운 명령을 내리고 기존 법률을 마음대로 파괴할 수 있다. 이것은 중국 고대 법률의 가장 중요한 특징 중 하나인 법출군이다.
법적 근거
중화인민공화국 민법전
첫째, 민사 주체의 합법적 권익을 보호하고, 민사 관계를 조정하고, 사회경제 질서를 유지하고, 중국특색 사회주의 발전 요구에 적응하고, 사회주의의 핵심 가치관을 발양하고, 헌법에 근거하여 본법을 제정한다.
제 2 조 민법조정은 평등주체인 자연인, 법인, 불법인 조직 간의 인신관계와 재산관계를 조정한다.
제 5 조 민사주체는 민사활동에 종사하며 자발적 원칙에 따라 자신의 뜻에 따라 민사법률 관계를 수립, 변경 및 종결해야 한다.