1 .. 산시 관중 지역의 민간에는 설날에 관한 신기한 전설이 전해지고 있다.
전설에 의하면 옥황상제는 세계를 통치하기 위해 미륵을 천궁에서 인간으로 파견했다고 한다. 여래는 이 일을 알고, 생각했다: 나는 부처인데, 왜 나를 보내지 않느냐? 그래서 저는 옥제 이론을 찾아갔습니다. 옥제는 말이 없어 어쩔 수 없이 말했다. "모두 상의해 보세요." 토론을 틈타 옥제는 해결책을 생각했다.
그는 미륵불과 여래불을 초청하여 그들 앞에 화분 두 개를 놓아 말했다. "이 화분 두 개, 너희 둘은 각각 한 대야를 처리하고, 누가 먼저 꽃을 피우면, 누구든지 내려와 천하를 다스린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 여래는 치밀하고 심사숙고하며 옥제가 미륵불을 편애하는 것이 분명하다는 것을 알고 있었다. 옥제는 자기가 하는 말을 받아들이기 어려울 것 같아서 꽃을 핑계로 했다. 이 두 화분의 꽃은 옥제가 은밀히 안배를 한 것 같아서, 소계도 생각해 냈다. 그는 미륵불이 눈을 감고 답례할 기회를 틈타 조용히 두 화분의 위치를 바꾸었다. 다음날 여래의 꽃이 피었기 때문에 미륵은 세계 하루를 돌본다. 정월 초하루였다. 미륵불은 마음씨가 착하다고 한다. 이 날, 그는 사람들에게 잘 먹고, 잘 입고, 잘 자게 하여 정월 초하루에는 사람들이 즐겁게 이 날을 보냈다. 나중에 미륵불을 기념하기 위해 이른 봄 양불 인수인계의 순간을' 설' 이라고 불렀다. 여래가 화분을 훔치다가 눈이 멀었기 때문에 지금도 세상에는 좀도둑이 있다는 말이 있다.
2. 세월을 따라잡다.
태고 시대에는 산속에 사나운 괴물이 흩어져 있었다. 사람들은 그들을 연도라고 부른다. 그것의 겉모습은 험상궂고, 본성은 흉악하고, 새와 짐승과 곤충만 먹는다. 매일 입맛을 바꾸고, 조두충에서 산 사람까지,' 년' 색변화에 대해 이야기하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나중에 사람들은 점차' 년' 의 활동 법칙을 파악하게 되었다. 즉, 365 일마다 사람들이 모여 사는 곳에 가서 신선한 음식을 맛보는 것이다. 출몰하는 시간은 날이 어두워진 후, 여명 때 수탉이 부르자마자 산으로 돌아간다. 해가 기승을 부리는 날짜를 확정한 후, 사람들은 이 무서운 밤을 관문인' 연도' 라고 부르며, 설날을 닫을 수 있는 일련의 방법을 생각해 냈다. 집집마다 이 날 저녁 미리 저녁을 준비하고, 불을 끄고, 난로를 깨끗이 청소한 다음, 모든 콩을 묶어 집의 앞뒤문을 봉하고, 집에 숨어서' 설날 밥' 을 먹었다 온 가족이 함께 식사를 하도록 초대하는 것 외에도, 화목한 재회를 보여 주고, 식사 전에 조상에게 제사를 지내며 조상의 가호를 빌며 하룻밤을 핑안 보내야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 밥을 먹고 나면 아무도 잠을 못 자고 앉아서 담담하게 이야기한다. 점점 섣달 그믐날 잠을 자지 않는 습관을 길렀다.
3. 만년력 창설.
고대에는 만년이라는 젊은이가 있었는데, 당시의 명절이 비교적 혼란스러운 것을 보고 정확한 계획을 세웠다고 한다. 그러나 그는 시간을 계산하는 방법을 찾지 못했다. 어느 날 그는 산에서 나무를 베고 지쳐서 나무 그늘 밑에 앉았다. 그림자의 움직임은 그에게 영감을 주었다. 그는 하루의 시간을 측정하기 위해 해시계를 설계했다. 나중에 절벽에서 똑딱 거리는 샘물이 그에게 영감을 주었고, 그는 시간을 계산하기 위해 5 층 주전자를 만들기 시작했다. 시간이 지남에 따라, 그는 삼백육십일마다 사계절이 한 번씩 순환하고 날씨의 길이도 반복된다는 것을 발견했다.
당시 국군은 조상이라 불리며 변화무쌍한 날씨에 시달렸다. 만 년을 알게 된 후, 그는 해시계와 주전자를 가지고 황제를 만나러 가서, 조상에게 일월 운행의 진상을 설명했다. 조상은 듣고 기뻐하며 일리가 있다고 느꼈다. 그래서 나는 만년을 떠나 천단 앞에 일월정을 짓고, 해시계대와 주전자정을 지었다. 태양과 달의 법칙을 정확하게 측정하고, 아침저녁의 정확한 시간을 계산하고, 세계 인민을 위한 역법을 만들 수 있기를 바랍니다.
한번은 조상이 만년력의 진전을 알아보러 간 적이 있다. 그가 해와 달 제단에 올랐을 때, 천단 옆에 있는 돌벽에 한 편의 시가 새겨져 있는 것을 보았다: 해돋이 360, 해질녘 360, 처음부터 다시 시작한다. 초목은 사계절로 나뉘는데, 일 년에 12 바퀴가 있다. 만년력이 창조되었다는 것을 알고, 나는 친히 일월각에 올라 만년력을 방문했다. 만년은 천상을 가리키며 조상에게 말했다. "이제 12 개월이 지났고, 오래된 해가 지나갔고, 새해가 다시 시작되었다. 그대를 위해 축제를 만들어 주십시오. " 주추는 "봄은 1 년의 첫해이니 설날이라고 부르자" 고 말했다. 이것이 바로 설날의 유래라고 한다.
겨울이 가고 봄이 오니 해마다 여러 해 동안의 장기 관찰과 세심한 계산을 거쳐 그는 정확한 양력을 계산해 냈다. 그가 그의 후임자에게 양력을 보여 주었을 때, 그는 은수염으로 덮여 있었다. 군주는 깊은 감동을 받았다. 만 년의 공적을 기념하기 위해 그는 양력을' 만년력' 이라고 명명하고, 그것을 일월수성이라고 명명했다. 앞으로 설 때 사람들은 덕망이 높은 만년을 기념하기 위해 장수도를 달았다고 한다.
4. 춘련과 문신을 게시하다
중국 고대 신화 중 전설에 의하면 귀신의 세계가 있는데, 그 안에는 산이 하나 있고, 3 천 리를 덮고 있는 큰 복숭아나무 한 그루, 나무 꼭대기에는 금닭 한 마리가 있다고 한다. 아침마다 금닭이 울릴 때마다 야유하는 귀신은 귀신으로 돌아간다. 귀신의 문은 복숭아나무 지역의 북동쪽에 위치해 있다. 문가에 두 신이 서 있는데, 각각 신투와 레이우라고 한다. 만약 귀신이 밤에 부자연스러운 일을 한다면, 신투와 레이우는 즉시 그것을 찾아 잡고 망초로 만든 밧줄로 묶어서 호랑이에게 줄 것이다. 그래서 세계의 모든 귀신들은 도살과 레이우를 두려워한다. 그래서 사람들은 그것들을 복숭아나무로 조각하여 집 입구에 놓아 악령을 막고 해를 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 사람들은 아예 신투와 레이우의 이름을 마호가니 판에 새겼는데, 이렇게 하면 재난을 없앨 수 있다고 생각했다. 이런 붉은 널빤지는 후에 "부타오" 라고 불렸다.
송대에 이르러 사람들은 마호가니 보드에 대련을 쓰기 시작했는데, 하나는 살충의 뜻을 잃지 않고, 두 개는 아름다운 축원을 표현하고, 세 개는 문호를 장식하여 아름다움을 추구했다. 그들은 또한 행복과 행운을 상징하는 붉은 종이에 대련을 쓰고 설날 동안 문과 창문 양쪽에 붙여서 내년의 행운에 대한 좋은 축원을 표했다. 가족의 장수를 기원하기 위해, 일부 지역의 사람들은 여전히 문을 붙이는 습관을 유지하고 있다. 대문에 두 개의 문신이 붙어 있으면 모든 요괴가 두려워진다고 한다. 민간에서 문신은 정의와 힘의 상징이다. 옛사람들은 생김새가 특이한 사람은 왕왕 신기한 기질과 비범한 기술을 가지고 있다고 생각했다. 그들은 정직하고 선량하며 귀신을 잡는 것은 그들의 천성과 책임이다. 사람들에게 추앙받는' 귀신을 잡는 자' 종찬이 바로 이런 이상한 모습이다. 그래서 민간의 문신은 늘 성난 눈으로 바라보고, 얼굴이 험상궂고, 손에 각종 전통 무기를 들고, 감히 문을 여는 도깨비와 싸울 준비를 하고 있다. 중국 집의 문은 보통 두 개의 상대이기 때문에 문신은 항상 쌍을 이룬다. 당나라 이후, 평화 외에도 사람들은 당나라의 두 무장 진 () 과 위치 공 () 을 문지기로 삼았다. 전하는 바에 의하면 당태종이 병이 나서, 밖에서 귀신이 우는 소리를 듣고, 밤새 잠을 자지 못했다고 한다. 그래서 그는 두 장군에게 무기를 들고 수수방관하는 문까지 오라고 했는데, 다음날 밤에는 유령이 희롱하지 않았다. 나중에 당태종은 이 두 장군의 이미지를 그려 문에 붙이게 했는데, 이런 풍습이 민간에서 널리 퍼지기 시작했다.
5. 푸타오의 전설
송대 왕안석은' 1 월 일' 시에서 "천천신도는 항상 낡은 복숭아를 바꾼다" 고 썼다. , 첫날의 빛을 설명하십시오. 시의' 복숭아' 와' 상징' 은 상호문이다. 새로운 복숭아 상징은 항상 낡은 것으로 대체되고, 낡은 것은 새로운 것으로 대체된다는 뜻이다. 푸타오에 대한 아름다운 전설이 있다. 옛날에 동해 독삭산의 풍경이 수려하고 산에 복숭아숲이 하나 있었다. 그중에 거대한 복숭아나무 한 그루가 있는데, 가지가 무성하고 구불구불 3 천 리를 휘감고 있다. 복숭아는 크고 달다. 사람들이 나무의 복숭아를 먹으면 신선이 될 수 있다. 칠흑 같은 밤, 파란 얼굴 송곳니, 빨간 머리, 녹색 눈의 유령이 선도를 훔치려 했다. 도림의 주인 신투와 레이우는 도가지로 귀신을 때리고, 새끼줄로 귀신을 묶고, 호랑이에게 산을 먹이고 있다. 이때부터 두 형제의 이름은 귀신을 놀라게 하고, 죽은 후에 악을 징벌하고 선을 양양하는 신선이 되었다. 후세 사람들은 1 인치, 7, 8 인치 길이의 마호가니 판에 신투와 레이우 두 신선을 그려 귀신을 쫓아내고 악령을 몰아냈다. 이런 붉은 널빤지를' 부타오' 라고 부른다. 시대의 변화에 따라 부타오 자체도 변화하고 있다. 나중에 사람들은 부도에 초상화가 아닌 두 신선의 이름을 적었다. 나중에' 비문부 타오' 로 발전하여 글자 수가 같고, 구조가 대칭이며, 뜻이 상응하는 짧은 시 문제를 부도에 쓰는 것이 바로 춘련의 전신이다.
설날은 음력의 첫해이고, 설날의 또 다른 명칭은 중국 새해로, 중국에서 가장 성대하고, 가장 시끌벅적하며, 가장 중요한 고대 전통 명절이자 중국인 특유의 명절이다. 이것들은 내가 아는 설날에 대한 이야기이다. 또 무슨 이야기가 있어요?