서주는 노예 사회의 전성기로 학교 조직이 비교적 완벽하다. 당시는 국학과 농촌학으로 나뉜다. 국학은 귀족 자제를 위해 특별히 설계된 것으로, 학생의 재학 연령과 교육 정도에 따라 대학과 초등학교 두 단계로 나뉜다. 시골 연구는 주로 당시 지방 행정구에 의존했다. 각지의 크기가 다르기 때문에 학교, 학교, 학교, 학교의 차이도 있다. 일반적으로 교내 성적이 우수한 사람은 향교에 진학하여 학교에서 공부할 수 있다. 교내 또는 교내 우수자는 국학으로 승진하여 대학에서 공부할 가능성이 있다. 국학은 중앙 직속, 향학은 지방학교이다. 춘추전국시대에 관학이 점차 사학을 대신하면서 새로운 계층' 사' 가 나타났다. 진시황은 6 개 국어를 통일하여 "관직을 스승으로, 법을 스승으로 삼는다" 고 제창했다.
서한사학이 발전을 회복하자 한무제는 동중슈의' 백가를 파면시키고 유술을 독존한다' 는 사상을 받아들였다. 태학은 장안에 건설되어 시, 책, 의식, 이, 춘추오경 박사를 스승으로 초빙하여 박사생, 나이 18 이상을 모집한다. 한나라 () 는 군현 () 에 학당 () 을 설치하고, 군현 () 시에는 학당 () 을 설치하고, 향진 () 학교에는 경학 선생님 1 이름, 경학 선생님 1 이름이 있습니다. 위진 남북조 시대에 진무제는 국자감 주변 장치에 곽자학파를 세웠다.
당대에 이르러 수도에 국자감을 설립하자 장관은 국자감주제를 설치하고 6 개 학교를 각각 곽자학교, 국자감, 사학교 (귀족 관료의 자제), 법률, 서예, 수학을 설치한다고 말했다. 선생님은 의사라고 불린다. 재학 연령 14 세 이상 19 세 이하 (법 18 세 이상 25 세 이하). 관학, 주학, 군학, 박사, 문학, 조교, 교관이 있습니다.
송대에 이르면 국자감 외에 법률 서예 회화 의학 서원 제도가 일어나기 시작했다. 송초에는 백록, 악루, 응천, 송양 등 네 개의 서원이 있었다. 남송서원에는' 삼원' 제도가 있다.
원나라에는 몽골 초등학교가 있어 귀국하여 몽골어, 아랍어, 페르시아어를 가르친다. 원대에 이르러 서원은' 산장' 을 설립하기 시작했다.
명청의 교육제도도 비슷하다. 국자감을 중심으로 학생은 승승이라고 하고 건생이라고 부른다. 명대 국자감은 두 감 (베이징과 난징) 으로 나뉘어 일본 북한 등의 학생이 있다. 청대는 정식으로 5 대 공물, 부공물, 조공물, 우공물, 노공물, 은공물을 형성하였다. 명청 시대에는 주현에 문묘와 학관 (학교) 이 있었다. 군내의 교사는 교수라고 하고, 군내의 학교는 교학지도라고 한다. 설명은 성실성을 배우라고 하고, 조수는 규율이라고 부른다. 수능 후 입학한 학생 (학자) 은 성적에 따라 생, 생, 생으로 나뉜다. 계몽 교육도 있습니다. 명청 시대에는 서당 의무학당 전문도서관 등 세 가지 유형이 있었다. 청광서 31 년, 과거 시험을 취소하고 국자감을 신학당으로 설립하다. 신문전파학의 가장 기초적이고 핵심 교육 과정으로서 전파학 교육은 줄곧 학자들의 연구의 중점 과제였다. 지식자본 관리는 1960 년대 서방세계에서 65438-0997 년에 중국에 상륙하여 사회과학의 각 분야에 광범위하게 적용되었다. 전파 교육은 학과 이념에서 학과 내용에 이르기까지 전반적으로 서양에서 왔다. 다른 사람들에게 "정보를 효과적으로 수집하는 방법" 을 교육하는 것입니까? "정보를 효과적으로 전파하는 방법"? "쌍방에 정보를 전달하는 방법" 의 기초 이론 학과. 학과 자체의 특수성은 교육자와 수취인이 토착어 공간에서 외래 지식을 흡수하고 소화할 것을 요구한다. 이것은 학과 교육의 지식 부화와 이전에 대한 특별한 요구를 제기한다. 동시에, 학과가 지식을 전승하는 기본 기능은 학습자가 학습 과정에서 지식 침투를 습득할 수 있는 능력을 필요로 한다. 따라서 전파학 교육에 지식자본 관리를 도입하는 것은 필요하고 실현 가능하다. 어떤 의미에서 지식 관리는 소통자 (교사) 와 수신자 (학생) 사이의' 저수지' 이다.
전파학은 서구에서 시작되어 인류의 각종 전파 활동과 현상학을 결합하여 독점적인 지식 체계를 형성한다. 전파학 자체도' 무질서' 에서' 질서' 에 이르는 발전 과정을 거쳤다. 1920 년대 이후. 전파는 인간관계 전파의 핵심 요인으로 여겨지며 사회학자의 연구 시야에 포함됐다. 예를 들어, 파커는 소통이 "개인이 어떤 의식으로 일정 수준에 도달하고 다른 사람에 대한 태도와 의견을 취할 수 있는 사회 심리 과정" 이라고 생각한다. 1952 에서 Shram 은 먼저' 공유' 라는 개념을 제시했고, 교류는 관계라고 생각했다. 그것은 한 사람이 다른 사람에게 강요하는 행동이 아니라 공유 활동이며, 따라서 전통적인 미디어 효과 이론을 전반적으로 버렸다. (존 F. 케네디, 미디어 효과, 미디어 효과, 미디어 효과, 미디어 효과, 미디어 효과, 미디어 효과, 미디어 효과) 그의 의견으로는,' 발신자-청중' 의 모드로만 전파를 묘사하는 것은 정확하지 않으며, 똑같이 활발한 두 양방향 사이의 관계로 묘사해서는 안 된다. 쌍방은 사회 환경과 개인의 지식과 가치관으로 연결되어 있으며, 이런 관계에서만 쌍방이 신호를 공유할 수 있다. 이 분석의 틀 아래에서 그는 미디어의 장기적 효과에 관심을 기울이기 시작했고, 잠재적인 장기적 효과는 대중매체가 인류 사회에 미치는 주요 작용으로 지식과 뉴스의 획득과 사회화로 나타나 우리 생활의 모든 날에 존재한다고 지적했다. Shram 의 연구에 따르면 미디어 효과에 대한 연구는 사회적 변화의 깊숙한 곳인 인간관계의 상호 작용으로 촉각을 뻗으며 전파의 상호 작용, 즉 행위자 간의 지식 교류와 침투를 보여준다.
전파학의 독특한 이역 배경과 무미건조하고 이해하기 어려운 이론 지식으로 학생들은 받아들이기 어렵다. 따라서 필자는 사람들을 지식자본 관리의 사상으로 끌어들이고, 교육과 학습의 지식체계를 지식관리의 틀에 배치하고, 둘 사이의 연계를 찾을 계획이다. 지식자본 관리란 지식 창조, 획득, 가공, 저장, 전파 및 응용 관리를 포함한 지식 자체에 대한 관리를 말합니다. 핵심은 모든 수준의 암묵적 지식을 눈에 띄는 지식으로 효과적으로 발굴하고, 지식의 힘을 형성하고, 지식 플랫폼에서 지식 공유와 전승을 찾는 방법을 강조하는 것이다. 전파교육을 지식자본 관리에 포함시키는 것은 전파자 (교사) 와 수취인 (학생) 의 지식 관점에서 그들 사이의 의미 있는 공간을 찾아 전파과정의 효과를 높이는 것이다. 1. 교안 디자인에서는 먼저 지식자본 관리의 교육 이념을 도입하여 참가자들에게 전파학 과정 교육에 대한 의미와 가치를 알리게 했다. 이를 바탕으로 교육 쌍방의 지식자본 획득 모델을 구축했다.
2. 이 모델을 적용하여 학생 지식자본의 취득 방식과 효과 평가를 연구합니다. 우리 모두 알다시피, 우리는 이미 전면적으로 정보사회에 진출했고,' 지구촌' 은 줄곧 세계의 진정한 묘사였다. 더 나은 삶을 위해 사람들은 각종 정보 자원을 효과적으로 획득하고 활용해야 한다. 교학훈련을 전파하는 목적은 학생들에게 어떻게' 무슨 정보' 와' 어떻게 말하느냐' 를 교육하는 것이다. 학생들의 묵회지식은 새로운 지식을 받아들이고, 지식을 표현하고, 소통하고, 지식을 즐기는 능력이다. 그들의 잠재력을 전파학의 교육과 성공적으로 연결시키는 방법은 교사의 교육지도뿐만 아니라 합리적인 지식 플랫폼도 필요하다. 따라서 우리는 학생들의 암묵적 지식 전환 모델을 제시하고 전파 효과 실현을 평가하는 평가 지표를 제시할 것이다.
3. 쌍방을 위해 지식 전수 플랫폼을 구축하다. 블로그 등 자미디어를 교육 플랫폼으로 삼아 지식의 공유, 전파 및 교류를 실현하다. 블로그 플랫폼에서는 업로드자와 수신자 모두 지식에 대한 다양한 요구에 따라 역할을 교환할 수 있으며, 해당 커뮤니케이션 이론은 블로그 플랫폼에서 직접 작동할 수 있습니다. 예를 들어, 전파학 고전 이론' 의제 설정' 을 공부할 때, 전파자 (교사) 는 먼저 화제를 사전 설정하고, 학생들에게 화제의 집행자로 삼고, 학생 화제와 사전 설정 화제의 상관관계를 추적하여 이론적 요점과 실제 조작을 설명하도록 요구한다. 1, 지식자본 관리의 시스템 모델로 교육 쌍방의 지식 장면을 구축하고 지식의 힘을 풀어줍니다.
2. 전파학을 지식자본 관리의 말체계에 통합하여 지식공유 플랫폼을 구축하고 교학전파 효과를 높이다.
3. 교실 실천을 풍부하게하고, 학생들의 학습 흥미를 키우고, 유연한 교수법으로 이론 수업의 무미건조함을 없애다.
4. 암묵적 지식에서 명시적 지식으로의 전환을 실현하여 학생의 자기사고를 배양하다.
5. 처음으로 지식자본관리를 전파학 교육에 응용하는 것은 이 학과의 이론건설을 풍요롭게 할 수 있을 뿐만 아니라 다른 고교에서도 보급할 수 있다. 지식자본 관리의 개념과 구체적 운영을 전파학의 실천 교육에 도입하는 것은 새로운 시도로, 주로 세 가지 측면을 연구한다.
첫째, 교사의 지식 자본의 획득과 전환.
둘째, 학생 지식 자본의 획득과 지식력.
셋째, 쌍방에 정보를 전달하는 블로그 기반 플랫폼을 구축합니다.