중국인에게는 어떤 금기가 있습니까?

중국인의 자기 몸에 대한 금기;

중국의 백성들은 신성한 권위와 부정한 위험체로부터 최대한 멀리 떨어져 있을 뿐, 당연히 자기 보호의 목적에서 나온 것이다. 그들은 신비로운 힘이 더 강한 인체가 접촉, 시각, 소리를 통해 자신의 몸을 다치게 할까 봐 두려워한다. 이는 인체가 자신 이외의 금기시된다. 게다가, 사람들은 자신의 신체를 더욱 안전하게 하기 위해 자신의 신체에 대해 금기적인 조치를 취해야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) -응?

적나라한 금기?

중국에서는 사람들이 자신의 몸을 폭로하는 것이 금지되어 있다. 아이들이 맨몸으로 뛰어다닐 수 있다는 것 외에도,

어른들은 절대로 자신의 몸을 다른 사람에게 노출시키지 마라. 민간에는' 남자는 배꼽을 드러내지 않고 여자는 가죽을 드러내지 않는다' 는 말이 있다. 남성의 건중 체력 활동이 너무 더워서 그런가, 남성의 상체 무성 자극에 민감한 부위에 대한 고려로 남성의 상체 노출에 대한 제한이 그다지 엄격하지 않은 것 같다. 여성에게 요구의 엄격함은 놀랍다. 구사회의 여자들은 모두 평범한 사람들이고, 집안 형편이 좋아서 어려서부터 규방에 숨었다. 속담에' 앞문을 나갈 수 없고, 두 문을 나갈 수 없다' 는 말이 있어 하루 종일 집에 있다. 이것은 소포하기 어려운 얼굴과 손을 숨겨 외부인이 보지 못하게 한다는 의미일 뿐이다. 여성의 어떤 부위의 노출은' 성적 흡인력' 을 만들어 남성의 정욕을 불러일으키고 재난을 초래하기 때문이다. 맹강녀 전설' 에서 만희량은 만리장성 건설의 고생을 피하기 위해 맹강녀의 집으로 뛰어들어 물놀이를 할 때 우연히 그녀의 노출된 팔을 보았다. 그래서 맹강녀는 만희량의 아내가 되어야 했다. 이런 관점에서 볼 때, 누드 금기의 근원은 예의가 없거나 남녀 간의 애매한 관계일 뿐만 아니라 더 깊은 신앙의 근원이다. 즉, 다른 사람이 자신의 벌거벗은 몸을 보는 동안, 자신의 영혼은 그 사람에게 빼앗기고, 소유하고, 통제하는 것이다. 이렇게 되면 벌거벗은 사람은 이미 자위능력을 완전히 상실하고, 이 사람을 데리고 갈 수밖에 없다. 그러나 이런 뿌리 깊은 물건은 나중에 봉건예교의 영향으로 면모를 바꾸어 더욱 은폐되었다. 지금까지, 사람들이 한 사람을 언급할 때, 항상 자랑스럽고 자신있게 말했다. "그 사람, 나는 그를 본 적이 있어!" " "나는 그를 안다! 클릭합니다 "우리는 가장 친한 친구이다." "우리는 어릴 때부터 물웅덩이에서 목욕을 했다. "잠깐만요, 아직도 그가 말하는 것을 어렴풋이 느낄 수 있어요." "나는 그가 있어요!" " "이 소유의 개념은 당연히 영혼의 소유에 속한다! 그는 자신의 얼굴과 몸을 더 잘 알수록 자신의 영혼을 더욱 굳게 잡았다! -응?

뼈 금기?

영혼을 섭취하고 통제할 수 있는 요술 효과를 보고 중국 고대에는 많은 신체 이미지가 있었다고 믿기 때문이다. 뼈가 그 중 하나입니다. 왕부의' 논전복노트'. "향열" 구름: "사람은 그 뼈를 가지고 있지만, 물건은 여전히 그 모양을 가지고 있다." 왕충의 《논형》. "고향편" 구름: "관절을 처리하는 법은 피부를 살피고 사람의 생명을 판단하는 것이다." 왕충은 범려 () 가 월월 () 과 위위 () 가 진 () 나라 () 에서 죽은 예도 들었다. 그는 이렇게 말합니다. "월왕은 목이 길고 부리가 긴 사람이다. 그는 * * * 를 찾을 수 있지만 * * * * 를 찾을 수는 없다. " "진왕은 개인이다. 긴 눈을 가지고 있고, 말이 교활하고, 좀 착하고, 늑대의 마음도 있다. 너는 그와 친구를 사귈 수 없다." 모두 얼굴과 직업을 통해 상대방의 영혼을 파악한다는 실증으로 피한다. 긴 목부리',' 긴 눈 긴 눈' 등 뼈가 금기시되는 것을 볼 수 있다. 불길한 뼈의 공동신앙 원칙이 민간에서 확립되면 타인뿐만 아니라 자신에게도 적용된다. 그래서, 만약 당신이 나쁜 징조를 가지고 있다면, 당신도 자신을 두려워할 것입니다. 물론 이런 상론은 유심주의적이지만 민간에는 여전히 많은 신도가 있다. 이런 상황은 오래전부터 전국 시대의 사상가인 순자가' 순자 무상편' 에서 지적했다. 그가 말하길, "상인의 형색은 길흉으로 길흉을 보고 세속으로 불린다. 옛사람은 없고 학자는 길이 없다. " 그는 또한 상면법이 믿을 수 없다는 것을 증명하기 위해 많은 예를 들어 "속마음을 이야기하는 것이 낫다" 고 지적했다. 면면면금기는 민간신앙에 속하며 미신과 오류를 믿는 곳은 일찌감치 명안인에게 간파되었다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 민간 신앙의 존재와 발전은 소수의 현자의 각오로 인해 중단되거나 변하지 않고, 상면신앙은 점점 더 복잡한 방식으로 발전하고 이어지고 있다. 민간에는 "상체 길이, 보좌왕" 이 있다. 상체가 짧고, 얕은 복이 있다. ""상체가 길어서 중당에 앉는다. 하반신이 길고 바쁘다는 말. 이것은 아첨이다. 또 다른 주장은 "상체는 길고 하체는 짧다. 밥을 먹지 않으면 게으르다. "이것은 노동자들이 자신을 아끼는 속담이다. 두 가지 주장은 입장은 다르지만 유사점도 있다. 그것은 같은 면상의 다른 위치에 대한 금기를 반영하고, 상면공동신앙의 특례이기도 하다. 요컨대, 민간은 여전히 골법이 영리하다고 믿는다. "골법은 루의 모습이고, 색깔은 좋든 나쁘든. 의지가 강한 사람에게는 흔히' 딱딱한 뼈' 와' 등뼈' 라고 불린다. 서유기' 의 백은 뼈 더미에서 인간으로 변할 수 있으며, 중국인들이 뼈가 영적인 증거라고 믿는 것이다. 수호전' 에서 송무는 시신으로 형을 안장했고, 오늘 고인에 대한 애도는 그의 유골에 기탁됐다. 이것은 또한 guling 신앙과 관련이 있습니다. 민간신앙골령으로 미신활동에서 골상이 좋지 않은 사람은 모두 금기의 대상이 되고, 골상이 좋지 않은 사람도 질투를 느끼고, 자신의 불운을 바꾸려고 노력한다.