-응? 생산자료로 전환된 자본 부분 (즉, 원자재, 보조금 재료, 노동자료) 은 생산 과정에서 가치 변화가 발생하지 않는다. 그래서 저는 이 부분을 불변자본 부분, 또는 간단히 불변자본이라고 부릅니다.
-응? 반면 노동력으로 전환된 자본 부분은 생산 과정에서 가치 변화를 일으킨다. 그것은 자신의 등가물을 생산하고 초과, 즉 잉여가치를 낳는다. 그것은 변할 수 있다, 크거나 작다. 이 부분의 자본은 계속 변하지 않고 가변으로 변할 것이다. 그래서 저는 그것을 가변 자본 부분이나 줄여서 가변 자본이라고 부릅니다. 노동 과정에서 볼 때, 이 두 자본 성분은 주관적이고 객관적인 요소, 생산수단과 노동력이다. 가치 증식 과정을 보면 불변자본과 가변자본이다.
-응? 잉여 가치와 가변 자본 가치의 비율을' 잉여 가치율' 이라고 한다.
-응? 노동자는 노동 과정의 한 부분에서만 그의 노동력의 가치, 즉 그의 필요한 생활자료의 가치를 생산한다 ... 만약 그가 그의 근무일의 이런 부분만을 위해 일한다면, 그는 하루에 그의 노동력의 가치만 생산할 수 있고, 오직 하나의 가치만 생산할 수 있다. 이 가치는 자본가가 이미 그에게 지불한 가치와 같다. 새로 창조된 가치는 선불된 가변 자본 가치를 대체하는 것이기 때문에, 이 가치의 생산은 재생산일 뿐이다. 나는 이런 재생산 중의 노동절을 필요한 노동시간이라고 부른다. 이 기간 동안 지출한 노동을 필수노동이라고 한다. 근로자의 입장에서 보면 필요하다. 이런 노동은 그의 노동의 현재 형식과 무관하기 때문이다. (독자주: 자본주의 사회나 사회주의 사회에서는 근로자들이 생활을 유지하는 데 필요한 생활자료를 지불해야 한다. 만약 그가 충분한 노동을 하지 않는다면, 그는 충분한 생활자료를 교환할 수 없고, 그는 생존할 수 없다. 자본과 자본세계의 입장에서도 필요하다. 노동자의 지속적인 존재는 자본과 자본세계의 기초이기 때문이다.
-응? 노동 과정의 두 번째 시기-이 시기, 근로자는 필요한 노동 경계를 넘어섰다. 그의 노동도 소모하고, 그의 노동 지출을 소비했지만, 자신을 위해 가치를 형성하지는 않았다. 그는 잉여 가치를 형성했다. 자본가의 관점에서 볼 때, 이 잔존가치는 각종 마법에서 무에서 유무에 이르기까지 창조된 것 같다. 노동절의 이 부분은 내가 남은 노동시간이라고 부른다. 그동안 소비된 노동을 잉여 노동이라고 한다. 가치에 대한 일반적인 이해에서, 나는 가치를 노동시간의 응결과 대상화의 노동으로 본다. 잉여 가치에 대한 이해에서도 잉여 가치를 잉여 노동 시간의 응결로 보는 것은 객관적인 잉여 노동이다. 경제사회단체 (예: 노예사회, 고용노동사회) 가 서로 다른 이유는 사회마다 직접생산자 (노동자) 의 남은 노동에 대한 추출 형식이 있기 때문이다.
-응? 변동 자본의 가치는 구매한 노동력의 가치와 같기 때문이다. 노동력의 가치는 노동일의 필요한 부분을 결정하고, 잉여가치는 노동일의 초과부분에 의해 결정되기 때문에, 잉여가치와 변동 자본의 비율은 잉여 노동과 필요한 노동의 비율과 같다. 즉, 잉여 가치율. 두 비율에서 같은 관계는 다른 형태로 나타난다 (하나는 객체화된 노동 형태이고, 하나는 능동적인 노동 형태다).
-응? 따라서 잉여 가치율은 노동이 자본에 의해 압착되는 정도, 즉 노동자들이 자본가에 의해 압착되는 정도를 정확하게 나타낸다.
-응? 우리의 이전의 가정에 따르면, 이 제품의 가치는 500 파운드의 선불자본과 같다. 잉여가치는 90 이고 선불자본은 500 이기 때문에, 통상적인 계산법에 따르면, 잉여가치율 (사람들은 종종 그것을 이익률과 혼동한다) 은 같다고 한다. 이렇게 낮은 비율은 칼레군 등 협관원들을 감동시킬 것이다. 그러나 실제로, 잔여 가치 비율은 동등하거나 동등하지 않기 때문에, 아니, 그냥, 네. 그것은 지표면보다 5 배 이상 크다. 여기서 우리는 노동일의 절대량, 노동과정의 주기 (일 주 등) 를 모른다. ), 가변 자본 90 파운드에 의해 추진되는 근로자의 수는 잉여 가치율로 환산될 수 있으므로 이 두 부분의 노동일 비율을 정확하게 나타낼 수 있다. 바로 그것입니다. 따라서 근로자는 자신을 위해 일하고 나머지는 자본가를 위해 일한다는 것을 알 수 있다.