둘째, 지금은 확실히 안 된다. 우리나라 형법 규정에 따르면 누구도 다른 사람의 생명을 불법적으로 박탈할 권리가 없다. 아버지의 원수를 죽이더라도 혈친의 복수를 할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 우리나라 형법 제 232 조 규정: 고의적인 살인, 사형, 무기징역 또는 10 년 이상 징역; 줄거리가 비교적 가벼운 것은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 고의적인 살인죄는 행위범이다. 행위자가 고의적인 살인을 실시하기만 하면 고의적인 살인죄를 구성한다.
셋째, "피의 원한" 이란 무엇인가?
가장 전형적인 표현은 유교 고전' 예기 곡례' 에서 나온 것이다. "아버지와 * * * 의 원수는 하늘을 달고, 형제의 원수는 반병하지 않고, 친구의 원수는 다르다." 아들이 아버지를 죽인 원수와 같은 푸른 하늘 아래 살 수 없다는 뜻이다. 적들이 어디에 있든 아들들은 스스로 적을 찾아 죽여야 한다. 만약 네 형제가 살해된다면, 너는 항상 무기를 휴대하고 적을 보면 죽여야 한다. 나의 좋은 친구가 죽임을 당했기 때문에 나는 나의 적과 같은 나라에 살 수 없다. 내가 나의 적을 죽이든지, 아니면 내가 그를 쫓아가서 그가 외국으로 도망가게 하든지. 또 다른 유교 고전' 춘추숫양전' 도 "복수하지 않고 아들을 낳지 않는다" 고 말했다. 또한 복수의 네 번째 원칙을 제시했다:' 아버지는 벌을 받지 않고, 아들은 복수할 수 있다.' " 아버지가 잘못 죽임을 당하면 아들이 법관이나 군주에게 보복할 수 있다는 뜻이다.
넷째, 피의 원한의 전고
중국의 초기 법도 사적인 복수를 허용했다. 유교 고전' 이주' 에 따르면 서주 때 조정에는' 북일' 이라는 기관이 있었다. 만약 한 사람의 아버지와 형제가 살해된다면, 그는 이 기관에 적의 이름을 등록할 수 있고, 그러면 그는 죄책감 없이 적을 죽일 수 있다. 제자리, 조정, 또한' 사람을 옮기는' 메커니즘이 있다. 어떤 살인 행위가 있을 때마다 적들은 서로 옮겨서' 미움을 피하라' 고 해야 한다. 가기 싫은 사람은 잡아서 보복을 막아야 한다. 보복은 이미 발생했고, 한 번만 발생했다. 쌍방 모두 더 이상 보복을 허용하지 않아, 원한으로 이어졌다.
춘추시대에는 복수의 이야기가 속출하였다. 예를 들어, 우자서 () 와 같은 가장 유명한 것은 아버지와 형이 초평왕에 의해 억울하게 죽임을 당하여 오국으로 도피하여, 일부러 오국을 위해 군대를 연마하고, 결국 오국군의 초국 침공을 지휘했기 때문이다. 그 당시 추 핑 왕 이 죽었지 만, 우 사부님 은 여전히 추 핑 왕 의 시체 를 파고 보복 을 보여주기 위해 시체를 채찍질 했다. 전국 시대까지 복수는 여전히 사회 보편적인 현상이었다. 맹자는 만일 그가 그의 아버지를 죽인다면 그의 아버지도 결국 죽임을 당할 것이라고 말한 적이 있다. 자기 형제를 죽이는 사람은 결국 다른 사람에게도 죽임을 당할 것이다. 당시 사회 복수의 풍조가 성행하였음을 알 수 있다. 일반적으로 복수의 세 가지 원칙을 제시한 유교 경전은 실제로 춘추전국시대의 난세에 쓰여졌으며, 당시 법률의 흔적을 남겼을지도 모른다고 생각한다.
혈족의 복수를 허용하는 것도 많은 고대 문명의 특징이다. 고대 서아시아 유럽 등지의 법에도 비슷한 내용이 있었다. 가장 전형적인 표현은 구약에 기재된 고대 히브리인들의 법률 원칙이다. "생명으로 갚고, 눈으로 갚고, 이로 갚고, 손으로 반격하고, 발로 발등을 붙이고, 낙인을 찍고, 상처를 입히고, 구타하고 구타한다."
다섯째, 민족 관념이 강화된 후, 피의 원한은 점차 금지되었다.
국가 관념이 강화된 후 개인 개체 간의 침해 (예: 살인 등) 는 전체 사회질서에 대한 위협으로 간주되고, 사회의 처벌을 받아야 하며, 점차 모든 폭력침해를 범죄로 보는 관념을 세우고, 국가형벌체계를 세우고, 사회를 통제해야 한다.
전국시대에 이르러 법은 사적인 복수를 금지하기 시작했고, 모든 살인 행위는 국가 형벌의 엄중한 처벌을 받아야 한다는 점을 강조하기 시작했다. 가장 전형적인 표현은 법가의 관점이다. 개인 개체 간의 보복은 통치질서에 영향을 미치는 큰 죄이며 엄벌에 처한다. 상양이 진 () 에 진입하여 법가 학설을 실천하다. 그는 이미 사적인 보복을 금지하기 시작했고, 보복의 분위기도 자제했다.
중국 고대에는 농업입국으로 비교적 강력한 국가권력기구를 일찍부터 건립하였다. 그 결과, 원래의 피의 원한은 국가 권력으로 변해 이런 피의 원수를 대신하고, 법적으로 설정된 처벌은 사적인 동형 상해를 대신한다. 중국 고대에' 살인자의 죽음' 은 원래 혈족에 대한 복수의 대안일 수도 있지만,' 이로 갚다',' 살인으로 목숨을 갚다' 등 민간 설법은 여전히 복수의 그림자가 있다.
우리나라 역대 복수의 사례가 많은데, 왕왕 황제가 사면복수를 선언한 효자다. 현대에 대한' 아니오 * * * 아깝다, 대의멸친' 에 대한' 동정' 은 주로 형벌이 점점 가벼워지고 있다는 것을 보여준다.