아이들은 어른들이 말하는 어린 시절의 아름다움에 동의하지 않을 수도 있다. 아이의 마음속에는 어린 시절이 전혀 없다. 그들은 단지 자라기를 원한다. 어린 시절은 어른이 아이에게 강요한 개념일 뿐이다. 토끼는 모든 것을 다 안다
세상에 네가 어쨌든 철저히 알고 싶은 사람이 있을 때, 나를 믿어라. 한 사람을 알고 싶은 정도는 심지어 네가 그녀 앞에서 먼저 자신을 절개할 수 있을 정도로 충분하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
4. 예, 때때로 우리는 왼쪽 따옴표와 오른쪽 따옴표와 같습니다. 더 멀리 말할수록. 우리가 아무 말도 하지 않고 조용히 서로를 바라보기만 하면 우리 사이의 거리는 사라진다.
낡은 나쁜 날은 지나갔고, 새로운 나쁜 날은 아직 길에 있다. 행복이란 바로 이 이틀 사이의 시간이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)
6. 모든 사람은 다른 사람에게 이질적이다, 그레이, 모두가 완전하고 외로운 행성이기 때문이다. 너 마침 여기 있었구나
7. 한번도 불면증에 걸린 적이 없는 토끼는 날이 단번에 밝았다고 생각했다. 토끼는 모든 것을 다 안다
8. 새들은 반드시 비행이 자유라고 생각하지 않는다. 그들이 원하는 음식은 종종 땅에 있지만, 인간은 그들을 땅에서 쫓아낸다. 아마도 새 자신만이 하늘이 어떤 끝없는 새장인지 알 수 있을 것이다. 토끼는 모든 것을 다 안다
사실, 하늘이 여전히 오래된 곳에 있는 한 고양이는 여전히 물고기를 먹는 것을 좋아하고, 내가 너에게 화를 낼 수 있다면, 이 세상은 별로 큰 문제가 되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 토끼는 모든 것을 다 안다
10. 서로를 가장 강하게 의지하게 해주세요. 어둠 속에서 우리는 어둠을 두려워하지 않는다. 빛 속에서 우리는 빛을 두려워하지 않는다. 너 마침 여기 있었구나
1 1. 만약 당신이 한 여자가 족발을 씹는 모습을 사랑한다면, 당신은 아마 그 여자의 영혼을 사랑하게 될 것입니다. 나는 음식을 먹는 여자 친구가 있다.
진실은 무엇입니까? 거짓이란 무엇인가? 예를 들어, 아름다운 신기루를 보는 것은 거짓이지만 아름다움은 사실이 아닙니까? 토끼는 모든 것을 다 안다
13. 시간은 우리가 어떤 문제도 해결하는 데 도움이 되지 않는다. 단지 이전에 납득할 수 없었던 문제를 중요하지 않게 만들 뿐이다. 너 마침 여기 있었구나
14. 나는 때때로 우리가 아무도 볼 수 없는 보이지 않는 사람, 혹은 영원히 어둠 속에 숨어 있을 수 있는 유령과 같다고 생각한다. 언젠가 우리가 사랑한다면, 그것은 단지 우리가 정말 이 붐비는 세상에서 서로를 보았기 때문이다.
15. 때론 제대로 시치미를 떼려면 많은 노력이 필요하다. 토끼는 모든 것을 다 안다
16. 돌아갈 수 없는 곳은 영원히 갈 수 없는 곳보다 더 멀다.
토끼 정소 고전 어록
1, 베개는 꿈에서 가장 가까운 곳입니다. 유치한 것은 어른만 가지고 있는 것이다. 만약 네가 슬퍼한다면, 너는 곧 행복할 것이다.
2. 해바라기와 눈사람은 모두 귀엽지만 서로의 행복을 이해할 수 없다.
길을 잃은 것은 방향이 없기 때문이 아니라 방향이 너무 많기 때문이다.
4. 이 세상에서 가장 쉽게 울게 하는 세 글자는' 울지 않는다' 입니다.
5. 생활에 가장 가까운 것은 작은 방울이다.
6, 칼과 총을 두려워하지 않고, 나는 시간을 두려워한다.
7. 동화에서 사악한 황후는 공주였고 어리석은 황제는 왕자였다. 황제와 황후는 왕자와 공주의 뒷이야기이다.
8. 질투는 한 사람이 마음에서 우러나와 다른 사람에게 가장 큰 인정이다.
9. 사람이 없어서 마음이 혼란스러웠습니다.
10, 싫어하는 것도 버리고 버리지 못하는 것도 좋아해요.
1 1, 눈썹 한가운데 있는 총알이 부드럽습니다.
12. 살인자와 애인은 모두 사후에 현장으로 돌아오는 것을 좋아한다.
13, 다들 부르고 있어, 불쌍한 양이 불면증이야.
14. 어떤 집은 단지 집일 뿐, 어떤 집은 집이라고 부른다.
15, 기쁨은 죽지 않고 슬픔은 그치지 않는다.
16, 당신이 항상 잃어버린 것이 최선이라고 생각한다면, 당신의 최선도 하나씩 잃는 것이 좋습니다.
17, 나는 깊이 사랑하기 때문에 한 가지를 사랑하지 않는다.
18, 인연의 관계는 결코 분리되지 않는 것이 아니라 끊임없이 만난다.
19, 보고 싶으면 천산은 발문을 할 수 있고 천수는 관련될 수 있다.
20. "나는 너에게 행복을 줄 것이다." 이것이 이야기의 시작이다. 행복하세요. 이것은 이야기의 끝입니다.
2 1 .. 현실은 동화의 끝에서 시작하는 이야기이다.
22. 신뢰가 오해가 없다는 것을 의미하지는 않지만, 항상 상대방에게 오해를 분명히 설명할 수 있는 기회를 준다.
23. 마음이 하나뿐이면 눈이 어지럽지 않다.
24. 키스는 입과 입의 귓속말이다.
25. 사랑과 사랑의 거리는 눈과 마음의 거리입니다.
26. 나는 둘 다 갖고 싶지만, 사실 나는 그렇게 두 개를 원하지 않는다.
27, 이해하지 못하면 생각하지 마라, 또한 이해이다.
28. 잘못된 방식으로 부드럽게 하는 것은 무례하다.
29. 나비잡이가 나비를 잡기 시작하기 전에 그의 마음은 먼저 나비에게 사로잡혔다.
30. 자신의 좋은 기분을 잘 보살펴라, 그것을 나쁘게 만들지 마라.
3 1, 달콤한 시간의 후유증은 우리가 그 후의 시간을 업신여길 수 있게 하는 것이다.
32. 정말 좋은 기억력이 있어야 평생 토끼 한 마리를 생각하지 않는 것을 기억할 수 있다. 망각은 기억보다 기억력을 더 시험하는 행위이다.
33. 가장 기억에 남는 순간은 항상 그때였다. 가장 먼 날은 항상 다른 날이다.
34. 침묵은 마음의 한숨 소리다.
당신이 사랑하는 것을 보호하는 것은 당신의 마음을 보호하는 것입니다.
연이 하늘을 사랑하게 되었지만, 그것은 반드시 대지에 익숙해져야 한다.
37. 퇴색한 시간은 시간의 본래의 색이다.
동화에서 마녀는 왕자와 공주의 최고의 중매인이다.
39. 마음은 깨질 수 있지만, 파편은 여전히 마음의 모습이다.
40. 믿는 사람만 사랑받고, 사랑하는 사람은 확실하다.
용감한 토끼가 되어 주세요. 어둠 속에서 어둠을 두려워하지 않는다. 빛 속에는 빛을 두려워하지 않는다.
중국 영화 시나리오 작가 정우 고전 어록 발췌
정우 (WHO) 는 중국의 작가이자 프로듀서이다. 6 월 1997, 상하이 연극학원에 입학했습니다. 1999165438+10 월 이혜민 스튜디오에 들어가 작가로 활동하고 있습니다. 동시에, 그는 상해에 정청 스튜디오를 설립하여 독립 작가가 되었다. 2005 년 초여름에 정우 스튜디오가 베이징으로 이사했다. 2007 년 드라마 잡지에 의해 올해의 10 대 작가로 선정되었다. 2008 년 7 월부터 드라마 제작에 참여해 작가와 프로듀서로 활동하고 있다. 주요 작품은' 청나라 황궁',' 행복한 시어머니와 예쁜 며느리',' 국색 천향',' 은폐' 등이다.
정우 고전 어록:
천둥소리가 크고 빗방울이 작아서, 나의 많은 연극이 천둥소리가 큰지 아닌지 말할 수 없다. 지금은 온 국민이 구유를 토하는 시대이다. 시청률이 좋으면 욕을 한다. 관중들은 놀란 눈빛을 발견하지 못했다. 나도 불쌍해.
영화는 상업과 예술의 구분이 없고, 보기 좋고 보기 좋지 않다. 만약 너의 물건이 정말 좋다면, 반드시 상업적 가치가 있을 것이다. 너의 물건은 좋지 않은데, 어떻게 예술적 가치를 구현할 수 있니?
나는 내가 예술가라고 생각한다. 나는 내 일생을 이 업계에 바쳤다. 나는 이것에 전적으로 헌신한다. 나는 수십 년 후, 모두가 정말로 나를 스승으로 삼을 것이고, 모든 스승이 이렇게 올 것이라고 생각한다. 나는 내가 상업적 가치가 있는 예술가라고 생각한다.
영화는 일반 관객과 거리가 있지만 드라마는 접지기가 심하다. 드라마를 찍지 않으면 텔레비전 관객을 잃게 된다.
내 물건은 줄곧 매우 정교하다. 저는 중국 드라마의 운명을 바꾼 사람입니다. 나의 모든 작품은 걸작이다. 욕하는 사람도 있지만 수군이든 모르는 관객이든 시청률은 의심할 여지가 없다. 만약 내 물건이 좋지 않다면, 나는 이미 시대에 탈락했을 것이다.
나는 좋은 영화가 반드시 드라마를 연기할 수 있는 것은 아니라고 생각한다. 그리고 드라마가 좋다면 영화임에 틀림없다.
내 작품은 모두 훌륭하지만 시대 앞을 걸었다.
중국 TV 사람들은 좋은 영화를 만들 수 있습니다.
내 물건은 줄곧 매우 정교하다. 나는 중국 드라마의 운명을 바꾼 사람이다. 나의 모든 작품은 걸작이다! 욕을 해도 시청률에 의문을 품어서는 안 된다.
사는 것은 짧은 인생에서 다른 사물에 자신의 독특한 음표를 더해 다른 사람에게 독특한 즐거움을 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
매사에 분수가 있어야 하고, 그렇게 어렵지 않고, 쉽게 접는다. 술 마시고, 술에 취해, 몸을 다치게 하는 것과 같다. 꽃 한 송이를 봐라, 반쯤 피었을 때 가장 아름다웠고, 꽃이 만발했고, 시들어 떨어졌다. 친구를 사귀는 것은 너무 달콤하지 말고, 담담하고 멀리 떨어져, 어렵고 진보하지 마라. 일을 조급하게 하지 마라, 화가 나서 안절부절못하지만, 속도를 갈망하는 것은 따라잡을 수 없다. 지난 일은 회상할 수 있지만, 그 속에 빠지지 마라. 네가 지금 하고 있는 일을 열심히 해라, 그러나 고집을 부리지 마라. 미래를 마음껏 묘사하되 환상은 하지 마라. 선택을 잘하고 다채로운 삶을 살고 있다.
웃음강호' 가 예쁘고 시청률이 높으면 사람들이 텔레비전 앞에 머물게 하면 범죄율이 낮아진다. 이것은 가장 진실한 말이다.
표절은 어디에 있습니까? 그것으로부터 교훈을 얻어야 한다. 당신은' 경화 연운' 이' 홍루몽' 을 베꼈다고 말할 수 있습니까? 표절의 정의는 같은 주제, 같은 이야기이다. 솔직히 말해서, 이것은 젊은 나이에 유명해진 사람들에 대한 중국인의 불관용이다.
저는 아주 단순한 사람입니다. 나이가 들어서 말을 잘 하지 못하고 일을 조작하지 못해 죄인이 되지는 않지만, 다른 사람의 협박을 거절해서 길거리 쥐가 되고 싶지는 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 내가 먼저 너에게 진상을 알려줄게.
글쓰기는 바쁘지만 나는 매우 기쁘다. 나는 문을 닫고 차를 만드는 느낌을 좋아한다. 내 감정은 모두 컴퓨터 주위의 광장으로 쏟아졌다.
나는 너무 더워서 내 일을 사랑했고, 쓰자마자 완전히 절망했다. 그래서 침식을 잊고 지칠 줄 모르고 스크린에만 자리를 잡았다.
보는 관성과 취향은 너와 내가 결정할 수 있는 것이 아니다. 극본과 장면을 잘 하는 것이 짝퉁 전체를 만드는 것보다 낫다.
요 며칠 천둥이 많이 치는 것은 놀라운 일이 아니다. 내가 속지 않고, 소식을 보내지 않고 너와 싸우고, 너의 함정에 빠지지 않고 주식투기를 돕는데, 너는 어떻게 나를 저항할 수 있니?
나는 생명으로 글쓰기를 바꾸었고, 나는 건강으로 바꿔 매일 컴퓨터 앞에 앉아 10 여 시간 동안 앉아 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 마음에 들지 않으면 무시할 수 있지만 욕설을 하지 마라. 이는 생명을 글로 넘기는 사람에게 치명적인 타격이기 때문이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
현재 많은 작가들이 돈만을 위해 일하며 대본에 대한 짓밟기가 극에 달했다. 유명한 작가가 총잡이에게 세부 사항을 채워 달라고 요구하기까지 하는 것은 정말 참을 수 없는 일이다. 나는 작가가 이야기의 개요가 아니라 세부적인 진실을 철자하고 있다고 말하고 싶다.
나는 이야기를 백성들에게 더 가깝게 만들고 싶다. 나는 좀 더 간단명료하게 쓰고 싶다. 왜냐하면 소위 소통이라고 하는 것이 모든 사람들이 이해할 수 있도록 하는 것이라고 생각하기 때문에, 나는 자신의 기준을 낮추기 위해 많은 노력을 기울였으므로, 결국 많은 사람들이 나를 뇌잔이라고 부른다.
사실, 나는 웃음강호와 원주율이 같은 효과를 가지고 있다고 생각한다. 우리는 아주 깊은 것을 보급했다.
저는 일류 시나리오 작가, 일류 프로듀서입니다. 나는 지금까지 나의 책임을 다한 적이 없다. 나는 겸손하지 않다. 나는 일찌감치 유명해지고 싶다.
연예계는 기복이 많다. 나는 넘어질 수 없다. 내가 넘어지면 어떻게 할지 궁금하다. 나는 매우 불안함을 느낀다.
때때로 나는 한 가지 일을 하는데, 나는 안된다고 해서 나는 아무것도 할 수 없다. 나는 돈으로 무엇이든 한다. 미인의 계산' 을 촬영한 지 이틀이 지났다. 나는 그 바닥이 보기 좋지 않다고 생각한다. 모든 것이 달라졌다. 사람들은 내가 미쳤다고 말하지만, 나는 바닥이 못생겨서 잠을 잘 수가 없다고 생각한다.
엄숙한 나상 선생님의 고전 어록은 매우 웃긴다.
나샹의 고전 어록은 매우 재미있다. 인류의 모든 미덕 중에서 용기는 가장 희소하다. 운명이 너를 용감한 순간으로 밀어붙일 때, 네가 생각하는 것처럼 용감하기를 바란다.
2. 자신의 내면의 지식 우월감을 억제해야 다른 사람을 마음에서 우러나와 존중할 수 있고, 교만과 조울함을 경계해야 자신의 마음을 계속 풍성하게 할 수 있다.
3. 역사 경험에 따르면 권력은 부패로 이어지고 절대 권력은 종종 절대 부패로 이어진다. 우리의 해석에서 가장 중요한 것은 인민 군중의 소박한 정의감과 우리의 공평함에 부합한다는 것이다. 그래서 법이 전문가가 판단하지 않는 이유이다. (존 F. 케네디, 정의명언)
베이컨은 "범죄는 물만 오염시켰을 뿐, 불공정한 사법은 수원을 오염시켰다" 고 말했다. 운하를 구하는 것은 이렇게 맑다. 왜냐하면 생수의 근원이 있기 때문이다. 처벌의 권력이 제약을 받지 못한다면, 모든 정의는 오버 헤드가 될 수 있으며, 정의는 종종 정의의 이름으로 오버 헤드됩니다.
5. 자신의 감상에 한계가치를 더하지 마십시오.
인간이 두려워해야 할 유일한 것은 두려움 그 자체입니다.
7. 큰 사람의 말, 뜻이 있는 자는 행하고, 뜻은 깊다.
8. 모든 학습은 지혜를 추구하는 것이다.
9. 법은 이때 학부모주의를 채택하고 있다. 왜냐하면 너는 너의 자유를 결정할 능력이 전혀 없기 때문에 법률은 부모처럼 너를 보호해야 한다. 만약 그것이 너를 보호할 수 없다면, 그것은 너를 해칠 것이다. 만약 그것이 너를 제한하지 않는다면, 그것은 너를 해칠 것이다. 그럼 생각해 보세요. 네가 어렸을 때, 부모님은 너에게 관심이 없었다. 오늘 모두가 통제 없이 자랐나요? 나는 불가능하다고 생각한다.
10. 쉬워 보이고 배우기가 어렵다. 긴장을 풀지 말고 그냥 쳐다봐.
1 1. 열린 사회는 열린 입과 같다. 그것이 닫히면, 그것은 반드시 고체를 깨물어야 한다.
12. 칸트는 사람은 목적일 뿐 순수한 수단은 아니라고 말했다. 남을 존중하는 사람은 남을 노리개로 여기지 않는다. 인간성을 존중하는 사람은 부패와 저급한 재미에 빠지지 않고 자신을 존중할 수 있다.
13. 저는 당신의 인격을 존중하지만, 누구의 행동도 실제로 다른 사람에게 영향을 미치기 때문에 성숙의 한 상징은 자신의 권리를 적극적으로 홍보하는 것이 아니라 끊임없이 다른 사람에게 공감하는 것입니다. 다른 말로 하자면, 너는 다른 사람에게 관심을 가져야 한다, 이것은 성숙의 표시이다.
14. 너는 자신과 화해하고 자신의 결점을 받아들여야 한다. 이 세상에 완벽한 사람은 없다. 완벽한 사람은 로봇이다. "동서를 묻지 마라" 는 말했다: 이 세상은 완벽한 사람이 부족하지 않다. 이 세상에 부족한 것은 네가 마음에서 우러나온 성실함과 용기, 그리고 선량함이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 우리는 완벽한 사람이 필요하지 않다.
15. 소크라테스는 자신의 무지를 인정하는 것이 지혜의 대문이라고 말했다. 이 세상에는 지혜로운 사람이 부족하다.
16. 인심은 전 세계의 부패를 숨기고 있다. 우리 각자는 마음속에 장삼이 있다. 자유를 제한하지 않으면 강자가 약자에 대한 착취로 이어질 것이다.
17. 사법독립은 결코 여론에 간섭해서는 안 되지만 여론은 정의를 위해 싸울 수 있다.
18. 한 입도 넣지 않고 한 통 더 넣는다.
인생은 먼지와 같다. 추억은 물과 같고, 추억은 슬프지만 앞으로 나아갈 힘이 있다. 매일은 우리가 고통, 감사기억, 기대의 행복을 견딜 수 있는 선물이다. 어느 날, 우리는 모두 세상의 끝에 와서 후세 사람들의 기억인' 청이의 명조' 가 될 것이다.
20. 도덕에 위배되는 행위가 반드시 범죄인 것은 아니지만, 도덕적으로 용인하거나 장려하는 행위는 반드시 범죄가 아니다.
나샹의 고전 어록은 매우 재미있다. 2 1. 법의 중요한 목적 중 하나는 사람들에게 선을 행하도록 강요하는 것이 아니라 사람들에게 선을 행하도록 격려하는 것이다.
22. 자유는 사리사욕을 방종하는 핑계가 될 수 없고 강자가 약자를 착취하는 핑계가 될 수도 없다. 그렇지 않으면 인간과 짐승의 차이가 없다.
23. 어제는 과거가 되었고, 내일은 아직 오지 않았기 때문에 오늘은 선물이다. 모든 사람은 오늘을 선물로 여기고 지금 가지고 있는 평범한 행복을 소중히 여기고 즐긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이런 행복 때문에 당신은 지금 평범하다고 생각하지만, 잃어버린 그 날, 당신은 그것이 그렇게 소중하다고 생각할 것입니다.
24. 정의는 민의의 표현을 존중해야 하지만 민중의 편견을 초월해야 한다.
25. 칼을 갈아도 나무꾼은 실수하지 않고 오히려 사람을 다치게 한다.
26. 많은 경우에 우리는 가장해야 한다. 만약 우리가 너무 많이 설치한다면, 우리는 정말 내면의 존중에서 우러나올 것이다. 이 행보를 떠나면 평생 남을 존중하기 어려울 것이다.
27. 우리가 책을 읽는 것은 무지하기 때문이다. 읽을수록 자신의 무지를 인정하는 것이다. 즉 소크라테스가 자신의 무지를 인정하는 것은 지혜의 대문이다. 이 세상에는 총명한 사람이 부족하지 않다. 세상에 부족한 것은 똑똑한 사람이다. 동아가 말했듯이, 우리는 완벽할 필요가 없다. 우리에게 필요한 것은 마음에서 우러나온 용기, 성실, 성실, 용기이다. (존 F. 케네디, 용기명언) 이 세상에는 많은 사람들이 매우 총명하지만, 총명한 사람이 반드시 현명할 필요는 없다. 총명한 사람은 반드시 겸손한 사람이어야 한다. 자신의 무지를 인정하는 것이 지혜의 대문이다. 더 많이 읽을수록, 당신은 인간 지식의 정점에 서게 되고, 당신은 내가 이렇게 보잘것없다는 것을 알게 될 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언)
28. 의심주의는 이성 시대의 저주이다. 만약 당신이 회의적인 입장을 가지고 있다면, 당신의 모든 지식은 불안정하고, 이성은 유일한 인식론의 기초가 아니다. (존 F. 케네디, 지식명언) 인류의 모든 사고는 신앙의 기초 위에 세워진 것이다. 우리는 정의의 존재, 정의의 객관적인 존재를 믿는다.
29. 우리가 책을 읽는 것은 무지하기 때문이다. 독서는 우리를 더 무지하게 만든다.
30. 사법권이 제한되지 않으면 누구나 임의 징벌의 대상이 될 수 있다. 중국 역사의 이야기, 악비는 1 142 년 섣달 그믐 날, 악비가 죽었을 때 "날이 밝겠다, 날이 밝겠다" 고 8 자를 말했다 악비의 사망 혐의는 무엇입니까? 필요 없어요. 그래서 저는 중국 역사에 대한 기본적인 이해를 가진 모든 학생들이 8 자를 알고 있다고 믿습니다. 죄를 더하려면 언제나 해결책을 찾을 수 있다.
3 1. 만약 네가 나에게 시간이 무엇인지 묻지 않는다면, 나는 알고 있다고 생각하지만, 일단 네가 나에게 시간이 무엇인지 물어보면 나는 어찌할 바를 몰랐다.
32. 독일 법학자인 라드브루흐 (radbruch) 는 형법이 있는 순간부터 국가가 피해자의 린치 보복이 아니라 이중적 책임을 지고 있기 때문에 역설성을 드러냈다고 말했다. 형법은 범죄자를 상대로 국가를 보호해야 할 뿐만 아니라, 국가를 상대로 범죄자를 보호해야 하며, 범죄자와 검찰에 직면해 시민을 보호해야 하며, 시민들이 사법독단과 잘못을 반대하는 대헌장이 되어야 한다.
33. 자신의 한계를 받아들이려면 자신이 옳다고 생각하는 일을 하고 역효과를 받아들일 수밖에 없다.
34. 구속은 억압과 같지 않고, 냉정이성은 냉막 무감각을 의미하지 않는다.
사회법학파의 대표인물인 홈스 대법관은 "법의 생명은 논리가 아니라 경험에 있다" 고 말했다.
36. 자유를 제한하지 않으면 강자가 약자를 착취하게 된다.
37. 모든 재능 있는 사람들은 분명 열심히 훈련해야 할 것이다.
38. 라드브루흐는 "형법이 존재한 이래 국가가 피해자를 대표하여 보복하는 것은 국가가 이중 책임을 져야 한다" 고 말했다. 형법은 범죄자를 상대로 국가를 보호해야 할 뿐만 아니라, 국가를 상대로 범죄자를 보호해야 하며, 범죄자와 검찰의 시민을 보호해야 하며, 시민들이 사법독단과 잘못을 반대하는 대헌장이 되어야 한다. "
39. 만약 어느 날 너 자신도 범죄자가 되어 갈 길이 없다면, 변호사가 왜 범인을 변호했는지 알 수 있을 것이다.
40. 내 핸드폰이 켜져 있다면 플라톤의 유토피아를 살펴볼 것이다. 5 분 후, 나는 핸드폰을 하기 시작했고, 두 시간 동안 놀다가 떨어졌다. 내가 어떻게 이런 사람인지 말해 봐. 그리고 10 분, 그리고 또 핸드폰을 봐. 그래서 제한해야 돼. 그래서 지금 나는 보통 책을 읽을 때 핸드폰을 끄고 있어. 나는 인터넷을 망쳐버렸어. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언)
나상 고전 어록: 웃긴 3 부 4 1. "처벌의 권력이 제약을 받지 못한다면, 모든 정의는 오버 헤드가 될 수 있으며, 정의는 종종 정의의 이름으로 오버 헤드됩니다. 형법에는 두 가지 기능이 있어야 한다. 하나는 기능을 보호하고, 범죄를 처벌하고, 이익을 보호하는 것이고, 다른 하나는 기능을 보호하고, 인권을 보호하고, 형벌력을 제한하는 것이다. "
42. 다른 사람은 말을 타고, 나는 당나귀를 탄다. 자세히 생각해 보면, 나는 차라리 못하다.
43. 법은 결코 상식의 경계를 넘어선 안 되고, 한 법인의 오만함을 가져서는 안 된다. 이런 오만함은 사실 무지의 표현이다.
44. 성숙의 상징은 자신의 권리를 적극적으로 홍보하는 것이 아니라 타인을 배려하는 것이다. 즉, 타인에 대해 끊임없이 공감하는 것이다.
45. 법은 결코 사회 상식의 경계를 넘어선 안 되고, 법인의 오만함을 가져서는 안 된다. 내 의견으로는, 이런 오만함은 사실 무지의 한 표현일 뿐이다.
형법은 도덕 윤리의 최소 요구 사항입니다.
47. 형법의 징벌은 영원히 국민의 소박한 감정을 초월해서는 안 된다.
48. 이성적인 범죄자는 이렇게 위선적이어서는 안 된다.
49. 인생은 너무 원만해서는 안 되고, 스스로 다복을 빌어도 반드시 아깝지는 않다.
50. 인조 여자는 고민이 많아 꽃처럼 튀어나와 잘렸지만 그림자처럼 날아갔다. 모든 사람은 평생 고생할 운명이다. 고난이 닥쳤을 때, 당신은 여전히 살아갈 용기가 있습니까? 만약 네가 성공의 영향만 받아들인다면, 너는 분명히 이 힘이 없을 것이다. 그래서 우리는 이런 비공리적인 독서 문제가 필요하다. 성공적인 독서, 공리적인 독서는 반드시 사람을 오만하게 만들 것이다.
5 1. 나는 미국 대법관 홈스가 한 말을 매우 좋아한다. 그가 뭐라고 했나요? 그는 법의 생명은 논리가 아니라 경험이라고 말했다. 법률인으로서 논리적 연역을 배워야 하지만 논리적 연역에 얽매이지 말아야 한다. 논리 외에도 상식이 필요합니다. 일반인의 상식으로서 법의 생명은 논리가 아니라 경험이다.
52. 나는 항상 법이 선함에 대한 가치관을 제창해야 한다고 생각하는데, 이 세상에는 여전히 가치관이 있다. 나는 영국 극작가 체스터턴의 말을 매우 좋아한다. 그는 열린 사회가 열린 입과 같다고 말했다. 그것이 닫힐 때, 그것은 반드시 어떤 고체를 물고, 하늘이 변하고, 도덕은 변하지 않는다.
53. 자신에 대해 너무 이성적으로 생각하지 마라. 이 세상에는 이상적인 사람이 없다. 이 세상에는 일반인만 있고, 모두가 제자리에 있다.
54. 로 변호사 이 일은 네가 반드시 나를 도와야 한다. 모든 관련 사회부문을 동원하는 것이 가장 좋다. 내가 멈추라고 말할 때, 나는 어떤 관계도 사용하지 않을 것이다. 나도 관계를 이용하는 것을 하찮게 여긴다. 이것은 내가 변호사로서의 직업도덕에 어긋난다.
형법이라는 단어 자체는 좋지 않습니다. 형법이라는 단어는 어떻게 쓰나요? 조작의 근거를 합법화하는 것을 형법이라고 한다.
56. "한 사람이 재능이 있다고 해서 합격할 수 있습니까? 설마! 모든 재능 있는 사람들은 또 무엇이 필요합니까? 열심히 훈련해야 한다! "
57. 법은 사회 상식이나 민중의 단순한 도덕감정의 경계를 넘어서는 안 되며 윤리도덕의 색채를 고려해야 한다. 법은 사회생활의 갈등을 해결하는 것일 뿐, 법인의 오만함을 가지고 있어서는 안 된다. 이런 오만함은 사실 무지의 표현이다.
58. 인생은 같은 숲 속의 새 한 마리와 같다. 그때가 되면 헤어져 날아갈 것이다.
59. "인간성은 모순으로 가득 차 있다. 우리는 우리가 생각했던 나르시즘과 도태보다 훨씬 더 기승을 부린다."
60. 가출은 단지 너의 발걸음을 따라가기 위해서이다. 그러나 나는 운명을 놀리고 싶지 않다. 운명은 항상 너와 나의 각 쪽을 만든다.