프란시스 베이컨 (1561-1626) 은 영국 철학자이자 과학자이다. 그는 "역사를 읽으면 현명해지고, 시를 읽으면 현명해지고, 연산은 정밀하고, 철학은 심오하고, 윤리학은 수양이 있고, 논리수사학은 웅변을 불러일으킨다" 고 극력 주장했다. 그는 과학의 진보 사상을 제창하고 발전시켰고, 지식의 진보 구호를 제창하며, 줄곧 사회 진보를 추진하고 있다. 평생 진리를 추구하는 이 사상가는 마르크스에 의해' 영국 유물주의와 현대 실험 과학 전체의 진정한 시조' 라고 불린다.
학술진보 (1605),' 새로운 도구' (1620) 가 있습니다. 베이컨은 중세의 경원 철학에 대해 경원 철학과 신학이 과학의 진보를 심각하게 방해하고 인간의 지식을 철저히 개조하여 전체 학술 문화를 경원 철학에서 해방시켜 위대한 부흥을 이루게 한다고 날카롭게 비판했다. 그는 과학이 반드시 자연사물의 원인과 법칙을 추구해야 한다고 생각한다. 이를 위해서는 감각 경험을 바탕으로 해야 한다. 그는 유물주의와 경험주의의 원리를 제시했는데, 지식과 관념은 감성 세계에서 기원하고, 감각 경험은 모든 지식의 원천이라고 생각한다. 자연에 관한 과학 지식을 얻기 위해서, 우리는 우리의 지식을 감각 경험을 바탕으로 해야 한다. 그는 또한 실험과 관찰 자료를 바탕으로 분석, 비교, 선택, 배제를 거쳐 결국 정확한 결론을 도출할 것을 주장하는 경험귀납법을 제시했다.
보충
첫째, 베이컨의 삶
베이컨은 런던의 관료 가정인 156 1 1 22 에서 태어났다. 니콜라이 베이컨 신부는 엘리자베스 여왕의 장새 대신이다. 그는 캠브리지 대학에서 법률을 공부한다. 그의 사상은 진보하고, 영국의 수도를 신봉하며, 교황이 영국 내정에 간섭하는 것을 반대한다. 애니 엄마는 유명한 재녀이다. 그녀는 그리스어와 라틴어에 능통하며 칼빈주의 신자이다. 좋은 가정 교육은 베이컨을 일찍 성숙하게 하여 모든 방면에서 비범한 총명함과 지혜를 나타냈다. 12 살 때 베이컨은 케임브리지 대학교 삼일학원에 보내져 심학을 했다. 학교에서 공부하는 동안 그는 전통 관념과 신앙에 대해 의심을 품고 사회와 인생의 진정한 의미를 홀로 생각하기 시작했다.
케임브리지 대학에서 3 년 동안 공부한 후 베이컨은 프랑스 주재 영국 대사인 에모 폴리 경의 수행원으로 프랑스에 왔다. 파리의 2 년 반 동안 그는 거의 프랑스 전역을 돌아다니며 많은 새로운 것을 접하고 많은 새로운 사상을 흡수하여 그의 세계관 형성에 큰 역할을 했다. 1579 년, 베이컨의 아버지가 갑자기 세상을 떴고, 베이컨의 장래 노후를 위한 계획이 깨지고 베이컨의 생활이 빈곤에 빠지기 시작했다. 귀국하여 아버지의 장례식에 참석한 후 베이컨은 그레이 로스쿨에 살면서 법률을 공부하고 여기저기 일자리를 찾아다녔다. 1582 년 드디어 변호사 자격을 취득하고 1584 년 의원으로 당선되었고 1589 년 결원 후 법원 비서가 되었다. 그러나, 이 직위는 20 년 동안 공석이 없었다. 그는 사방으로 뛰어다녔지만, 어떤 직위도 얻지 못했다. 이때 베이컨은 사상적으로 더욱 성숙해졌다. 그는 현실과 자연에서 벗어난 모든 지식을 개혁하고 경험 관찰, 사실 기초, 실제 효과를 인식론에 도입하기로 결심했다. 이 원대한 포부는 그의' 과학의 위대한 부흥' 의 주요 목표이며, 그의 일생을 위해 분투하는 포부이다.
1602 년에 엘리자베스가 죽고 제임스 1 세가 왕위를 물려받았다. 베이컨은 스코틀랜드와 잉글랜드의 합병을 주장하기 때문에 제임스의 인정을 받았다. 그래서 베이컨은 정상에 올라 곧장 올라갔다. 1602 봉작, 1604 는 제임스 고문으로, 1607 은 부검장,161으로 임명되었다 16 18 년 잉글랜드 대륙관으로 승진하고 웨루란 남작위를 수여받았다. 162 1 년, 아르벤스 자작작위 수여. 하지만 베이컨의 재능과 흥미는 국사가 아니라 과학적 진리에 대한 그의 존재와 추구에 있다. 이 기간 동안 그는 학술 연구 방면에서 큰 성과를 거두었다. 많은 책을 출판했다.
162 1 년, 베이컨은 국회에서 횡령 뇌물 수수 혐의로 고등법원에 벌금 4 만 파운드, 런던탑에 감금되어 평생 궁정에서 쫓겨나 의원이나 관직을 맡을 수 없었다. 나중에 벌금과 감금이 면제되었지만 베이컨은 망가졌다. 그때부터 베이컨은 더 이상 정치를 무시하지 않고 이론 작문에 전념하기 시작했다.
1626 년 3 월 말, 베이컨은 차를 몰고 런던 북부 교외를 지나갔다. 당시 그는 한열 이론과 그 실제 응용을 연구하고 있었다. 눈밭을 지날 때, 그는 갑자기 실험을 하고 싶었다. 그는 닭 한 마리를 도살하여 눈을 가득 채우고 냉동이 방부에 미치는 영향을 관찰했다. 하지만 몸이 허약해 감기의 침범을 견디지 못하고 기관지염이 재발하고 병세가 악화되어 4 월 9 일 새벽에 세상을 떠났다. 1626.
베이컨이 죽은 후, 사람들은 그를 기념하기 위해 기념비를 지었고, 헨리 월든 경은 그를 위해 묘비명을 썼다.
성 오르벤스 자작
좀 더 현묘한 호칭을 사용한다면, 마땅히 해야 한다
"과학의 빛" 과 "법의 혀" 라고 불립니다
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둘. 베이컨의 철학 사상
베이컨의 철학적 사상은 사회 사상과 불가분의 관계가 있다. 그는 신흥 자산계급의 대표로, 생산 발전을 주장하고, 자연을 탐구하고, 과학 발전을 요구하고 있다. 그는 경원 철학이 당대 과학의 발전을 가로막았다고 생각한다. 그래서 그는 경원 철학과 신학 권위를 강력하게 비판했다. 그는 인류 인식 오류의 근원을 더 폭로하고 유명한' 4 위상론' 을 제시했다. 그는 이것이 특정 상황에서 발생하는 혼란과 문제가 아니라 사람들의 머리 속에서 보편적으로 발생하는 병리 상태라고 말했다. 첫 번째는' 인종의 환상' 입니다. 이것은 인간성으로 인한 인지오류입니다. 두 번째는' 동천환경' 은 성격, 취미, 교육, 환경으로 인한 개인인식의 일방적인 실수다. 세 번째는' 시장의 착각' 이다. 즉 사람들이 교류할 때 언어 개념의 불확실성으로 인한 사고의 혼란이다. 네 번째는' 극장 착각' 으로 맹목적인 미신권위와 전통으로 인한 오해를 가리킨다. 베이컨은 경원 철학이 네 가지 허상으로 진리를 말살하고 오류를 만들어 경원 철학에 큰 타격을 입혔다고 지적했다. 그러나 베이컨의' 환각론' 은 베이컨 철학의 경험주의에 스며들어 이성의 본질과 유심주의의 환각을 엄격하게 구분하지 못했다.
베이컨은 당시의 학술 전통이 좋지 않은 것은 학술과 경험이 연락이 끊겼기 때문이라고 생각한다. 그는 과학 이론과 과학기술이 서로 보완한다고 주장했다. 그는' 우상' 을 깨고 각종 편견과 환상을 근절할 것을 주장했다. 그는 "진리는 시간의 딸이지 권위가 아니다" 라고 제기하면서 경원 철학에 대해 강력한 비난을 했다.
베이컨의 과학적 방법관은 주로 실험적 정성과 귀납성이다. 그는 고대 물질이 만물의 근원이라는 사상을 계승하고 발전시켰는데, 세상은 물질로 이루어져 있고, 물질은 운동의 특성을 가지고 있으며, 운동은 물질의 속성이라고 생각한다. 베이컨은 유물주의의 입장에서 과학의 임무가 자연과 그 법칙을 이해하는 데 있다고 지적했다. 그러나 시대의 한계로 인해 그의 세계관도 소박한 유물주의와 형이상학의 특징을 가지고 있다.
셋. 베이컨의 작품
1597 년 베이컨은 그의 첫 작품인' 수필' 을 발표했다. 그의 책에서 그는 사회와 인생에 대한 자신의 이해를 많은 철학적 격언으로 농축하여 독자들의 환영을 받았다.
65438 년부터 0605 년까지 베이컨은 영어로' 학술진보' 두 권을 완성했다. 지식을 연구 대상으로 한 책으로 베이컨이 지식을 분야로 삼아 지식을 전면적으로 개조하는 웅대한 이상과 계획의 일부이다. 베이컨은 책에서 중세의 몽매주의를 맹렬히 비난하고 지식의 거대한 역할을 입증하며, 불만족스러운 지식 현황과 구제책을 제시했다. 이 책에서 베이컨은 체계적인 과학 백과사전 개요를 제시하여 18 세기 디드로를 비롯한 프랑스 백과사전파 편찬에 중요한 역할을 했다.
1609 년 베이컨이 부검장을 맡았을 때 그의 세 번째 책인' 고대인의 지혜에 대해' 를 출판했다. 그는 먼 옛날에는 인류의 가장 오래된 지혜가 있었고, 잃어버린 가장 오래된 지혜는 고대 우화를 연구하여 찾을 수 있다고 생각한다.
베이컨은 원래 6 권의 백과사전인' 위대한 부흥' 을 쓰려고 했는데, 이것은 그가 과학을 부흥시키고 인류 지식을 재창조한 대표작이다. 그러나, 그는 예상한 계획을 완성하지 못하고 처음 두 부분만 출판했다. 1620 이 발표한 새로운 도구는 이 책의 두 번째 부분입니다. 새로운 도구' 는 베이컨의 가장 중요한 철학 저작으로 근대 베이컨이 개척한 경험인지의 원칙과 방법을 제시했다. 이 책은 아리스토텔레스의 도구와 상반된다.
베이컨은 자신의 정치 생활을 끝낸 뒤 불과 몇 달 만에' 헨리 7 세전' 이라는 책을 완성해 후세 역사가들의 높은 평가를 받아' 근대사의 이정표' 로 불린다.
약 1623 년, 베이컨은' 신도' 라는 책을 썼는데, 이것은 그가 사망한 이듬해에 나로가 처음으로 출판한 미완성 유토피아 작품이다. 작가는 책에서 이상적인 사회 청사진에 대한 자신의 새로운 추구와 동경을 묘사하고' 본색 기둥' 이라는 국가를 설계했다. 이 나라에서는 과학이 모든 것을 지배하고 있다. 이것은 베이컨 졸업이 주창한 과학의' 위대한 부흥' 의 사상과 신념의 집중적인 표현이다.
또한 베이컨은 죽은 뒤 많은 유작을 남겼고, 나중에 많은 전문가 학자들이 정리해 출판했다. 그 가운데는' 사물의 본질',' 미로의 단서',' 각종 철학에 대한 비판',' 자연의 사건',' 인간의 지식' 등이 있다.
넷. 과학사에서 베이컨의 지위
프란시스 베이컨은 현대 철학사에서 경험주의 원칙을 제시한 최초의 철학자이다. 그는 감각 경험과 귀납논리가 인식 과정에서 작용하는 역할을 중시하고, 경험으로 감성적인 자연을 연구하는 경험철학의 새로운 시대를 열어 근대 과학의 건립에 적극적인 추진 역할을 하였으며, 인류 철학사와 과학사에 중대한 역사적 공헌을 하였다. 이를 위해 러셀은 베이컨을' 논리적으로 과학 연구 절차의 선구자' 로 숭상한다.
프란시스 베이컨은 니콜라스 베이컨의 아들이고 니콜라스 베이컨은 엘리자베스 1 세 도장의 주요 보관인이다. 그는 12 살 때 케임브리지 대학교 삼일학원에 입학했다. 베이컨은 나중에 그의 스승을 "생각이 예민한 사람은 소수의 작가의 감방에 갇혀 있는데, 주로 그들의 독재자 아리스토텔레스였다" 고 묘사했다. 베이컨이 아리스토텔레스주의와 경원 철학, 그리고 신르네상스 휴머니즘을 거부하는 시작일 가능성이 높다.
그의 아버지는 그가 18 살 때 돌아가 막내아들로서 거의 무일푼이었다. 그는 법률로 전향했고, 23 세 때 이미 하원에서 재직했다. 그의 부유한 친척들은 그의 사업에 아무런 도움이 되지 않았고, 엘리자베스는 분명히 그를 믿지 않았다. 제임스 1 세가 왕이 될 때까지 베이컨의 사업은 발전하지 못했다. 그는 비루람 남작, 세인트올벤스 자작, 잉글랜드 대법관으로 승진했다. 그의 퇴진은 왕과 의회의 투쟁에서 일어났다. 그는 법관 재판에서 뇌물을 받은 혐의로 기소되어 유죄 판결을 받았다. 그로 인해 그는 개인의 영예와 그의 재산과 법정에서의 그의 위치를 잃었다.
로렌 애슬리는 베이컨에 대한 저서' 시간을 꿰뚫어보는 사람' 에서 베이컨에 대해 논평했다. 그 시대의 누구보다도 우주가 영원히 고정된 무대가 아니라 해결, 연구, 사고가 필요한 문제라는 것을 충분히 받아들였다. "라고 말했습니다
이것은 베이컨의' 대철학' 의 속표지로, 그의 새로운 유기론을 담고 있는데, 이것은 아리스토텔레스를 대체하는 새로운 방법이다. 이 사진은 헤라클레스를 가로지르는 배의 기둥인데, 이것은 고대인들에게 인류 탐구의 한계를 상징한다. 이 이미지는 위대한 발견의 여행과 지식의 진보를 초래한 탐구 사이의 유사성을 나타낸다. "학습의 진보" 라는 책에서 베이컨은 이 비유를 아주 분명하게 말했다. 이 책이 바친 제임스 1 세와 이야기를 나누면서 그는 이렇게 썼습니다. "폐하와 같은 밝고 선량한 스타가 우리를 인도하고 번영시키는데, 왜 소수의 유명 작가들이 헤라클레스처럼 우뚝 솟아 있어야 하는지, 그것을 뛰어넘는 것은 항해나 발견이 있어서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)." 이 이미지는 베이컨을 사용하는 새로운 방법으로 고대 학습의 경계가 통과될 것임을 강력하게 보여준다. 다니엘서 하단에 있는 라틴어 어구는 "많은 사람들이 지나갈 것이고 지식은 커질 것" 을 의미한다
베이컨은 자신이 자연의 빛에 불을 붙일 수 있는 방법의 발명가라고 생각한다. "이 빛은 결국 우주에서 가장 숨겨져 있는 것과 가장 비밀스러운 것을 드러내고 사람들의 시선에 들어가게 할 것이다." " 이 방법에는 데이터 수집, 현명한 해석, 실험을 통해 조직적인 관찰을 통해 자연의 비밀을 이해하는 것이 포함된다. 베이컨의 건의는 17 세기 유럽 과학의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 토마스 홉스는 베이컨의 마지막 조수나 비서를 맡고 있다. 영국 왕립학회의 많은 회원들은 베이컨이 그 학회가 진행하는 그런 조사를 제창한다고 생각한다.
베이컨 타임라인
156 1 1 월 22 일 런던에서 태어났고, 부모님은 실버 경의 보호자인 니콜라스 베이컨 경으로 벨리 경의 형수였다.
4 월 캠브리지대 삼일학원에 입학했고, 그곳에서 그는 당시 가르쳤던 모든 과학을 공부했다.
1576 형 앤서니와 함께 그레이 로펌에 들어갔다. 파리 주재 대사 에미아스 볼렛 경과 동행했다.
1579 그레이 호텔에 묵고 있습니다. 아버지의 죽음은 그를 무일푼으로 만들었기 때문에 그는 변호사 생활을 시작했다.
1582 그레이 로펌에서 외시중을 들다.
1584 는 도싯군 의회에서 한자리를 차지하고 있다.
에섹스 백작의 기밀 고문.
1593 의회에서 미들세크스를 위한 자리를 얻었다.
1597 그의 수필과' 선과 악의 색깔' 과' 명상자의 성적' 을 출판했다.
2 월 8 일 에섹스는 여왕을 납치하려는 음모를 이끌었는데, 그 음모는 그녀가 그의 적을 궁정에서 쫓아내도록 강요하기 위해서였다. 이 지도자들은 체포되었고, 베이컨은 에섹스 재판에서 여왕을 위해 유죄 판결을 쟁취하는 도구이다.
1603 엘리자베스 여왕이 죽고 제임스 1 세가 계승하여 그의 서비스 아래 베이컨이 빛을 발했다.
1607 접수사무변호사 사무실.
1608 은 그레이 로펌의 재무 책임자로 임명되었다.
16 13 베이컨이 법무부 장관이 되었다.
3 월 7 일, 그는 손바닥새 대신으로 임명되었는데, 이것도 그의 아버지의 직위이다.
1 월 7 일 대법관으로 임명돼 비루람 남작 칭호를 수여받았다.
1620 Novum Organum 발표.
162 1 세인트 올벤스 자작을 만들었습니다. 뇌물 수수 혐의로 기소되어 유죄 판결을 받았다. 벌금 40,000 파운드, 런던탑 선고, 그 주 공직 금지, 의회 참가 금지. 형기가 줄고 벌금도 내지 않고 탑에서 4 일만 머물렀지만 그는 더 이상 공직을 맡거나 의회에 참가하지 않았다.
1622 찰스 왕자에게 헨리 7 세의 역사를 보여주다. 《역사와 사망사》를 출판하다.
1623 과학 월간지 출판.
1624 격언을 발표하다.
March 는 헤이그트 근처에서 운전을 하다가 추위가 육류 부패에 미치는 영향을 시험해 보기로 했다. 그래서 가금류 한 마리를 사서 눈으로 배를 채웠다. 감기와 기관지염에 걸려 4 월 9 일 사망했다.