첫째, Needham 문제의 기원
"이요셉의 난제" 를 거슬러 올라가면, 이요셉 이전에도 비슷한 질문을 한 적이 있다는 것을 알 수 있을 것이다. 일찍이 17 세기에 중국 선교사들은 이미 중국 과학의' 낙후 문제' 를 알아차렸다. 초기 선교사 리마동 (16 1552- 10) 의' 중국 노트' 는 스페인 작가 멘도사의' 대중국사' 에 이어 첫 번째 시스템이 포괄적이다 리마동에 이어 중국에 온 프랑스 선교사 바도밍은 초기에 낙후문제를 제기한 첫 사람이다. 중국에 대한 선교사의 소개와' 중국 과학 낙후' 에 대한 논평은 심지어 17, 18 세기에도 유럽 연구 중국의' 열풍' 을 불러일으켰다. 보이어, 라이프니츠, 카시니, 볼테르, 케슬러, 흄, 디드로, 멘데스쿠와 같은 유명한 사상가들과 과학자들은 모두 중국의 과학 기술에 관심을 가지고 있다.
20 세기 초에 중국의 신문화 운동이 절정에 이르렀을 때,' 낙후' 문제는 중국 학자들이 토론하는 화제가 되었다. 19 15 년, 중국 과학사, 과학 잡지 창립자 임홍연 (1886-19/Kloc 이후 많은 중국 학자들이 이 문제에 대한 토론에 참여했다. 예를 들어 양계초와 풍우란은 모두 이런 문제에 대해 의견을 발표한 적이 있다.
1944 기간 중국 과학사가 창립 30 주년을 맞아 이조셉은 구이저우 메이탄 연례 회의에 참석해' 과학과 중국문화' 강연을 했다. 그의 강연에서, 그는 처음으로 서방과 중국 학자들의 고대 중국 과학에 대한 논점을 비판했다. 그는 중국 고대 철학이 과학적 해석에 매우 가깝고 중국의 발명은 전 세계에 큰 영향을 미쳤다고 말했다. 따라서 기본적인 문제는 왜 현대 실험 과학과 관련 이론 체계가 중국이 아닌 서구에서 생겨났는가 하는 것이다. 여기서, 이요셉은 실제로 이른바' 이요셉 난제' 를 분명히 제기했다.
2003 년 3 월 19 일 기자와의 인터뷰에서 현재 이조셉 연구소 소장인 구클리 씨는 이요셉이 이 이 문제에 대해 결론을 내렸고, 지난 2000 년 동안 중국은 봉건관료제가 있어 두 가지 영향을 미쳤다고 밝혔다. 긍정적인 역할은 중국이 과거제도를 통해 똑똑하고 교육을 잘 받은 많은 사람들을 선발했다는 것이다. 그들의 관리는 중국을 질서를 유지하고 중국이 과학과 기술을 매우 효과적으로 발전시킬 수 있게 한다. 이 방면에서 로마제국이 쇠퇴한 때부터 근대에 이르기까지 중국은 유럽보다 뚜렷한 우세를 가지고 있다. 부정적인 영향은 권력이 고도로 집중된 체제와 과거를 통해 인재를 선발하는 관행으로 인해 새로운 사상이 사회에 받아들여지기 어렵고 기술 발전 분야에서는 경쟁이 거의 없다는 것이다. 이와 함께 유럽에서는 기술 개발 분야에서 치열한 경쟁이 벌어졌다. 이 점에서 진나라 이후의 중국은 시기의 유럽과는 달리 춘추전국시대의 중국보다 못하다. 춘추전국시대에는 일부 지역의 제후국 간 경쟁으로 중국 전체가 대량의 지적 성과를 거두었다. [2] 간단히 말해서, 이요셉 자신이 이요셉의 난제에 대한 대답은 주로 사회제도에서 나온 것이다.
둘째, 고대 중국 지적 재산권 제도의 현황
(1) 저작권 제도
중국은 일찍부터 저작권 개념을 가지고 있다. 춘추전국시대 이래 대부분의 고전 문헌에는 작가의 서명이 있었고, 어떤 작품들은 작가의 이름이나 학파의 시조 이름을 자신의 이름으로 사용하기도 했다. 표절자는 사회의 질책을 받아 중국 고대 학자들이 작가의 서명권 등 인신권을 실현했다는 것을 설명하면서, 동시에 이러한 권리에 대한 사회의 존중을 반영하며, 작품 권리 의식의 몽롱함을 반영한다. 물론, 이런 권리의식은 매우 간단하며, 기본적으로 재산권이 없는 내용이다.
고대 중국에서는 인쇄술이 발명되기 전에 문화가 구두와 손글씨로 전파되어 작품이 상품이 되기가 어려웠다. 조각판 인쇄와 활자 인쇄가 등장하면서 작품이 널리 퍼지면서 출판사들도 유익을 얻었습니다. 이 상인들은 다른 사람이 위조하는 것을 막기 위해 법적 보호를 모색하기 시작했다. 관련 자료에 따르면 송대는 이미 저작권 보호 기록을 가지고 있다. 예를 들어 남송 함순년, 절강, 절강 등지에서는' 유 방승관' 등 4 권의 권익을 전문적으로 간행했다. 5 대 이후 당나라 장흥 3 년, 법원은 전민에게 국자감 구경의 개정 작업을 주재하고' 경직인쇄판' 을 주재하도록 명령했다. 이것은 공식 각서의 시작이며 당시 세계 최초의 대규모 인쇄 서적이 판매된' 출판사' 였다. 구경' 의 원판을 보호하기 위해 법원은 일반 백성들이 책을 새겨서는 안 된다고 명령하여 국자감 독점적으로' 구경' 을 출판할 권리를 보호했다. 이후 유럽에 나타난 프랜차이즈 제도에 해당한다. 이것들은 모두 중국의 저작권 보호의 씨앗이 될 수 있다.
송대부터 중국 고대에는 중앙과 지방정부의 관련 문서에 의지하여 작가, 편집자, 출판사의 권익을 보호하고 다른 사람이' 복사권' 을 무단으로 사용하는 것을 금지하는 사례가 많았다. 중국에서는 역사적으로 조각판 출판사에 대한 금지령 형식의 보호가 성문법의 전면적인 저작권 보호로 대체되지 않았다. 즉, 전국적인 저작권 보호 제도는 한 번도 없었다. KLOC-0/903 년 청정부가 미국과' 중미수정통상항조약' 을 체결하여 중국어에서' 저작권' 이라는 단어를 사용했는데도 광서황제는 여전히' 구통분류' 의 독점권을 보호하라는 칙령을 내렸다. 청말은 서구 문화의 영향을 받아 청나라가 유럽 대륙법계의 입법제도를 모방하여 신법을 편찬하였다. 19 10 년,' 대청 저작권법' 은 중국 역사상 최초의 저작권법이다.
(2) 특허 제도
한비자에 따르면 고대에는 염색을 업으로 한 세대가 손을 대지 않는 약을 개발했다고 한다. 모사가 거액으로 처방전을 샀는데, 나중에 자신의 사병에게 쓰려고 강적을 물리치고 모사는 관작을 했다. 이 이야기에서 우리는 일찍이 전국시대에 중국인들이 지식의 사용 가치와 가치를 알고 그것을 특수한 재산으로 사용했다는 것을 알 수 있다. 하지만 당시 독립적인 지적재산권 시스템은 개발되지 않았다.
19 세기 중엽에 태평천국 지도자 홍인완은' 자본주의 신편' 에서 특허 제도를 세우는 주장을 제기했다. 구체적인 특허 형식은 청나라 광서년 사이에 나타났다. 188 1 년, 자산계급 개량파 정서청조 북양 장관 이홍장 () 이 상해기 직면의 기계 기술 특허 10 년을 요구했다. 그 후, 몇몇 새로운 공예와 기술들이 특허를 출원했고, 승인된 특허의 수도 증가하고 있다. 유신 운동의 추진으로 광서 황제는 1898 년 5 월 중국 역사상 최초의 특허 관련 법규인' 진흥공예상 장정' 을 반포했다. 이곳의 특허권은 본질적으로 프랜차이즈로 현재의 특허권과는 다르다. 나중에 완고파의 강한 반대로 개량파가 주장하는 특허는 줄곧 시행되지 않았다. 따라서 특허 제도는 청말까지는 중국에서 설립되고 발전하지 않았다. 엄밀히 말하면, 중국 특허 제도의 건립과 형성은 신해혁명 이후부터 시작되었다. 191212 월, 당시 상공부는' 장려공예 잠행헌장' 을 공포했다. 법적으로 말하자면, 이것은 중국 최초의 성문법으로, 현대 특허법의 기본 원칙을 지닌 몇 가지 요소이다.
(3) 상표 제도
상표는 상품에 쓰이는 특수 기호이다. 자연경제 초기에 일부 제품들은 비문과 연호를 추가해도 사적 권리, 장식 또는 기념을 표현하는 역할을 했다. 상품 생산과 교환의 출현과 발전에 따라 일부 로고는 제품 생산자를 구분하는 역할을 한다. 출토된 도자기를 보면 입변과 바닥의 상징적 의미는 아직 분명하지 않지만, 같은 기물의 생동감 있는 이미지와는 달리 예술기교나 순착된 부분으로는 관상성으로 볼 수 없다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 반대로, 그 후의 역사는 그것들이 구별물의 소유자와 제조자의 설명으로만 사용될 수 있다는 것을 증명한다. 생산자를 구분하는 단일 속성만 있는 이 로고에는 제품을 홍보하고 품질 보증을 제공하는 기능이 없습니다. 현대적 의미의 상표라고 할 수는 없지만 현대 상표의 초기 형태라고 할 수 있다.
진시 전' 한비자자' 에 따르면 중국 최초의 점패가 2000 여 년 전에 등장해 천으로 만든' 깃발' 이나' 카드' 였다. 태그 인식 기능이 있는 상점 로고입니다. 춘추전국시대의 상품교환과 시장 발전은 중국 고대 상표의 출현을 위한 조건을 제공했다. 한당 시대에는 상품에 표시를 사용하는 것도 보편적이었다. 상업이 발전함에 따라 송대 중국의 상표는 비교적 완비되어 유명 상표와 상호가 늘어났다. 가장 초기의 비교적 완전한 상표는 북송 산둥 제남의' 유가공부 침포' 였다. 문 앞 흰토끼를 기념품으로 인정하는 그래픽 상표를 사용했는데,' 흰토끼' 상표가 찍힌 동판이 현재 중국 역사박물관에 전시되어 있다.
아편전쟁 이후 제국주의의 침입으로 많은 외국 상품과 외국 상표가 출현했다. 민족 공업이 발전함에 따라 근대 중국에 많은 상표가 출현했고, 상표법제도가 근대 중국에서 형성되기 시작했다. 1904 년 청정부는 중국 역사상 최초의 상표법인' 시범상표등록헌장' 을 반포했다.
셋. 재산권 제도의 관점에서 Needham 문제 이해
마지막 절은 중국 고대에 이미 지적재산권 제도의 싹이 있었다는 것을 설명한다. 그렇다면, 중국의 이런 지적재산권 상황은 우리에게 이조셉의 난제에 답하기 위해 무엇을 줄 것인가?
정 선생은 "동서측이 소유한 지적재산권 학자들은 예외 없이 저작권이 인쇄의 채택에 따라 나타났다고 생각한다" 고 생각한다. 게다가, 정 씨는 "인쇄술이 채택됨에 따라 판권이 실제로 나타난다면 중국에서 가장 먼저 나타나야 한다" 고 생각한다. " [3] 그러나 연대순이 논리적 원인과 결과를 나타내는 것은 아니다. 사실, 중국은 수천 년 동안 과학기술이 앞선 역사를 가지고 있으며, 최초로 활자 인쇄를 생산 실천에 투입했지만, 중국은 현대적 의미의 지적재산권 제도를 생산하지 않았다. 과학기술은 지적재산권 제도의 전제조건이지만 충분한 조건은 아니다. 일반적으로 "지적 재산권은 어떤 종류의 민사권도, 어떤 종류의 재산권에서도 기원하지 않는다" 고 생각한다. 그것은 봉건 사회의 특권에서 기원했다. 클릭합니다 [4] 이 점에서 중국은 서구 현대 지적재산권 제도와 동일하거나 더 이른 이른바' 시작점' 을 가지고 있다. 그러나 실제 결과는 중국도 비슷한 봉건 특권을 가지고 있지만 이런 봉건 특권은 결국' 사권' 으로 전환되지 않았다는 것이다. 동시에 중국 고대 황권 통제의 주제 아래 봉건특권법이 객관적으로 일부 사권을 보호했다고 볼 수 있지만. [5]
1993 노벨경제학상 수상자로서 D. North 는 서방의 각종 사회제도의 진화를 연구하여 서방세계가 200 년 동안 부상한 것은 유형재산권과 무형재산권을 효과적으로 보장하는 제도를 찾았기 때문에 거래비용을 크게 낮추고 상품생산과 지적투자를 장려했기 때문이다. 일부 학자들은 "노스 이전에는 현대사의 주류 이론이 산업혁명과 이후의 현대경제 성장을 설명했는데, 이러한 성장은 기본적으로 과학적 발견 (예: 뉴턴 역학의 출현), 기술 혁신, 발명의 물결, 교육, 자본 축적에 기반을 두고 있다. 하지만 이런 이론은 퇴고를 견디지 못한다. 치명적인 비판은 14 세기 중엽 당시 세계 제 1 강국의 중화제국이 과학기술, 교육, 자본 축적 등에서 모두 산업혁명을 앞두고 서유럽 수준에 이르렀다는 것이다. 사실, 서유럽 공업 혁명을 탄생시킨 기술 기초는 기본적으로 중국에서 나온 것이다. " [6] 흥미롭게도 일부 경제사학자들은 중국이 첨단 기술 축적 조건 하에서 공업혁명을 일으키지 못한 것은 주로 중국이 기업가층이 부족하기 때문이라고 제안했다. 노스는 "한 사회에 기업가층이 생겨나고 성장하는 조건은 사회가 기업가층을 지원하는 제도를 만들어야 한다는 것" 이라고 생각한다. 이 제도는 바로 지적재산권 제도이다. "경제사학자들은 실증 연구를 통해 노스의 추측을 증명했다. 지적재산권 보호제도인 특허와 저작권제도는 영국과 네덜란드에서 최초로 건립되고 발전했다. 다른 유럽 국가들이 산업혁명에서 이 두 나라에 뒤진 것은 바로 지적재산권 제도의 집행에서 이 두 나라에 뒤처졌기 때문이다. " [7]
서구 지적재산권 제도의 출현은 수백 년의 수태를 거쳤다. 사회 변화의 격렬한 변화 속에서 정치, 경제, 과학, 기술, 사상 문화의 발전 변화는 이런 새로운 제도가 의존하는 모토를 구성하거나, 이런 새로운 권리의 탄생에 동력을 제공하였다. 첫째, 새로운 기술의 출현. 15 세기 이후 자본주의 생산관계가 형성되고 작업장 수공업이 발전함에 따라 유럽 각국은 선진 기술, 선진 생산도구, 각종 기계의 사회적 수요를 제조하고 사용하는 기술이 크게 진보했다. 그중에서도 진보가 가장 큰 것은 자본주의 경제 발전과 밀접한 관련이 있는 방직 광업 야금 화학 부문이다. [8] 과학기술이 사회생산에 적용되는 과정에서 지식제품과 물질제품이 같은 상품의의를 가지기 시작했다. 이러한 기술 진보는 산업 문명의 출현과 산업 문명 보호를 사명으로 하는 지적 재산권 제도의 출현을 위한 견고한 기술 기반을 마련했다. 둘째, 새로운 문화적 가치의 수립이다. 14- 16 세기에 서유럽 자산계급이 발기한 르네상스 운동은 사람들이 세계를 개조하고 자연을 연구하며 실용적이고 유용한 지식을 중시하도록 격려했다. 르네상스 시대에 제기된 이런 새로운 문화적 가치는 자산계급을 위해 과학기술을 물질무기로, 사권을 법률무기로 삼아 필요한 문화사상 준비를 제공한다. 셋째, 그것은 새로운 정치 문명의 새싹이다. 17 세기 중반의 영국 자산계급 혁명 기간 동안 홉스, 밀턴, 로크 등 사상가, 정치가들은 주권이 인민, 평등, 자유에 속한다고 주장하며 사유재산은 침범할 수 없다는 점을 강조했다. 특히 로크의 저서는 자산계급이 재산과 정치권력에 관한 원칙을 밝히고 17 세기 영국 자산계급과 신귀족의 재산과 정치권력에 대한 분쟁을 요약했다. 로크를 대표하는 영국 자산계급 정치사상의 점진적인 형성과 그 영향으로 18 세기 멘데스비둘기를 대표하는 유럽 계몽운동은 유럽 각국을 위해 지적재산권 제도를 포함한 자국 법률을 제정하기 위해 중요한 정치와 사상 준비를 했다. 마지막으로 로마법의 부흥. KLOC-0/2 세기 이후 유럽은 로마법 부흥 운동을 시작했다. 마르크스의 고전 작가는 "사유제가 상공업에서 더 발전함에 따라 상세한 로마 사법이 즉각 회복되어 그 위망을 되찾았다" 고 지적했다. [9] 고대 로마에는 지적재산권 제도가 없었지만 지적재산권은 로마의 무형재산 개념, 공공재산 이론, 객체 양도와 침해 이론, 저작권과 지적재산권의 재산 귀속, 공공분야, 재산권 거래, 무형침해 등 법률 원칙과 규칙과 원류관계가 있다. 로마 사법의 부흥은 현대 지적재산권 제도의 제정에 유익한 법률 사상 자료를 제공하였다.
요약하면, 북한이 서구 근대의 가속 발전 원인에 대한 해석은 이조셉 난제에 대한 정확한 대답에 대한 두 가지 기본적이고 확장 가능한 의미를 가지고 있다고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 기본적으로는 노스의 업무가 지식생산의 전통적인 비공식 규칙이 공식 규칙으로 진화하는 역사적 조건에 초점을 맞추고 있다. 이 글에서 지적한 바와 같이, 중국 고대에는 과학기술 발전에 적합한 비공식 규칙이 부족하지 않았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 확장에서 노스의 업무는 재산권, 정치, 이데올로기, 문화적 신념에 이르는 요소들을 종합한 연구 방안을 보여준다. 이 방안이 제공하는 종합은 재산권과 제도 분석을 바탕으로 한 것이기 때문에 해석 효과는 이조셉 문제를 해결할 때 일반적으로 볼 수 있는 요소들의 종합과는 완전히 다르다.