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제이 리앙 펠트입니다.
이것은 음울한 영화이다.

영화 전체의 빛과 그림자가 잘 조정되거나, 밝거나 어둡거나 몽롱하며, 엇갈린 색채가 줄거리를 한 걸음 더 추진한다.

사람의 운명도 시간에 밀려가고 있다.

이야기 속의 민간인들은 하느님을 믿지만, 어쩔 수 없이 사람을 의지하여 구해야 한다.

인도의 카스트 제도는 줄곧 세계에 버림받은 낙후된 문명이었다.

이것이 얼마나 잔인하고 어쩔 수 없는지 짐작할 수 있지만, 진실한 이야기가 드러날 때, 여전히 충격적이다.

카스트 제도일 뿐만 아니라 사회 전체의 계급 딜레마이기도 하다.

두 선이 있는데, 하나는 카스트 제도를 위한 것이고, 다른 하나는 원주민을 위한 사회로의 통합이다.

카스트제도는 단지 도입부일 뿐, 보편적인 현상이며, 원주민들은 더욱 대표적이고 충돌적인 모습을 보이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 카스트, 카스트, 카스트, 카스트, 카스트, 카스트)

그들은 의지할 데가 없고, 도시 사람들에게 거둬들이고, 고용주에게 자선을 베풀며, 마치 비천한 사람으로 태어난 것 같다.

문맹자, 사회에 대한 적응, 문명에 대한 무지함, 그들은 현대사회에 버림받고, 법에 잊혀지고, 권세에게 이용된다.

명실상부한 바둑말은 가치를 이용하는 순간에만 국한된다.

이야기가 시작되자 형기를 마치고 석방된' 범인' 들이 감옥에서 나와 가족과의 재회를 기대하고 있다.

그러나 경찰관은 신분이 아니라 성을 하나씩 물었다.

예, 낮은 성을 가진 사람들은 떠날 수 없습니다. 그들을 기다리는 것은 또 다른 새장입니다. 맞습니다. 그들은 누명을 뒤집어써야 하는데, 범인이 부족해서 계속 감옥살이를 하도록 안배되었다.

높은 카스트의 사람이 순조롭게 출소했다.

사랑하는 사람의 울음소리는 무엇입니까? 저항이란 무엇입니까? 인의는 존재하지 않는다.

그들은 저종성 동물이므로 마음대로 처분할 수 있다.

이때' 신' 이 나타났는데, 바로 인권 보호를 전문으로 하는 변호사였다.

초기에 카메라를 대량으로 사용하여 인물의 성격을 렌더링하는 것은 마치 변호사 가운을 입은 것 같았다. 그는 정의의 대표이자 민간인을 수렁에서 구해낸 신이다.

이야기의 다른 쪽 끝은 원주민들이 작은 마을에서 조심스럽게 생활하는 이야기이다.

그들은 살아남기 위해 노력하고, 원래의 생활방식으로 환경에 적응하지만, 사회가 그들을 포용하지 않는다는 것을 발견했다.

다행히 그들은 고생 속에서 즐기는데 능하다. 생활이 여의치 않았지만 큰 좌절도 없이 매일 벽돌집에서 허우적거리며 생활하고 있다.

마을에서 권력을 잡은 사람들의 비위를 맞추기 위해서, 기본적으로 모든 것을 주고, 필요한 곳마다 나타난다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 비록 그들이 이렇게 비굴하게 아첨하더라도, 그들은 여전히 남보다 열등하여, 사람들이 짓밟게 한다.

사건의 발단은 발원지이다.

뱀 한 마리가 갑자기 당국의 집에 나타났을 때, 그들은 라자카누에게 그것을 잡으라고 했다.

뱀이 잡혔는데 보석을 잃어버렸어요.

당연히 이 도둑은 비열한 소인으로 여겨진다.

당시 라자카누는 어쩔 수 없이 도시 밖에서 아르바이트를 해서 생계를 꾸려 나갔고, 집에 없었다. 경찰은 밤새도록 출동하여 그의 아내와 형제, 조카를 경찰서로 데리고 가서 그들을 고문했다.

그들은 진실이 무엇인지 개의치 않고, 단지 결과를 원하고, 서화에 서명하고, 당사자가 인정한 결과를 선서할 뿐이다.

과정에 관해서는 중요하지 않다. 아니면, 도둑이 누구인지는 신경쓰지 않고 임무 완수율만 신경쓰기 때문에 결과가 반드시 큰 것은 아닐 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)

원주민, 유무, 아무도 관심을 갖지 않는 집단으로서, 한 명 더 적게는 뭐가 나쁜가? (윌리엄 셰익스피어, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민)

그래서 그들은 폭력적으로 변했고, 모든 분노와 불쾌함은 폭력으로 변했고, 그들의 몸에 묻은 핏자국과 어두운 노란 벽에 뚫린 검붉은 빛이 하나가 되었다.

라자카누는 집안의 변고를 알지 못했다. 그는 월급을 들고 일찍 집에 돌아와 길에서 가족을 위해 정교한 선물을 골랐다.

그는 딸이 파란색과 흰색이 섞인 풍차를 좋아할 것이라고 추측했다. 뒷부분이 바퀴에 눌려도 마치 한 가족이 권력에 짓밟히는 것처럼. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

절망은 그때 너무 쉽게 일어났다.

곧 그는 그의 형제, 조카, 언니와 함께 감방에서 체포되었다.

왜 자신이 하지 않은 일을 인정해야 하는가? 상처는 아물 수 있지만, 생활의 오점은 어떻게 쉽게 없앨 수 있습니까?

이런 고집과 끈기가 그들을 비참하게 만들었다.

경찰은 "그 여자를 집으로 보내라" 는 말을 하기 위해 그들 앞에서 그들의 자매의 치마를 벗겨냈다.

봐라, 그들이 어떻게 부끄러움을 느낄 수 있단 말인가? 그리고 * * *? 이것은 인피를 쓴 야수이다.

그의 부인으로 이 사건은 연기되었다. 어떻게 해결합니까?

전투! 좀 더 노력해라!

네가 말을 할 수 없을 때까지 사람은 사라졌다.

성질이 좋은 사람이 이 지경까지 굴욕을 당하자 파출소는 "사람이 도망쳤다" 고 대충 말했는데, 생각지도 못했다.

그 여선생님에게 감사드리며, 그녀는 그들의 고통과 고통을 이해하고 라자의 아내를 데리고 결국 한 남자를 변호인으로 찾았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

여러 가지 사건을 본 변호사도 이 은행이 매우 화가 났다고 한다. 그는 싫어?

잔인한 경찰을 싫어하고, 무지한 사람을 싫어하고, 부패한 정치를 싫어하고, 낙후된 카스트 제도를 싫어한다.

애석하게도 증오는 소용이 없다. 항쟁하고 반항해야 한다.

그래서 그는 하나님처럼 이곳에 와서 이 불쌍한 사람들을 구했다.

그가 그들에게 한 줄기 서광을 보여 주었다.

법정에서 당국을 바라보는 사람들은 모두 쓸데없는 말뿐이고, 마음이 슬프고 처량하며 인간성이 조금도 없다.

조금도 뉘우치지 않고, 심지어 진상을 감추려고 시도했다. 만약 한 시스템의 공직자들이 모두 이 지경에 이르렀다면, 이 정부는 또 어떤 공신력을 가지고 있을까?

다행히 결과는 그리 나쁘지 않다.

결말을 보기 전에, 나는 Raja 가 그들에게 맞아 죽은 이야기를 쓸 줄 알았는데, 사라지는 것은 경찰의 은폐일 뿐, 그래서 나는 더 슬퍼할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 그러나 다시 생각해 보니 없다. 그럼 그녀의 딸은? 태어나지 않은 아이는 어떻게 합니까? 붕괴에 가까운 아내는 어떻게 살아남을 수 있을까?

됐어, 그를 돌아오게 하고 잘 살자.

사실은 네가 기대하는 것이 많을수록 실망이 많아진다는 것을 증명한다.

라자는 정말 그들에게 맞아 죽었다.

마지막 발일 수도 있고, 밧줄에 매달려 있을 수도 있고, 몇 사람의 주먹으로 발길질을 할 수도 있다.

요컨대, 라자는 죽임을 당했다.

그리고 그들도 회개할 뜻은 없었고, 심지어 별로 중요하지 않다고 생각했었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

영화의 타임라인은 라자를 찾는 행방을 둘러싸고 있다고 할 수 있다. 매번 진실에 더 가깝고 더 잔인하다.

그들은 어떻게 이렇게 나쁠 수 있습니까? 더 무서운 것은, 정부 당국이 가장 밑바닥 사람들조차도 존중할 수 없고, 국가를 통치하는 것은 말할 것도 없다는 것이다. (토마스 A. 에디슨, 명예명언)

영화 속의 빛의 변화는 어느 정도 결말을 예고했지만, 그들은 여전히 오만하게 변명하고 있다. 이게 정의야? 아니, 그것은 살육이고, 정의와 진리에 대한 교살이며, 가난한 원죄이다.

강당 안은 캄캄했고 백열등 아래의 어두운 빛은 구조되기를 기다리는 절망적인 군중들이었다. 갈릴레오는 한때 "영웅이 필요한 나라는 불행하다" 고 말했지만, 그 영웅주의가 어디에나 있던 시대에 얼마나 많은 사람들이 실제로 구조되었는가?

구세주는 매우 적어서 집단을 구할 수 없다.

별을 바라본 후 갇힌 개미는 세상에 살 수 있을 뿐, 별을 영원히 볼 수 없는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

원주민들이 영화에 녹아들지 못하는 것은 도시 건설자들이 현재 도시에 집을 가질 수 없다는 점이다. 상위자의 절대권위는 오늘날 자본 독점층의 경화나 행정권력의 절대적 우세에 해당한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민) 얼마 전 한 마디를 생각하면 정말 아이러니하다.

영화 이야기는 인도 1995 를 배경으로 지난주 발표됐다.

그래서, 세상이 바뀌 었습니까?

나는 2022 년에 우리 모두가 더 좋고, 더 밝았으면 좋겠다, 나는 모든 방면을 말하는 것이다.