(1) 보산사 본명' 옥전' 은 로디안 신사당이 사사를 버리고 지은 것이다. 역사상 여러 차례 제창되고 폐지된 적이 있다. 11 회 삼중 전회 이후 정부는 종교정책을 시행해 1988 년부터 도장을 회복하고' 범궁' 으로 개칭한 뒤' 보산순사' 로 이름을 바꿨다. 2002 년 6 월 보산구 종교사무국의 비준을 거쳐' 보산사' 로 이름을 바꾸었다.
수년 동안 시민 종교위원회, 시 불교협회, 보산구 각급 정부부처의 관심, 지원, 도움으로 보산사는 전임 방장의 노력을 통해 무에서 유, 어려서부터 큰 창업에 이르는 매우 어려운 길을 걸었다. 그러나 역사적인 이유로 전체 계획이 쉽지 않아 절 발전에 병목 현상이 발생했다.
2002 년 9 월, 세량법사는 시 불교협회에 의해 보산사의 일을 맡도록 임명되었습니다. 당시 나점 구시가지의 개조가 시작되자 보산사도 개조 계획에 포함돼 발전이 시급한 보산사에 새로운 역사적 기회를 맞았다. 2003 년 초 세량법사는 보산구 정협 5 회 회의에서' 나점진 개발과 건설, 고퀄리티, 인문화재건보산사' 라는 제안을 제출해 보산구위원회 구청의 충분한 긍정과 지지를 받았다. 프로젝트 부지 선정 계획이 완료된 후 2005 년 5 월 보산사 이전 개조 공사가 본격적으로 시작되었다.
보산사 이전 재건 공사가 시작된 이래 세량법사는 모든 사교 활동을 사절하고 재건 작업에 전심전력으로 몰두했다. 그는 직접 공사의 질을 파악해, 추위와 더위에 관계없이 매일 공사장에 몇 차례 순시해야 한다. 그는' 천년전세' 의 기준에 따라 건물이든 조각상이든 세심하게 다듬을 것을 요구했다. 각급 정부와 사회 각계의 관심으로 5 년여의 건설을 거쳐 보산사 이전 개조 공사는 20 10 1 1 준공되었다. 65438 년 2 월 23 일, 이 공사는 상해시 건설공사' 백목란' 상 전문가 그룹의 심사 검수를 통과했으며, 우리 시 최초의 신설 종교장소의 시급 품질 공사상이다. 2011111,보산사에서 성대한 절 완공과 불상 전전 개광식이 열렸다. 절이 개광된 후 정식으로 대외로 개방하다.
보산사는 최근 몇 년 동안 어려운 이전 재건 임무에 직면해 있지만 절 내부 관리는 조금도 완화되지 않고 각 사업이 질서 있게 추진되고 있다.
보산사는 현재 세량방장으로 마음성이 확고하고 신앙이 순수하다. 2002 년 9 월 보산사 방장으로 취임한 이후 그는 솔선수범하여 보산사의 면모를 크게 바꾸었다. 그는 사찰 역사의 유류 문제를 적절하게 처리하고 상주규약을 전면적으로 개정하고 정리하여 유적지 관리를 규범화하고 제도화하였다. 학습 훈련과 각종 * * * 실천 활동을 조직함으로써 학습과 실천이 병행되면서 전체 승려의 종합적인 자질이 향상되었다. 정부 부처의 지도와 석량의 노력으로 보산사는 2002 년 연간 검사에 불합격했고, 2003 년 연검에 합격해 2004 년 보산구 우수 종교장소' 로 선정됐다. 최근 몇 년 동안, 보산사는 전 시 문명종교행사장 건립 평가 활동에서' 2007 년 상하이 문명종교장소' 와' 2008-2009 년 상하이 문명종교장소' 라는 칭호를 연이어 받았다.
보산사는 시종 학습을 강화하고 각오를 높이는 것을 최우선 과제로 삼았다. 승려와 신도에 대한 애국주의와 사회주의 교육을 견지하고, 시사정치와 법률법규를 열심히 공부하고, 승려와 신도 전체의 사상각오를 높이기 위해 노력하며, 항상 당과 정부와 높은 일관성을 유지하고 있다. 사내에는 석량을 비롯한 학습 지도팀이 설립되어 내부 학습에는 계획, 시스템, 기록이 있다. 애국주의 교육 기지와 도시 건설 성과를 조직해 애국주의 교육 활동을 적극적으로 전개하여' 애국애교보산' 의 정치의식과 책임의식을 강화하다.
보산사는 스님의 자질을 높이는 데 중점을 두고 있다. 구 종교사무소의 훈련 공부에 적극 참여하는 것 외에도 젊은 승려들이 사회대학에 진학하는 것을 추천한다. 2007 년 보산사는 1 1 젊은 승려 한 명을 파견하여' 고프반' 에 참가했다. 2008 년 초, 그들은 모두 성인 수능을 통과해 화사대의' 종교문화전문반' 에 들어갔다. 재학 연수 기간 동안 열심히 공부할 수 있었고, 모든 수업이 통과되어 화사대 지도자의 인정을 받았다. 20 10 기말까지는 1 1 학생들이 모두 학업을 마치고 졸업을 순조롭게 했다.
보산사는 스님의 문화 수준을 높이는 동시에 내부 학습과 각종 * * * 수행 활동을 통해 승려 전체의 불학조예가 높아지고 수행 수준도 높였다. 보산사는 일년 내내 아침저녁으로 숙제를 견지하고, 매년 연말에 연엄만주문 7 법회를 개최하며, 그동안 모든 불사활동을 중단하고, 모든 승려들이 가능한 늦지 않고, 조퇴하지 않고, 휴가를 내지 않고, 법에 따라 주문을 걸 수 있도록 했다.
20 10 상하이 엑스포가 성공적으로 열렸다. 보산사는 세심하게 조직되어 전체 승중들이 고도의 정치적 책임감으로 엑스포 기간의 각 업무와 임무를 완수하였다. 보산사는 엑스포의 중점 종교 장소는 아니지만, 신사원 건축의 독특함 때문에 국내외 관광객들을 많이 끌어들이고 있다. 리셉션 서비스를 잘 수행하기 위해 바 오산 사원은 에티켓 문명, 질서 문명, 서비스 문명 및 환경 문명 건설에 세심한주의를 기울이고 Shiliang 을 비롯한 리셉션 워크그룹을 설립하고 모든 리셉션 작업을 완료하기 위해 최선을 다했습니다. 엑스포 기간 동안 보산사는 정부 부처가 영국, 독일, 스위스, 이탈리아, 스페인, 태국, 브루나이 등 국가와 항구에서 온 해외 교포와 국제 친구 200 여 명을 영접하도록 도왔고, 시 안팎 정부 부처 지도자와 기업사업 단위 책임자 500 여 명을 영접했다. 접대에서 보산사는 당의 종교신앙자유정책을 적극적으로 홍보하고 우리나라 개혁개방의 휘황찬란한 성취와 보산경제사회 발전의 성과를 적극적으로 선전하였다. 내빈들은 절 건축에 대한 좋은 인상을 남기면서 민족 단결, 국가 통일만이 경제 번영과 사회 안정을 가져올 수 있다고 탄식했다. 번영하고 안정된 사회 환경에 의지해야만 불교가 오늘까지 계속 발전할 수 있다.
보산사는 재배치 재건은 어렵지만 사회자선사업에 적극 참여하고 있다. 보산사는 석량대사의 주재하에 노인을 존경하고, 빈곤을 구제하고, 재해구제를 구제하는 등 자선활동을 통해 사회에 적극적으로 헌신하고, 학생들을 섬기고 있다. 통계에 따르면 2003 년부터 20 10 까지 8 년간 보산사 * * * 가 55 만 2000 원을 기부해 불교자비의 정신을 충분히 반영해 각급 정부와 사회 각계의 호평을 받아 좋은 사회이미지를 확립한 것으로 집계됐다.
시민 종교위원회, 시 불교협회, 보산구 관련 부처의 관심으로 많은 법 집행자의 보호와 도움으로 5 년여의 꾸준한 노력과 근면을 거쳐 신보산사는 이미 빛을 발했다. 오늘날 보산사의 하드웨어 조건은 당대 정글생활의 요구를 충분히 충족시킬 수 있으며 불교문화, 교육, 자선 등의 사업을 전개할 수 있는 조건을 갖추고 있다. 보산사는 계속해서 자신의 건설을 강화하고, 끊임없이 관리 수준을 높이고, 상해의 도시 발전과 사회 진보에 적극적으로 적응할 것이다. 현재 보산은 경제력이 더 강하고, 도시와 농촌의 환경이 더 아름답고, 인민생활이 더 좋고, 사회가 더 화목한 현대화 빈강 신구를 건설하려고 노력하고 있으며, 이는 보산사찰의 새로운 발전에 좋은 기회를 제공할 것이다. 우리는 보산이 상해 관광 여가의 뜨거운 토양이 될 것이고, 보산사는 보산구의 복지가 될 것이라고 믿을 만한 이유가 있다!