戰國時期，楚國詩人吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話傳說，創造了壹種新的風格詩歌——《楚辭》。楚辭的出現是中國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經》中“四言壹句”的刻板格式，采用三到八個字的不規則句式，形式活潑多樣，適合描寫復雜的社會生活和表達豐富的思想感情，其長度和容量可以根據內容的需要隨意擴展。偉大詩人屈原是楚辭的創始人和代表作家。
屈原（公元前340年~公元前278年），名平，出生於楚國貴族之家。起初，他受到楚懷王的信任，他是左派的高級官員。他主張改善內政，與秦國聯合。然而，楚懷王的靈隱子教、上官大夫金尚及其愛妾都受到秦國使者張儀的賄賂，這不僅使王懷無法接受屈原的意見，而且還疏遠了屈原。結果，楚懷王被秦國引誘而死。襄王繼位後，屈原繼續遭到壹次又壹次的迫害和流放。公元前278年，秦國的將軍率兵南下，攻克了楚國的都城。屈原對未來感到絕望，於同年5月5日在汨羅江自盡。
雖然屈原的政治生活是悲劇的，但作為詩人，他留下了《離騷》和《田文》等20多首不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的寶貴遺產。
《離騷》是屈原最成熟的作品，也是中國古代最壯麗的抒情詩。前半部分是現實主義敘事，寫他改良政治的理想和經歷。在後半部分，增加了許多奇怪的幻想。伴隨著風、雨、雷、電、雲、月、鳳、龍，他在天空中馳騁，上下求索，追尋自己的理想對象。結果令人失望。
詩人將自然現象、歷史人物和傳說結合成瑰麗浪漫的藝術形象，實現了思想與藝術的高度融合。魯迅稱贊屈原說:“脫險之言甚大，傑出終生。”
《田文》是壹首奇怪的長詩。這是因為屈原被流放後，他情緒低落，失去了理智，他的舊信仰徹底崩潰了。因此，他對自然現象、古代遺跡、宗教信仰和社會傳統觀念產生了懷疑，從而發出了各種疑問。通過提問，詩人發泄了政治生活中的矛盾和痛苦。
戰國時期，秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、韓國和魏國這七個主要國家爭奪城市和土地，相互爭鬥，持續多年。當時，楚國的大詩人屈原還只是壹個年輕人，他是楚桓王的弟子。看到人民遭受戰爭的災難，他很難過。屈原決心為國家和人民服務，並建議王懷任用人才和關心人民，這贏得了他的信任。
當時西邊的秦國最強大，經常攻打六國。因此，屈原親自前往各國接觸，利用聯合力量對付秦國。王懷十壹年，屈原的外交取得了成功。楚國、齊國、燕國、趙國、韓國和魏國的國王聚集在楚國的首都並結成聯盟。楚懷王成為聯盟的領袖。聯盟的力量阻止了強秦的擴張。屈原更受楚懷王器重，許多重要的內政外交都由屈原決定。
因此，以楚國的兒子子蘭為首的壹批貴族非常嫉妒和妒忌屈原，經常在王懷面前說屈原的壞話。據說他篡奪了專權，根本不在乎王懷。隨著越來越多的人挑起事端，楚懷王對屈原越來越不滿。秦國的間諜向秦王報告了這壹情況，秦王很早就想攻打齊國，但由於六國聯盟而不敢動手。聽到這個消息，他把宰相張儀召入宮中商議此事。張儀認為，在六國中，齊國和楚國是最強大的。只要兩國疏遠，聯盟就會解散。他願意利用楚國內部的不和來親手拆散六國聯盟。
秦王大喜，準備了金銀財寶，送給張儀隨身攜帶。張儀把印信還給秦王，喬裝辭掉秦相，啟程前往楚國。當張儀到達杜英時，她首先拜訪了屈原，並談論了秦國的實力和秦楚聯盟對雙方的好處。屈原說:“楚國不能改變六國聯盟的地位。”
張儀告訴子蘭:“有了六國聯盟，楚懷王信任屈原，當聯盟破裂時，屈原就沒有什麽可怕的了。”子蘭聽到這些話時非常高興。楚國的貴族與張儀有聯系。子蘭帶他去見了楚懷王最寵愛的皇後鄭袖，張儀送給鄭袖壹對價值連城的白玉。白碧珍貴的光芒刺得楚皇後眼花繚亂。鄭袖欣然提出幫助他們推廣秦楚聯盟。大家都認為:“要統壹秦楚，首先要拆散六國聯盟；要想拆散聯盟，首先要珍惜君王對屈原的不信任。
子蘭想了壹個計劃:他說屈原向張儀行賄，鄭袖把這個消息透露給了王懷。張儀喜出望外，說:“皇後願意出力。真是秦楚之福，中國之福！”張譯準備好後，托子蘭介紹了王懷。他勸王懷不要與秦國聯合，並列出了許多好處。最後他說:“只要大王願意，秦王已經為楚國準備了六百裏土地。楚懷王是個貪婪的人。我聽說他免費得到了600裏的土地。如何不喜歡。回到宮裏，高興地告訴鄭袖。鄭袖向他表示祝賀，但皺起了眉頭:“我聽說屈原向張儀請求壹對白玉，但我擔心我會反對！”楚懷王聽了半信半疑。。
第二天，楚懷王設宴招待張儀。席間，人們討論了秦楚友誼的問題，屈原強烈反對，並與子蘭和晉商發生了激烈的爭論。他認為:“放棄六國聯盟會給秦國壹個機會，這對楚國來說是生死攸關的事情！他告發了張儀、子蘭和靳尚，並走到楚懷王面前大聲說:“陛下，我不能相信！張儀被秦國派去瓦解聯盟，孤立楚國。妳永遠都不應該相信。楚懷王想起了鄭袖的話，果然屈原竭力反對秦楚和解。並覬覦秦國的土地。忍不住生氣:“楚國的六百裏土地難道還抵不上壹對白玉嗎！”讓武士把他拉出宮門。
屈原非常傷心，他站在宮門外舍不得離開，希望楚懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。從中午站到晚上，他看到張儀，子蘭，金尚等人興高采烈地走出宮門，卻失去了希望。他嘆了口氣，喃喃道，“楚州，妳又要遭殃了……”屈原回國後郁郁寡歡，認為自己建立的聯盟壹旦被破壞，楚國將無法維持眼前的繁榮，不禁嘆了口氣。
替他看家的大姐壹問原因，知道他被小人陷害了，勸他不要再發表意見。屈原說:“我是楚國人，我死了也看不到楚國有危險！”他以為楚懷王會醒悟過來，明辨是非。只要王懷改變主意，楚國就會有辦法。但是楚懷王不再召見他了。他變得越來越悲傷，經常徹夜未眠。他寫了壹首名為《離騷》的長詩，其中寫了他對楚國的悲傷和自己的怨恨。“離騷”就是“離愁”。當人們悲傷時，為什麽不打電話給上帝和他們的父母來表達他們的不滿呢！
這首詩傳入宮中後，子蘭、靳尚等人得到了攻擊材料，說屈原把王懷比作解州。楚懷王大怒，罷免了屈原的官職。杜英的空氣讓屈原瘋狂。女孩勸他去別的地方休息壹會兒，他大聲說:“我不能帶著楚國和人民壹起走！””然而，在女孩的勸說下，他搬出了杜英，準備住在漢北。他走了壹會兒，然後回頭看了壹會兒。”多麽英雄的城市！"
他關心國家大事，所以當他到達壹個地方時，他會停下來幾天打聽消息。壹天，他看到壹座古廟的墻上畫著天地神靈和古代聖賢的故事。聖王和賢王的事跡打動了他的心，他想不通楚懷王為什麽會如此困惑。他向眾神大喊:“這個世界有對錯嗎？？..... "於是他寫下了長詩《九問》。眾神沒有回答他，但事實回答了他。當楚懷王和齊國斷絕外交關系，結束聯盟時，他們派人帶著張儀到秦國接收土地。
在秦都鹹陽附近，張儀假裝喝醉了酒，下車時摔倒了，並說她傷了腿，所以她離開了楚國，前往先進的城市。楚住在招待所，每天都去看張譯。張譯總是推她的腿，在她痊愈之前不能接受采訪。過了三個月，張儀才收到六國聯盟確實已經瓦解的消息。
當楚國使者提到交付土地時，張儀完全尷尬了。他說:“我說我給了楚王，那是我自己的六裏地。秦國的土地怎麽能獻給人呢？”楚國使者無言以對，只好空手回來向楚王報告。這壹來，可把王懷氣昏了。他利用這些年來保存自己的實力並有足夠的食物，所以他派了壹位將軍來彎曲。，率領十萬大軍，進攻秦國。
秦王立即改變了進攻齊國的計劃，幹脆與齊國會師，兵分兩路迎擊楚軍。楚軍無法阻止兩國之間的進攻，甚至打了幾次敗仗。他被殺時，秦國占領了漢中、楚國。消息傳到漢北，這讓屈原焦慮不已。他又氣又嘆，最後決定趕回杜英去抵抗秦國。
途中，他接到楚懷王的命令，派他去齊國恢復聯盟。屈原高興地想:“陛下終於醒悟了！”我立即去了齊國。楚懷王違反了聯盟，齊國非常生氣。然而，屈原受到齊王的尊重，經過壹番談判後，他答應撤回幫助秦國進攻楚國的齊國士兵。在屈原回國之前，他得到了秦楚和談的消息。他害怕楚懷王再次被騙，急忙向齊王辭官，匆匆返回楚國。
他去了楚國雲夢，看到當地人在哀悼戰死的士兵。屈原非常感動，停下來參拜。他站在寶座前，朗誦了自己的詩歌《國喪》，悼念為國捐軀的將士。當我讀到悲傷的地方時，所有的人都流下了眼淚，屈原也放聲大哭。屈原走了幾天後聽到壹個傳說:張儀又來杜英了。他忍不住壹次又壹次地跺腳，夜以繼日地努力工作，趕往杜英。
子蘭和金尚聽說屈原回來了，急忙來報告皇後鄭袖。他們都害怕屈原回到杜英，讓他留在楚懷王面前，這在很長壹段時間內都將是壹場巨大的災難。那天晚上，鄭袖向楚懷王哭訴說:“屈原告訴雲夢人民，那些在戰鬥中死去的人都是因為我向楚懷王提出的建議而被冤死的。”這壹次他回來為冤死報仇。楚懷王大怒:“他怎敢如此？這太瘋狂了。鄭袖趁機插話:“這太瘋狂了！妳不是瘋了吧，怎麽能對人民說這種放肆的話？我害怕見到他！如果他想去杜英，那就讓我去江南吧！"
第二天，楚懷王下令:屈原被任命為三閭的醫生，所以他不必去皇宮，他立即去他的職位。他派子蘭去給屈原下達命令。子蘭接見了屈原，微笑著向他表示祝賀，並轉達了王懷的命令。屈原驚呆了。他擡頭看看天空，嘆了口氣:“陛下，妳不能再糊塗了。楚國的國家和人民全靠妳了！”女孩擔心他會再次陷入困境，並建議他盡快離開杜英就職。屈原說:“君憂我，我憂楚！”但是什麽也沒想，我不得不準備就職。
屈原死後，楚國的滿清文武加入了鄭袖和子蘭，這個聯盟很快就解體了。自王懷二十七年以來，秦國壹直在與楚國作戰。楚國壹天不如壹天，已經沒有了對抗秦軍的實力。王懷三十年，秦國占領了楚國北部的八個城市。楚懷王很沮喪，他突然收到秦王的壹封信，邀請他去秦國武關討論秦楚友誼長存的方法。王懷想了想，始終沒有下定決心:如果他不去，他擔心秦軍會向南進攻；我要走了，但我怕秦別有用心。
子蘭首先建議楚懷王:“秦王願意講和，這個機會必須錯過。”金尚也說:“走了壹小段路，至少會有幾年的安寧。楚懷王回到後宮，聽了鄭袖的勸說。他這才下定決心，立即回信，同意去物管會談。經過幾天的準備，他和金尚在離開杜英之前帶著500名士兵出發了。在路上，我看到壹匹馬像馬壹樣在飛。
該男子沖到前面，立即跳下來倒在車前，大聲哭泣。楚懷王壹看，原來是來自三閭的醫生屈原。他聽到楚懷王要去武關的消息，連夜飛了過來。我聽到他悲傷的聲音說:“陛下！秦國如虎口，此危不可奪！想想楚國的祖先和人民，不要只聽小人的話！”十幾年沒見了，屈原憔悴了。楚懷王見到他時，想起十幾年來國家形勢日益惡化，心中充滿了悲傷。
正在沈思的時候，晉商站了起來，恨恨地對屈原說:“今天是大王外出的好日子。三閭博士說這些令人沮喪的話是什麽意思？”屈原氣得嘴唇發抖，用顫抖的聲音說:“上官大夫！妳是楚國人，所以妳應該考慮楚國。妳不能把妳的國王送入鬼門關！”金尚大怒，重復了壹遍聲音讓他讓開。屈原緊緊抓住豎井不肯松手。晉商把屈原推倒在地上，鞭打他的馬，包圍王懷離開了。
屈原爬了起來，壹邊追壹邊尖叫。金尚害怕國王會動搖，所以他加快了鞭子的速度，汽車飛走了。屈原喘著氣站在那裏，看著人們向西行進，直到影子消失。不到半個月，晉商只剩下壹人壹馬逃回杜英。不出屈原所料，楚懷王和五百人馬剛到武關就被秦國扣押，送往鹹陽。
不良消費遍布全國。為了安撫民心，鄭袖封太子熊橫為襄王。自己掌握國家大事；子蘭被任命為統帥，負責全國軍政事務。屈原不顧壹切地趕到杜英，要求秦襄王恢復六國聯盟，並利用他的強大實力從秦國奪回楚懷王。子蘭等人建議楚懷王去秦國，擔心楚懷王會回來批評並冒犯秦國。因此，他不僅不聽屈原的主張，而且立即被驅逐出首都。別讓他回杜英。
趕走屈原後，這些人過著紙醉金迷的生活，三年後，他們突然收到楚懷王去世的消息。原來，當楚懷王到達鹹陽時，秦王與他的大臣們舉行了壹次會議，然後會見了楚懷王並要求他制定壹份文件，當面割讓貴州中部。楚懷王很生氣，拒絕了。秦將他收押。經過壹年多的關押，侍衛們逐漸松動，於是楚懷王把侍衛灌醉，換了壹身衣服逃出鹹陽。
走了幾天後，他到達了趙國的邊境。說明來意，向趙求救，趙恨其屢次破壞聯盟，不準入城。楚懷王懊惱地向南走去，想去魏國。半路上，池追上了他，抓住了他。楚懷王被押回鹹陽。他氣得吐血了。他病了壹年多，於襄王三年去世。
秦國把這些沒用的骨頭還給楚國。當楚懷王的靈柩到達杜英時，楚國所有的人都感到非常羞愧，沿途的人都哭了起來。這件事傷透了屈原的心。他把復興楚國的希望寄托在王懷的覺醒上，但現在他覺得壹切都結束了。他在王懷的棺材前痛哭流涕。他要求襄王利用各國都對秦國心懷怨恨的機會，設法與秦國接觸並共同對付秦國。襄王拒絕聽他的話。
他日夜在宮門前哭泣，希望打動襄王。這惹惱了鄭袖，他叫來子蘭訓斥他:“妳是因為不服從命令而蔑視國王嗎？妳不回去，就有人護送妳走！”屈原厲聲大罵:“妳勸大王去秦國！妳是楚國的令尹嗎？妳是秦國的間諜！如果妳讓國家變成這樣，楚國人民就會吃妳的肉！”子蘭急忙向鄭袖報告，鄭袖怒不可遏:“這是個瘋子。妳能讓他做什麽？讓他死得遠遠的，永遠不要回來！”
她立即告訴河相王，解除屈原在三閭的醫生職務，並護送他流放到長江以南，永遠不要過江。。屈原被接回家，當他見到女兒時，他嘆了口氣:“我受苦受難沒關系，但我恨他們毀了國家！”他帶著女兒把家搬回了老家。他還設立了壹個向王懷致敬的精神陣地。他讀了壹首令人回味的長詩，懷念了那壹年繁榮的楚國。
屈原去了他被流放的陵陽，他日夜不安。他知道楚國壹定有災難:“但是我怎麽能為了躲避災難而離開我出生的地方四處顛簸呢？”經過幾天的考慮，屈原覺得楚國處於黑暗之中，呼吸困難，所以他決定出國壹段時間。走了幾天後，當他到達楚國邊境時，他又猶豫了。
他的馬悲傷地嘶叫著，馬夫回頭看著楚嘆了口氣。屈原忍不住激動地說:“是啊，我們是楚人，也是楚馬，我們要死在楚國的土地上！”他在陵陽住了九年。他沒有希望回到杜英，他聽說楚國的情況越來越糟。每條新聞都讓他煩躁不安。他記得王懷因為拒絕割讓貴州而死於秦國。他決定參觀這個地方，並來到黔中縣漵浦居住。愛國主義的火焰在他心中燃燒，但他無能為力。他每天只能繞著山和湖走壹圈。
充滿悲傷和怨恨，他寫詩。他越來越老了，但復興楚國的希望壹天也沒有熄滅。清襄王二十壹年，壹個晴天霹靂般的消息把他打昏了:秦國將領徒勞地進攻楚國，占領郢都，楚國的祠堂和陵墓被毀。楚快要死了！他決定回到杜英，死在他出生的土地上。他不梳頭不洗臉，迷迷糊糊地走了幾天，到了古洛河邊。他在清澈的河水中看到自己的白發，他的心像波浪壹樣翻騰。
聯盟被小人破壞，楚國危在旦夕，人民遭受災難。屈原在河邊漫步。他想念杜英，想念人民，憎恨敵人，憎恨邪惡，並決心用自己的生命來警告漢奸，激發全國人民的愛國主義精神。這裏的土地沒有被秦軍踐踏過，很幹凈。他脫下衣服，把河邊的石頭包好，用壹根皮帶緊緊地綁在自己身上。努力跳進河中心。這位愛國詩人從楚國取了幹凈的石頭，不久就沈沒了。這壹天是5月5日。屈原死後，人們尊敬他，哀悼他。因為他與危害楚國的小人鬥得妳死我活，在他去世的周年紀念日，人們把常普健掛起來，喝雄黃酒。防止惡靈入侵。
人們相信愛國詩人永遠不會死去。每年五月五日，他們搖著龍舟到處尋找詩人。他的愛國精神已在中國人民心中紮根。
戰國末期，楚國是壹位傑出的政治家和愛國詩人。他叫平，字原生，丹陽（今湖北秭歸）人，是熊通之子屈先的後裔。
屈原是中國第壹位偉大的愛國詩人。他開創了詩歌從集體歌唱轉向個人獨立寫作的新時代。他是中國積極浪漫主義詩歌傳統的創始人，也是“世界文化四大名人”（波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞和意大利的但丁）之壹。
屈原壹生經歷了楚威王、楚懷王和清襄王三個時期，主要活動於楚懷王時期。這壹時期是中國即將統壹的前夕。“秦王是橫的，楚王是豎的。“屈原出生於貴族家庭，善於治亂，早年受到楚懷王的青睞，是壹位左派。為了實現楚國的統壹大業，三閭博士積極協助楚懷王進行國家改革。楚國壹度出現國富民強，諸侯難望其項背的局面。然而，由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政和外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到壹群小人的陷害和楚懷王的疏遠。
王懷十五年（前304年），張翼以重金收買金尚、子蘭、鄭袖等人為奸細。與此同時，他欺騙王懷中斷外交關系。王懷受騙後，惱羞成怒，兩次出兵秦國，都被打敗。於是屈原奉命出兵齊國，重建齊楚兩國的良好關系。在這裏，張儀又壹次從秦國走到了楚國。
王懷三十年，屈原回到了杜瑩。同年，秦約見物管，被秦扣留。最後，他死在了秦國。王祥繼位後，繼續執行投降政策。屈原再次被驅逐出杜瑩，流放到長江以南，在袁和項之間徘徊。在二十壹年（公元前278年），秦軍將破城徒勞無功。
屈原的作品有《離騷》、《田文》、《天問》（11）、《九章》（9）和《招魂》，共23件。此外，《蔔居》和《漁父》是否為屈原所作，學術界尚有爭議。它連續用問題向天提出了172個問題，涉及天文、地理、文學、哲學等諸多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是壹組以民歌為基礎的祭祀神靈的音樂歌曲，詩中塑造了大量的神靈形象，其中多為人神戀歌。
屈原的作品記錄了他對“美麗政治”理想的堅持以及與楚國腐朽貴族集團的鬥爭。他的“美麗政治”理想表現在他的作品中，即“培養人才並賦予他們能力，但遵循繩子而不太滿意”（《離騷》）。所謂“養才賦能”，就是選拔真正有才能的人治理國家，反對天下貴賤，反對天下遺患。說明選拔人才不分身份是合理的。所謂“遵法而不得意”，就是要完善法度，即法律不貴，限制舊貴族的特權。屈原的“美政”理想反映了他對楚國腐朽貴族集團的尖銳反對，表達了他擺脫不良政治的進步要求，其最終目的是挽救祖國危亡，使楚國繁榮富強。與此相關，屈原的作品也深刻地揭示了楚國。同時，他表明了他關心國家和人民、熱愛國家和獻身祖國的決心。屈原雖然被流放甚至流放，但他始終想著祖國的興亡和人民的疾苦，希望楚王能痛改前非，奮發圖強，做復興的主人。他知道忠於誠實和坦率會導致災難，但他總是“隱忍”。他知道自己面臨著許多危險，在“用楚料”的時代，他本可以去其他國家尋找出路，但他拒絕離開楚國，這表明了他對祖國的無限忠誠以及他“與日月爭光”的人格和意誌。
屈原是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他是浪漫主義詩人的傑出代表。作為壹位傑出的政治家和愛國者，屈原熱愛祖國和人民、堅持真理、不屈不撓的精神，以及“與日月爭光”的崇高人格，千百年來激勵和哺育了無數中華兒女，尤其是在國家和民族危難之際。作為壹個偉大的詩人，這種精神更加明顯。它不僅標誌著中國詩歌進入了從集體歌唱到個人原創的新時代，而且他的新詩體——楚辭突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代詩歌創作開辟了壹片新天地。後人也稱楚辭和《詩經》為“風、騷”。《風·騷》是中國的詩歌。
在中國歷史上，屈原是最受人民敬仰和愛戴的詩人。根據隋書的延續和地理的和諧，屈原在農歷五月初五投江自盡。中國農歷五月初五端午節包粽子的習俗源於人們對屈原的紀念。從1938年到1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之壹，並受到好評。
主要作品:
舊文，哀，離騷
九歌:九歌大司命、九歌東皇太壹、九歌董軍、九歌國喪、九歌河伯、九歌禮魂、九歌山鬼、九歌少司命、九歌祥符、九歌項峻、九歌雲中君。
離騷
《楚辭》是戰國時期楚國人屈原的作品。關於文章的標題，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“留憂”；王毅將其解釋為《楚辭》中的“不要擔心”；接近人們要麽被解釋為“抱怨”，要麽被解釋為“楚國‘老商’名稱的不同寫法”。關於寫作年代，有人認為它寫於楚懷王王朝，在詩人被疏遠之後；有人認為，詩人是在清朝被釋放到長江以南的時候。到目前為止，還沒有定論。《離騷》是中國古代詩歌史上最長的浪漫主義政治抒情詩。詩人描寫了自己的人生經歷、品德和理想，表達了自己被害的苦悶和矛盾，斥責了楚王的昏庸、小人集團的猖獗和日本政治的失敗，表現了詩人對“美麗政治”的堅持
理想，抨擊黑暗現實，不與惡勢力同流合汙的戰鬥精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，通過想象和聯想構成了壹個瑰麗奇特的幻想世界，也表現了詩人在幻想世界中徜徉的熱情追求理想的精神。詩中大量運用“香草美人”的比喻，借助具體生動的藝術形象表現深刻的內容，極具藝術魅力。《離騷》具有深刻而現實的積極浪漫主義精神，對後世影響深遠。
詩人解釋道:
屈原（公元前304年-公元前278年）是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他的作品有25件，分別是:《九歌》、《招魂》、《田文》、《離騷》、《九章》、《蔔居》和《漁父》。
《離騷》是屈原的代表作，也是中國最早的抒情詩。在詩中，詩人運用了許多隱喻無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的邪惡、淫欲、貪婪、淫蕩和暴力。同時，他還塑造了堅持正義、追求真理、不回避困難、不怕迫害、熱愛國家和人民的人物形象。
《離騷》是壹首具有現實意義的浪漫抒情詩。在詩中，無論是對英雄形象的刻畫還是對壹些事物的描述，詩人都使用了大量誇張浪漫的表達方式。神話傳說的充分運用，展開了絢麗多彩的幻想翅膀，強化了《離騷》的浪漫魅力。在《離騷》中，比較和刺激的使用非常普遍。例如，他用香草比喻詩人的高尚，用男女關系比喻君臣關系，用騎馬比喻治國。
《離騷》的形式源於楚人的口頭創作，詩人將其轉化為長篇小說，其中蘊含著豐富的內容。它的語言精煉，吸收了楚國的許多方言，句子也頗有特色。