2. 명대 백신례 (당양형형' 풍과 상원연 응성지')
3, 명나라 zhanli 도착 (당나라 쿠이 슈 \ "yanqiu 에 책 messire 보상, 책 허우 gosu 공동 \")
4. 경명가리에 가고 싶어요 (송명명, 경청, 은누출화)
5. 이용혜명 (송명명' 육주')
6. 명질은 종례이지만 (당주역' 상이장역 추제악')
7, 대전 내주 (왕고수철' 정말 기쁘다')
8. 창족 학습 의식 청시 (위, 금, 조식, 나신부)
9. 의정과 명명 (남북조, 심약' 양야악가 예야 3')
2. 고대 법제에 관한 시, 구, 노래, 가요는 186 구가 법을 준수하는 것으로, 3 문장의 반이 있다.
Cue 가 시원하다.
소개하다
1 .. 구시' 모쟁다'
한가할 때 나는 주먹을 날릴 것이다.
앞의 관원을 끌어들이다.
옥중에서 차꼬를 끼고 벌을 받다.
몇 펜스를 더 낭비해야 한다.
2. 옛시 《응답하지 않음》
사람들이 와서 나를 무지하다고 욕하고,
만약 내가 그에게 돈을 갚는다면, 나는 반항할 것이다.
듣고 있지 않은 것 같군요.
불 속에 연꽃이 생기다.
3. 구시가 땅을 다툰다.
그가 우리 세계를 침략하는 것은 비도덕적이다.
나는 그와 오랫동안 논쟁하지 않았다.
그에게 3 피트의 땅을 주고,
누가 약하고 누가 강한지 자랑하지 마라.
3. 준법에 관한 시사나 명언 1. 법을 준수하는 것은 조화로운 사회의 기초이며, 사람마다 법을 배우는 것은 기초의 초석이다.
2. 치국법은 국민이기 때문에 편민이기도 하다. 국가의 혼란법도 상층부를 위한 것이기 때문에, 그것이 하는 행동도 상층부의 이익을 위한 것이지, 백성들의 편의를 위한 것이 아니다. 법은 사람 중심적이며 자연의 법칙과 인간성과 모순되지 않는다. 편민하지 않지만, 법을 세우지만 그 나라는 반드시 불안할 것이다.
시행법은 제정법보다 더 중요하다.
법을 시행하는 것이 법을 제정하는 것보다 더 중요합니다.
5. 한 인민의 나라에는 또 하나의 승진의 중추, 즉 덕이 있다.
6. 사랑에서는 피할 수 있고, 법적으로는 용서할 수 없다.
7. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라.
8, 하나의 정치적 행동, 하나의 정령, 그 도덕지능에 부합하고, 그 도덕지능에 위배된다.
9. 단어를 바꾸면 믿지 않는다. 주파수를 바꾸면 따르지 않는다.
10, 도덕을 배우고 영욕을 알다. 법을 배워서 시비를 가리다.
1 1, 학법도 애국 행위다.
12, 똑바로 걷고 똑바로 앉으세요.
13, 악을 하지 않고, 선과 작은 것을 하지 않는다. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다.
14, 10 의 5, 30 을 배우기로 결심하고, 40 은 미혹되지 않고, 50 은 천명을 알고, 60 은 귀를 듣고, 70 은 내가 원하는 것을 위해, 순간을 초과하지 않는다.
15, 규율이 없으면 정의가 없다.
16, 탐욕과 정치를 끊다. 탐욕, 탐욕, 탐욕, 정치 기반을 잊지 마세요. 성실하고 검소해야 한다. 네가 검소하면 너는 검소하지만, 너도 대범하고 성실할 것이다.
17, 왕인 사람은 잘 듣지 않고, 법칙에 따라 숫자에 따라 득실을 본다. 그렇지 않다면 귀를 듣지 마세요. 노력할 수 없으면 노력하고 싶지 않다. 노력하지 않으면 벼슬을 하지 않는다. 노력하지 않으면 사랑을 떠나지 않는다. 상하의 구분은 없지만 법은 계속 있다.
18, 세상은 치료하기 어렵고, 사람들은 백성들이 치료하기 어렵다고 생각한다. 치료하기 어려운 것은 사람이 아니라 벼슬이다.
19, 스카이넷은 넓고, 소홀히 하지 않는다.
20. 법을 장난으로 삼는 사람은 반드시 이로 인해 죽을 것이다.
4. 법을 준수하는 고시는 1 입니다. 건물을 떠나는 것은 현명하고 아들을 잃는 것은 현명하다. 만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 방원 아니다.
에서: 전국 맹자? 《릴루론》. 이루 같은 혜안, 실패자 같은 숙련된 장인은 규칙과 틀이 없으면 정사각형과 원을 그릴 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언)
2. 부국은 법에 구속되고, 가난한 나라는 명단을 두려워한다. 생명이 이렇게 씁쓸하다면 죽음은 전부다.
출처: 송메이 야오첸 창가행. 부는 법을 속박해서는 안 되고, 가난한 사람도 법을 두려워할 필요가 없다.
태어날 때부터 이렇게 울면 조용하고 평화롭게 죽어야 한다. 3, 말의 위법은 입에 있지 않고, 불의는 마음에 두지 않는다.
에서: 당양형' 두원주 묘지명'. 규칙과 규정에 맞지 않는 말을 하지 말고, 정의에 맞지 않는 행동을 생각하지 마라.
4, 배고픈 있지만 집에는 고정 된 사업이 있습니다. 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다. 에서: 한비자자, 전국, 숭악.
집에 고정 산업이 있어 기근이 발생하더라도 굶어 죽지 않는다. 국가는 건전한 법제를 가지고 있어 위험할 때도 멸망하지 않는다. 5, 법률 라인 편리, 시 전체 상자.
네가 늙었을 때, 너는 반드시 다른 사람에게서 배워야 한다. 많은 질병이 너를 즐겁게 한다. 출처: 송진상 "정홍선거시 11 곡".
만약 당신이 법률 지식을 쉽게 이용할 수 있는 능력이 있다면, 당신은 대량의 법률 방면의 책을 읽어야 도달할 수 있습니다. 나이가 들면 책을 많이 읽어야 하고, 몸이 많이 아프면 건강하기를 원합니다.
5. 법에 관한 고시는 어떻게 되었나요? 낡은 시' 모쟁 싸움' 은 청관이 한가할 때 분노를 불러일으켰다.
더더욱 몇 푼의 돈을 낭비해서 벌을 받고 도리깨를 씌워야 한다. 2. 옛 시인은 "대답하지 않는다" 며 나를 무지하다고 욕했다. 만약 내가 그를 갚으면 나는 때릴 것이다.
어떻게 해야 할지 모르는 것 같아요. 불 속에 연꽃이 생겼어요. 3. 오래된' 싸움시' 그가 우리 세계를 침략하는 것은 비도덕적이다. 나는 그와 오래 싸울 수 없다.
그에게 3 피트 땅을 주어라, 누가 약하고 누가 강한지 자랑하지 마라. 4. 루통 선생의 사업은 헤아릴 수 없지만, 법률에 의해 자신을 붙잡았다.
5.' 석고가' 는 겨울 12 월 못생겼다. 나는 먼저 정치 무대에서 시작한다. 석고는 옛소식을 듣고, 문만 뱀으로 가득 찼다. (공자, 논어, 논어, 지혜명언)
자주 나에게 이 추적 그림을 건네주는데,' 석고',' 석고가' 에서 나와서 한번 해 보라고 권했다. 두보는 떠났다. 이백이 죽었는데, 나의 불쌍한 재능이 석고를 위해 무엇을 할 수 있을까? 。
주나라의 세력이 쇠약해지고 중국 민원이 들끓자 선제는 분노하여 그의 성창을 흔들고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그리고 그의 위대한 관중을 개방하고, 모든 공물을 받아들이고, 왕과 영주가 그 앞에 와서 우렁찬 무기를 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
그들은 qiyang 에서 사냥, 그들의 사격 솜씨를 증명, 타락 한 새와 짐승은 3000 마일 흩어져. 이 발견은 새로운 세대에게 이 드럼들이 돌출된 절벽에서 잘려 석두 로 만들어졌다는 것을 알리기 위해 기록되었다.
시인과 장인, 모든 1 차, 창작, 치즐은 깊은 산속에 설치되어 있다. 빗물에 씻기고, 태양에 구워지고, 들불에 태워야 하는데, 너는 귀신을 지키느라 지쳤느냐? 오.
그는 어디에서 이 종이의 흔적을 찾을 수 있을까? , 원본에 충실하며 머리카락을 바꾸지 않았습니다. 의미가 깊고, 문구가 모호하고, 읽기가 어렵고, 문자의 스타일은 정사각형도 올챙이도 아니다.
시간은 아직 이 글자들의 아름다움을 정복하지 못했다. 날카로운 비수처럼 살아있는 악어를 꿰뚫는 것 같다. 봉춤처럼, 천사가 빙빙 돌며 내리는 것처럼, 옥산호나무처럼 가지들이 엇갈린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언)
금실 철삭처럼 단단히 묶여져 있고, 마치 향정처럼 바다를 던지는 것처럼, 마치 용처럼 하늘에 오르는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 역사가들은 고시를 수집할 때 이 두 권의 음악곡을 더욱 다채롭고 눈에 띄게 만들기 위해 수집하는 것을 잊었다.
공자는 서양을 여행하지만 진나라에 가는 것이 아니라 우리 행성과 별을 선택했지만 태양과 달을 놓쳤다. 길이 멀고 멀리 떨어져 있어서, 이런 아름다운 것들을 생각하면, 나는 눈물을 글썽일 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
나는 내가 최고 학위를 받았을 때 원과 원년이었던 것을 기억한다. 옛사람들은 부친의 군대에 가입하여, 내가 이 오래된 유물들을 제거하도록 도와주려고 했다.
나는 목욕을 하고, 옷을 갈아입고, 교장에게 이 가장 소중한 것들의 희귀성을 강조하라고 요청했다. 그들은 담요에 싸서 상자에 담을 수 있고, 10 개의 통은 낙타 몇 마리만 담을 수 있다.
높은 향로처럼 황궁에 광택을 더해야 한다. 그렇지 않으면 그들의 광채와 가치가 100 배나 증가할 것이다. 군주가 그것들을 대학에 전시한다면, 학생들은 그것들을 연구할 수 있고, 의심할 여지 없이 해독할 수 있다.
많은 사람들이 문화의 수도에 이끌려 제국의 구석구석에서 곧 모일 것이다. 우리는 이끼를 닦고, 더러움을 골라내고, 원래의 표면을 복원하고, 그것들을 영원히 적절하고 안전한 곳에 둘 수 있다.
건물의 깊은 처마와 커버는 오랜 시간을 겪었다. 그러나 정부 관리들은 이미 그들의 방식에 익숙해져 있으며, 영원히 오래된 선례를 뛰어넘지 않을 것이다.
그래서 목동은 북을 치며 불을 피웠고, 젖소는 그 위에 뿔을 닦았고, 아무도 경건하게 그들을 처리하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 여전히 노화와 부패로, 머지않아 그들은 지워질지도 모른다. 6 년 동안 나는 줄곧 그들을 위해 한숨을 쉬며 서방을 향해 노래를 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
익숙한 왕희지의 필적은 비록 아름답지만, 몇 페이지가 있는데, 단지 흰 거위 몇 마리에 불과하다. 하지만 지금, 주 이후 8 대, 모든 전쟁이 끝났는데, 왜 아무도 이 드럼에 관심을 갖지 않는가.
제국은 평화, 정부는 자유, 시인은 다시 한 번 존경, 유학자, 남자다. 오, 이 탄원서는 어떻게 왕좌에 보낼 수 있습니까? 폭포처럼 웅변적인 흐름이 필요합니다.
하지만 아아, 내 목소리, 내 돌북의 노래에서, 내 눈물에 목이 메는 간청 소리가 되었다. 참고: 1, 소릉: 두보; 신선: 이백.
영지: 쇠퇴. 4. 검색: 사냥.
5, 게로: 멈춰. 6. 헤이: 망가졌어.
7. 날아라. 8. [촬영]: 9. 이봐: 뭐, 여기 해적 을 의미한다; 10, e: 달을 가리킵니다.
1 1, 약속: 예 또는 아니오; 12,? 어: 저는 이견이 없습니다. 13, 팔조: 지칭은 불분명하고, 일반적으로 진한 이후의 왕조를 가리킨다.
14, 그럼: 제가 어떻게 할 수 있을까요? 압운 번역: 장생은 석고문의 주조 탁편을 들고 나에게 석고가를 한 곡 써서 찬양하라고 권했다.
두보와 이백은 모두 재능이 있지만 모두 죽었다. 재능이 없는 사람은 돌드럼을 마주해도 속수무책이다. 주조의 정치적 쇠퇴로 온 나라가 혼란에 빠졌고, 주선왕은 화가 나서 그의 군대를 높였다.
축하할 때 홀이 열리면서 축하를 받았고, 왕자들은 뒤를 따랐다. 울퉁불퉁한 왕현은 양사냥할 때 멋있어 곳곳에 동물들이 갇혀 있었다.
영웅의 작명을 청사에 맡기기 위해 석고는 조각되어 파괴되었다. 추종자의 천부적인 재능은 세계 제일이다. 우수한 필기석을 골라 산비탈에 놓다.
세월의 비, 태양, 들불을 태우고 귀신으로 돌북을 보호하게 하다. 너는 어디에서 이 탁문의 원고를 얻었니? 조금도 완전하지 않고, 조금도 실수가 없다.
어휘가 엄격하고, 내용이 은밀하여 이해하기 어렵고, 글씨체도 예서만큼 독특하지 않다. 시간이 오래되면 획이 파손되는 것을 피할 수 없고, 여전히 검처럼 살아있는 만두를 잘랐다.
글씨는 부부가 공중에서 날고, 획은 산호 가지처럼? 엇갈리다. 씩씩하고 힘찬 갈고리는 금실 쇠줄처럼 잠금 버튼을 통과하고, 또 한 마리의 직룡과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 힘명언)
우견은 유학생이' 시경' 을 편찬하고 벌지 않고, 아속적인 내용이 좁고 화려하지 않다. 손자가 진 () 에 가지 않는 것도 당연하다. 무지하다. 시를 따는 것은 별을 따는 것이 아니라 Xi 를 그리워하는 것이다
아, 제가 늙었지만 너무 늦게 태어났어요. 나는 석고문에서 통곡하며 눈물을 흘렸다. 나는 당시 국자감 박사라고 불렸는데, 당시 나는 시대를 바꾸고 있어 위안화라고 불렸다. 친구는 봉상부에서 일하는데, 일찍이 나에게 석고와 구덩이를 파내도록 설계해 준 적이 있다.
나는 내 모자를 닦고 목욕을 하고 제국공대에 음료수 한 잔을 제공하라고 말했다. "세상에 이렇게 소중한 유물을 얼마나 보존할 수 있을까? 매트로 돗자리를 싸기만 하면 바로 배달할 수 있고, 낙타 몇 마리만 열 개의 돌드럼을 실을 수 있다. 그것을 사당에 모시는 것은 정보다 백 배나 더 비싼 구도에 비하면 지나치지 않습니까? 황제가 그를 국자옥에 머물게 허락해 준다면 학생들은 함께 해설을 배울 수 있을 것이다.
한나라에서 홍두문의 절이 아직 붐비면, 우리는 온 나라가 그것을 위해 뛰어다니는 것을 볼 수 있다. 이끼 먼지를 도려내어 문자의 모서리를 드러내고 평평하고 안정적이며 편파적이지 않게 놓아라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
고층 건물은 두꺼운 기와로 덮여 있고 처마가 깊어 장기적으로 사고로 손상되지 않는다. "북한의 모든 지도관들은 매우 노련하고, 그들은 주견이 없다. 그래서 그들은 사방으로 뛰어다니기를 원합니까? 목동은 북을 두드리며 드럼으로 나팔을 갈았다. 누가 또 손으로 이 보물을 만질 수 있겠는가? 세월의 풍화는 묻히게 된다.
서쪽으로 6 년을 바라보며 한숨을 쉬었다! 왕희지는 기회를 틈타 자신의 서예 매력을 과시하고, 흰 거위 떼를 몇 장 썼다. 일주일 후, 8 대 대전이 끝나고, 지금까지 아무도 수습하지 않았다. 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 지금 천하가 태평하고, 나라가 태평하고, 인민 핑안. 황제는 유교 사상을 매우 중시하고 공추맹자를 존중한다.
내가 어떻게 황제에게 이 일을 건의할 것인가, 나는 말재주가 있는 사람으로 말솜씨를 부리고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 석고는 여기까지 써도 끝났다. 아이고, 내 소원은 아마 헛말일 거야.
6. 고대 준법시 1 "장가행" 매
돈과 권세가 있는 사람은 법률의 구속을 받고, 가난하고 비천한 사람은 명단을 두려워한다. 생명이 이렇게 씁쓸하다면 죽음은 전부다.
모국어 번역:
부는 법에 얽매여서는 안 되고, 가난한 사람도 법률을 두려워할 필요가 없다.
태어날 때부터 이렇게 울면 조용하고 평화롭게 죽어야 한다.
2, "가을 화이" 송나라 루 투어
외로울수록 외로울수록 법정 친족 명단을 보기 시작한 게 틀림없다. 자기 보호를 위한 소송이 소음으로 가득 차서 관리들은 도시보다 더 높이 앉았다.
모국어 번역:
수염의 머리카락이 모두 하얗고, 나는 내가 매우 외롭다는 것을 알아차리기 시작했고, 법률을 배워서 자신을 위해 정의를 주재하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
건달 소송 변호사는 법정에서 시장처럼 떠들썩하고, 작은 관리의 사건은 성벽처럼 높은 자리에 쌓여 있다.
3, "루 통" 당나라 한유
왕선생의 사업은 헤아릴 수 없지만, 법으로 자신을 체포해야 한다. 춘추시대에는 삼전이 고각에 묶여 유산이 가난한 사람들에게 남겨졌다.
백화번역
왕선생의 경력은 측정할 방법이 없어 법으로 구속할 수밖에 없다. 이 사건은 춘추를 겪었지만 여전히 고각에 묶여 있었고, 나는 유산 장부를 들고 또 소송을 시작했다.
4, 송나라 "자중" 스와
법은 어쩔 수 없지만, 너는 여전히 올려다보고 창백한 관을 입을 수 있다. 하늘 높은 귀신은 믿을 수 없고, 후세 사람들은 귀나 냄새를 맡는다.
백화번역
이것은 법률의 어쩔 수 없는 일이다. 나는 또한 고개를 들어 신에게 왜 그런지 물어볼 수 있다. 하늘이 높고 귀신도 믿을 수 없지만, 후세의 사람들은 반드시 우리가 지금 듣고 있는 것을 들을 것이다.
5. 천시앙 정홍의 송대 선거시 11 곡.
나는 선거를 좋아해서 공휴일에는 모두 방에 있다. 우민이 극도로 반대하여 책임이 철저하지 않다.
모국어 번역:
나는 선거를 좋아한다. 너는 방에서 여러 날을 보냈다. 국민의 극단적인 제멋대로가 걱정되어 자신이 철저하지 않다고 탓하다.
법적 행위는 수월하고, "시", "책" 은 상자로 가득 차 있다. 나이가 들면 공부해야 한다. 아프면 즐거워요.
7. 고시 () 는 법제에 관한 학파로 하루 무기 (), 일월 () 교체, 공실 () 을 해서는 안 된다.
규칙을 지키는 사람: "네가 건물을 떠나면 너는 변한다. 즉, 너는 정기적으로 변할 것이다. 만약 네가 규칙을 준수한다면, 방원 성공할 것이다. 마지막 날과 다음 달 광장은 어떻게 해야 하나요? " 。 예를 들어 망치는 규칙이고, 규범은 작품을 남기는 것이다. 예를 들어 망치처럼 스스로 공구를 만들어 후세 사람들에게 원과 정사각형을 그려주고, 후세의 장인들에게 원이 전국을 어떻게 그려야 하는지를 알게 하는 것이다. , 항상 당을 통제하고, 가족은 하루 종일 규칙이 없을 수 없고, 방원, 방원 계기, 규칙이 빙빙 돌 수 없다. 맹자? 。
혁은 국가가 하루도 안 될 수도 없고, 규칙이 없는 방원 일 수도 없다고 개괄적으로 말했다. 음과 양의 길은 또한 바뀌었다: "Zhou zhe; 쉽게 법률의 본질이다. 고대인들도 규칙이 아니라 규칙적인 잉크라고 불렀는데, 이것은 고대인들의 명언이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 추우? 。
"주역 주역"-비문은 "주역" 의 의미를 이해하지 못하고, 혁에게 물어본다. 《릴루론》.
8. 시 1 규율 준수, 당양형두원주 묘지명: 위법은 입에서 나오지 않고 불의는 마음에서 싹트지 않는다.
해석: 규칙과 규정에 맞지 않는 말을 하지 말고, 정의에 맞지 않는 행동을 생각하지 마라.
2, 유비: 악을 악으로 삼지 말고 선을 선으로 삼지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다.
해석: 부차적인 나쁜 일이라 하지 말고 부차적인 좋은 일이라 하지 마라. 지혜와 미덕만이 사람에게 복종할 수 있다.
3, 당나라 Li Bai "jundao 노래": 토양은 벽, 덕후를 도울 수 있습니다.
해석: 흙을 많이 쌓으면 벽을 쌓을 수 있다. 덕이 많이 쌓였으니, 살면 든든한 기초가 생긴다.
전국 한비자자: 집에는 상업이 있는데, 배고픔에도 불구하고; 국유정규법은 위태롭지만 어지럽지 않다.
해석: 집에는 고정 산업이 있어 기근이 발생하더라도 굶주리지 않는다. 국가는 건전한 법제를 가지고 있어 위험할 때도 멸망하지 않는다.
5. 춘추관중: 보물 때문에 목숨을 잃지 마세요. 그래서 보물보다 더 비싸요. 다른 사람을 사랑하기 위해 너의 법을 낭비하지 마라. 그래서 너는 다른 사람을 사랑한다고 말한다.
해석: 우리는 보물을 중시한다고 해서 주문서를 잃지 않기 때문에, 우리는 보물보다 주문을 더 중시한다. 우리는 다른 사람에 대한 관심 때문에 법이 보호받지 못하게 하지 않기 때문에, 우리는 사람을 배려하는 것보다 법을 더 사랑한다. (존 F. 케네디, 사랑명언)
6. 동한 장형: 위존하지 않고 덕불존으로 고통받습니다. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다.
해석: 자신의 직위가 높지 않다는 것을 걱정하지 말고, 자신의 도덕이 완벽한지 생각해 보십시오. 자신의 수입이 충분히 높지 않다고 부끄러워하지 말고 자신의 지식이 충분히 해박한 지 생각해 보세요.
언외의 뜻: 관직급에 대해 걱정하지 말고 개인 도덕과 학식의 진보를 추구해야 한다.
확장 데이터
방원 () 는 규칙에 따라 일을 처리할 수 없다. 이 말은 맹자 () 의' 바닥 장문 ()' 에서 나온 것이다. 게이지: 나침반; 순간: 자 한 자루. 맹자의 어진 정치의 소리. 구체적으로 두 가지 측면에서 시행된다. 하나는' 법이 왕선이다' 이다. 두 번째는 인재를 뽑는 것이다.
"만약 네가 규칙을 지키지 않는다면, 너는 방원 될 수 없다." 글자 그대로 규칙과 모멘트를 사용하지 않으면 정사각형과 원을 그릴 수 없다. 나중에 행동의 기준과 규칙으로 확장되었다. 이 말은 사람들에게 일이 일정한 법칙을 따라야 한다는 것을 알려주는 것이다. 그래야만 일을 잘 할 수 있다.
참고 자료:
써우거우 백과 사전-규칙 없이는 방원 될 수 없습니다.