네가 하고 싶은 말을 하고, 네가 하고 싶은 일을 해라. -축의기
김옥을 소중히 여기지 마라. 그러나 충성은 소중하다. -축의기
신사는 발을 잃지 않고 체면을 잃지 않고 입을 잃지 않는다. -축의기
말은 반드시 하고, 행동은 반드시 결실을 맺는다. -모지
진심으로 군자가 지키는 것이고, 정사의 근본도 있다. (서양속담, 지혜속담) -"견자 세심함"
식언하다. -《좌전》
신앙은 국가의 부와 국민의 피난처이다. -《좌전》
남에게 부탁하는 것은 남에게 충성하는 문제이다. -펭 밍 멩 롱
돈은 똥과 같고 인의는 천금이다. -펭 밍 멩 롱
정직에 관한 고문과시는 무엇입니까? 안녕하세요 ● 세상에 진실만이 능력입니다.
세상에서 가장 진실한 마음만이 예기 중의 사람에게 영향을 줄 수 있다. ● 정직한 사람, 천국; 진지하게 생각하면 다른 사람에게서 배울 수 있다.
맹자 이로상' 은 진실하다. 이것은 자연의 원칙이다. 성실은 인간으로서의 원칙이다. 군자는 말과 믿음이 있고, 행동은 반드시 결실을 맺는다.
주역 세가는 말했다: 이야기. 물질: 실제 내용.
좋은: 행동. 변하지 않음: 인내.
군자는 사실로 말하고 항심으로 일을 한다. 군자는 입을 움직여도 손을 대지 않고, 소인은 입을 움직여도 손을 대지 않는다.
\ "공자 가정 언어 yanhui 공자 언어 \" 군자는 행동으로 말하고, 소인은 하지 않는다고 말한다. ● 자신과 사물과 처지를 진실하게 대하라.
설명선 독서록' 은 자신을 평가하고, 상급자에게 복종하고, 하급자를 이끌 때 성실을 근본으로 삼아야 한다. ● 고대에는 진실한 사람이 출세했습니다.
당한은 "원도의성" 을 주었다: 마음을 순결하게 하고, 사상을 진실하게 한다. 윌: 그럴게요.
유망: 뭔가를 하다. 만약 네가 뭔가를 하고 싶다면, 너는 반드시 진정해야 한다.
● 글은 행동 위주의, 성실이 우선이다. 유당 종원' 보원준, 진수채는 스승의 이름을 피한다' 라는 책은 도덕행위를 바탕으로 덕성에서 성실이 1 위를 차지했다.
● 자기 재배, 첫 번째 긍정적 인 마음; 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다.
순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다. ● 글이 적성심으로 밀릴 수 있다면, 세상은 움직일 수 있고, 석두 움직일 수 있다.
소송철의' 존악 정삼론' 은 성의와 정성을 다해 반석 같은 것도 천지개벽의 변화를 일으킬 수 있게 했다. ● 진심으로 돌을 열어 준다.
"서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 개방: 석두 같은 견고한 물건도 움직인다.
진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다. ● 석두 자체가 손해라고 진심으로 덧붙인다.
왕한숭' 논형감이 허무하다' 성실: 성실. 손실: 손실.
네가 성실하게 일하기만 하면 어떤 어려움도 극복할 수 있다. ● 진실한 감정, 어디에나 있는 감동.
송, 우 chuhou \ "그린 룸 기타 노트 \" 정직: 정직. 느낌: 느낌.
진심은 모든 것을 감동시킬 수 있다. ● 사람의 행동은 성실하다.
송언록: 윤리. 성실은 한 사람의 최고 품질이다.
● 정직하고 생존할 수 있는 사람은 모든 선한 것의 원천이며 모든 선행의 기초이다. 송주희의 인학 실천과 진실한 마음을 보존하는 것은 아름다운 생활의 원천이자 아름다운 행동의 기초이다.
● 성실은 자기 재배의 근본이고, 선을 향한 것은 성실의 근본이다. 송주희의' 사서집주',' 맹자 주수' 는 성실을 기준으로 하고, 성실은 슬림함의 관건이다.
● 사기의 경우, 진심으로 감동; 폭력적인 사람을 만나면 선의로 쪄라. 명홍자청' 채근담' 은 사기꾼을 진심으로 감동시켰고, 거칠고 비뚤어진 사람을 만났을 때 선량함으로 그를 감화시켰다.
● 금이 구리 철과 섞이면 정련되지 않는다. 미덕에 거짓이 섞여 있다면, 그것은 순결하지 않다. 선전의 독서 기록 경험은 이기적인 사상이 사람들의 미덕의 순결에 영향을 미친다는 것을 보여준다.
● 하늘과 땅이 끊임없이 생겨나고, 나라가 서 있고, 성현의 덕업이 오래 지속될 수 있는 것은 모두 진실하다고 생각한다. 청 zengguofan "축 하 부부 Geng zhongcheng" 도난: 겸손은 개인적인 견해를 나타냅니다.
나는 천지의 운행이 끊이지 않고, 국가가 공고히 설립되고, 인걸지령의 도덕사업이 발전하고 견지할 수 있는 관건은 성실에 있다고 생각한다. ● 모든 것을 잊어버리면 모든 것을 잃게 된다.
청구투강의' 임운' 은 주도면밀하게 생각하면 실패할 수 있고, 성의가 부족하면 성공하지 못할 것이다. ● 하느님은 진실함에 무관심하시다.
장송상영의' 소서' 는 완벽한 성실함보다 더 신성한 것은 없다. ● 성실한 사람은 성인의 근본이자 백행의 원천이다.
송 () 주돈이 () 는' 통서 ()' 로, 뛰어난 인물의 근본이며, 백업이 번창하는 원천이다. 행: 직업, 일.
● 군자는 속이지 않는다. 송과 주돈이의' 건곤' 제 3 1 장, 고된 일: 자강불식.
군자는 자강불식하여 지성에 도달하였다. ● 감동적이고 가식적이지 않다.
바오 팡 씨 전집은 성실하다: 성실하다. 거짓: 거짓.
위선이 아니라 진실함으로 다른 사람을 감동시키다. ● 진정한 의미의 수양.
주명어' 성시 2 수' 는 성실하게 슬림하고, 성실하게 사람을 대하며, 좋은 사람과 좋은 사람 사이의 관계를 처리한다. ● 성인은 모든 것을 알고 있고, 성실하지 않으면 대중을 화해시킬 수 없다.
순자의 성인은 모두 알고 있지만, 그는 진실하지 않아 모든 사람에게 영향을 줄 수 없다. ● 군자는 마음을 가다듬고 성실하지 않다.
순자의 수양, 가장 중요한 것은 개인의 성실함이다. ● 진심으로 무이자.
예기 중용' 의 성실함은 끝이 없다. 항상 진실함으로 자신을 격려하라. (서양속담, 자기관리속담)
● 성실하게 공부하지 않으면 잡다한 것을 배우게 된다. 성실하게 일을 하지 않으면 실패할 것이다. 송초석지의' 조식 객가' 과정: 지식을 토론하다.
잡동사니: 어지럽다. 일: 일을 합니다.
● 각박하게 돈을 벌지 않고, 솔직히 손해를 보지 않는다. 풍명몽룡은 "깨어나고, 약속을 지키고, 무랑을 팔아서 화기를 독점한다" 는 뜻은 무정하고 무의미하다는 뜻이다.
성실은 다치지 않고, 각박하고 이익이 없다. ● 자신의 이름을 잊지 말고 착실하게 일을 한다.
풍명몽룡의' 경세, 형세현 단사자' 는 착실한 것이다. 일을 착실하게 하고 진지하다는 것을 비유한다. 명성: 곰의 명성.
일을 할 때는 곰으로서의 명성을 추구하지 말고 진지하게 해야 한다. ● 두꺼운 사람은 남을 파괴하지 않고 이기적으로, 어진 사람은 사람을 해치지 않는 것으로 유명하다.
두청 온란' 옛 속담' 은 사람을 해치지 않고 이기적으로, 이름을 지어도 사람을 해치지 않는다는 것을 의미한다. ● 정직한 사람은 탐욕을 미워하고 신자들은 병이 있다.
《신당서 진자앙전》은 청렴결백하다. 탐욕: 부패.
편지: 성실. 질병과 거짓: 위선적인 행동을 싫어한다.
질병: 증오, 혐오. 깨끗한 사람은 탐욕을 싫어하고, 성실한 사람은 위선을 싫어한다.
● 하늘은 위선이 없어야 한다. 돌의' 조주 한문공묘비' 의 위선적인 언행은 하늘이 용인할 수 없는 것이다.
● 진실함이 위선보다 낫다. 북조연의 푸시' 안가훈 스명편' 의 교묘한 위선은 진실한 솔직함보다 못하다.
● 화려하고 실속이 없고 텅 비어 쓸모가 없다. 모든 것을 잘못 했지만 화려한 외모와 실제 내용 부족으로 허무맹랑해 보였다.
● 거짓 말, 부술, 중국어 이름, 위조를 믿지 않는다. 한훈악' 심검속' 은 감언이설을 듣지 않고, 비현실적인 방법을 믿지 않고, 겉치레의 공명을 추구하지 않고, 위선적인 일을 하지 않는다.
● 어른은 화려하지 않고 실속이 없고 군자는 실용적이다. 푸' 잠부론' 우수한 사람은 표면을 추구하지 않고, 수양이 있고 명성이 있는 사람은 현실에 힘쓰고 있다.
성실에 관한 시는 1 입니다. 세상에 진실만이 변화의 능력이다. 세상에서 가장 진실한 마음만이 예기 중의 사람에게 영향을 줄 수 있다.
성실한 사람, 천국; 진지하게 생각하면 다른 사람에게서 배울 수 있다. 맹자 이로상' 은 진실하다. 이것은 자연의 원칙이다. 성실은 인간으로서의 원칙이다.
3. 군자는 말과 믿음이 있고, 행동은 반드시 결실을 맺는다. 주역 세가는 말했다: 이야기. 물질: 실제 내용. 좋은: 행동. 변하지 않음: 인내. 군자는 사실로 말하고 항심으로 일을 한다.
4. 군자는 말로 하고 소인은 혀로 한다. \ "공자 가정 언어 \" yanhui \ "공자 언어 \" 군자는 행동으로 말하고, 소인은 하지 않는다고 말한다.
5. 자신을 잘 대하고, 일을 하고, 사람이 정직해야 한다. 설명선 독서록' 은 자신을 평가하고, 상급자에게 복종하고, 하급자를 이끌 때 성실을 근본으로 삼아야 한다.
6. 옛말에 구름이 있고, 진심이 있는 사람이 출세할 것이다. 당한은 "원도의성" 을 주었다: 마음을 순결하게 하고, 사상을 진실하게 한다. 윌: 그럴게요. 유망: 뭔가를 하다. 만약 네가 뭔가를 하고 싶다면, 너는 반드시 진정해야 한다.
7. 글은 행동 위주의, 성실이 우선이다. 유당 종원' 보원준, 진수채는 스승의 이름을 피한다' 라는 책은 도덕행위를 바탕으로 덕성에서 성실이 1 위를 차지했다.
8. 슬림하고 싶고, 먼저 마음을 가다듬고 싶다. 옳으려면 먼저 성실해야 한다. 당한은' 원도' 를 수양성을 원하는 사람들에게 먼저 자신의 사상을 정화해야 한다. 순수하려면 먼저 사상을 진실하게 해야 한다.
9. 만약 어떤 글자가 있다면 진실한 마음으로 미룰 수 있고, 영원히 멈추지 않을 수 있다면, 세상은 움직일 수 있고, 석두 역시 움직일 수 있다. 소송철의' 존악 정삼론' 은 성의와 정성을 다해 반석 같은 것도 천지개벽의 변화를 일으킬 수 있게 했다.
10. 진심으로 석두 열림. "서경 잡기" 권 5 성의: 대성의. 석두 한 조각이 길을 열었다: 석두 같은 견고한 물건도 이동했다. 진심은 사람을 가장 감염시킬 수 있다고 한다.
확장 데이터:
중국과 서양의 정직성의 차이:
사회제도와 문화전통의 차이로 중국과 서양의 성실 방식에는 차이가 있다:' 성본선' 과' 원죄'.
중국인의 성실의 길은' 성본선' 이라는 이론에 기반을 두고 있다. 유가는 사람은 선천적으로 선하고 선량한' 양심' 을 가지고 있으며, 성실의 길은 수양을 통해 얻을 수 있고, 성실은 인간의' 양심' 에서 비롯된다고 생각한다.
서구의 성실한 방식은 원죄 이론에 기반을 두고 있다. 기독교는 인간이 태어날 때부터 유죄라고 믿었기 때문에 각종 재난이 원죄로 세상에 내려왔다. 그러므로 오직 하느님만이 만물의 궁극적인 진리이며, 지선의 화신이며, 인간 도덕의 궁극적인 원천이라고 믿어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
저명한 신학자인 올리우스 아우구스티누스는 우리가 "믿음으로만 살 수 있고, 우리도 그렇게 할 수 있다" 고 말했다. 우리의 신앙과 기도로, 우리는 우리에게 믿음을 주신 하나님이 우리를 도와주실 수 있기를 바랍니다. " 그는 신앙이 하느님으로부터 온다고 믿는다.
아우구스티누스는 성경의' 성실은 지혜다' 에 근거하여 신앙이 이성과 지식보다 높다고 주장하며, 신앙만이 인류에게 진리를 주고 인간 도덕을 향상시킬 수 있다고 주장한다.
참고 자료:
바이두 백과-정직
4. 청렴성에 관한 유명한 고시는 1 입니다. 만약 네가 강한 의지가 없다면, 너는 현명하지 않을 것이다. 만약 네가 믿지 않는다면, 너는 실패할 것이다.
--Zhai mo, 전국 사상가
2. 내외 대응, 언행에 걸맞다.
-한비, 전국 철학자, 교육자
3. 선은 외래할 수 없고, 이름은 헛되이 얻을 수 없다.
굴원 () 은 전국 () 에서 나왔다.
4. 진실한 사람은 진실하고, 진실하지 않고, 감동적이지 않다.
-주앙 저우, 전국 철학자
신용을 지키지 않는 사람은 유명하지 않다.
-유향, 한대 유생
6. 거짓된 왕따는 오래갈 수 없고, 공허함은 오래갈 수 없고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 사랑은 오래갈 수 없다.
--한 왕조시 학자 한 잉
7. 편지로 사람을 평가하면 세상은 반드시 믿을 것이다. 만약 네가 다른 사람을 믿지 않는다면, 너의 아내는 그들을 의심할 것이다.
--진나라 은둔자 상권
8. 사람은 충성이 없으면 세상에 발붙일 수 없다.
쳉 이순신, 송나라 철학자.
9. 더 많은 가상은 항상 적은 진실보다 낫다.
--첸 푸, 송나라 철학자
10. 성실하게 사람을 대하는 것은 다른 사람뿐만 아니라 자신에게도 유익합니다.
--송나라 학자 양 지안
5. 성실성에 관한 고시 1, 진태추와 우익관 남북조: 유의경 진태추와 우익관, 왜국시대, 중도에 도달하지 못하면 태추필사, 심지어 네가 간 후까지.
방원 7 세, 문 밖에서 놀다. 천태추의 친구가 방원 한테 물었다. "네 아버지가 계시니? 클릭합니다 -응? 혜원이 대답했다. "우리 아버지는 너를 오랫동안 기다렸는데, 네가 도착하기 전에 이미 떠나셨다."
친구는 화가났다: "비인간적 인! 클릭합니다 다른 사람과 동행하고, 다른 사람과 동행하다. 방원, "당신과 당신의 가족은 일본에 있을 것입니다.
일중이 오지 않으면 편지가 없다. 너의 아버지를 꾸짖는 것은 예의가 없는 것이다. "친구 땀 얼굴, 내려라, 방원 입국은 상관하지 않는다.
천태추와 그의 친구들은 정오에 만났다. 정오 이후, 그의 친구들은 오지 않았다. 진태추는 그를 기다리지 않고 떠났고, 그의 친구는 진태추가 간 후에야 도착했다. 방원 당시 일곱 살이었고 문 밖에서 놀고 있었다.
천태추의 친구가 방원 한테 물었다. "네 아버지가 계시니? 클릭합니다 방원 대답: "우리 아버지는 당신을 오랫동안 기다렸지만, 당신은 아직 도착하지 않았습니다. 이미 떠났습니다." 친구는 화가 나서 말했다: "정말 인간입니다! 다른 사람을 만나지만 먼저 다른 사람을 떠나라. "
방원 말했다: "당신은 정오에 우리 아버지와 약속을 했습니다. 만약 당신이 정오에 도착하지 않았다면, 당신은 신용을 지키지 않을 것입니다. 아이에게 아버지를 욕하는 것은 예의가 아니다. 내 친구는 부끄러워서 차에서 내려서 방원 손을 잡으려고 했다. 방원 머리도 돌아가지 않고 집으로 들어갔다.
2. 후문과 인간 시기의 사냥한: 류샹위, 후문, 인간 시기. 이 날, 위문후와 모든 관원들이 즐겁게 술을 마셨고, 비가 내리기 시작했다.
그가 약속에 나가려고 할 때, 그의 시종의 시종이 말했다. "오늘 술을 마시는 것은 정말 통쾌하다. 또 비가 와요. 어디가는거야? 클릭합니다 -응? 위문후가 말했다. "나는 다른 사람과 사냥을 하려고 하는데, 여기서 매우 즐겁지만, 어떻게 약속에 가지 않을 수 있습니까?" "?" 그래서 그는 약속한 곳으로 가서 직접 연회를 취소했다. 그때부터 위국은 강해졌다.
위문후는 산택을 담당하는 관원과 함께 사냥을 가기로 동의했다. 이 날, 위문후와 관백은 즐겁게 마셨고, 비가 내리기 시작했다.
후문이 약속에 나가려고 하자 종업원이 말했다. "오늘 맛있게 마셨는데 또 비가 왔어요. 어디가는거야? 클릭합니다 위문후는 "나는 다른 사람과 사냥을 하기로 약속했다. 나는 여기서 매우 행복하지만, 어떻게 약속에 가지 않을 수 있습니까? " 그래서 나는 약속한 곳으로 가서 직접 술잔치를 취소했다. 웨이는 이때부터 강해졌다.
3. 명나라 오기는 약속을 지켰다: 송영이 그해 오씨를 떠나 고인을 만나 밥을 먹지 않았다. 오랜 친구가 말했다. "그래, 내가 돌아와서 먹을게." 。 ""
오기가 말했다: "나는 네가 함께 밥을 먹기를 기다린다." 。 "옛 친구는 밤에 오지 않았고, 오기는 밥을 먹지 않고 그를 기다렸다.
다음날 아침, 사람을 보내 옛 친구를 찾아갔는데, 옛 친구가 와서 그와 함께 식사만 했다. 오기는 밥을 먹지 않는다. 왜냐하면 자신이 오랜 친구를 기다리는 동안 말을 하는 것이 계산되지 않을까 봐 두렵기 때문이다.
그는 그의 신용을 이 정도까지 견지했기 때문에 이것이 군대를 설득하는 이유였다. 군대를 설득하고 싶다면, 신앙을 고수하는 것은 좋지 않다. 옛날에 오기가 외출할 때 옛 친구를 만나 밥을 먹도록 남겨졌다. 오랜 친구가 말했다. "그래, 내가 돌아오면 (너희 집에서) 밥을 먹을게."
오기가 말했다. "네가 같이 밥을 먹기를 기다릴게." (하지만) 옛 친구는 밤에 오지 않았고, 오기는 밥을 먹지 않고 그를 기다렸다.
다음날 아침, (우 치) 옛 친구를 찾기 위해 사람을 보냈다. 옛 친구가 오면 그와 함께 밥을 먹는다. 오기가 밥을 먹지 않고 옛 친구를 기다리는 이유는 그가 신용을 지키지 못할까 봐 두렵기 때문이다.
그는 군대를 설득할 수 있을 정도로 자신의 신용을 견지했다! 군대를 신복시키려면 식언을 해서는 안 된다. 4. 지아 사람들은 청나라에서 식언을 했다: 은인을 도운 자인 우강 강을 도와 자신의 배에서 죽고, 뗏목에 서식하며 큰 소리로 도움을 청했다.
일부 어부들은 배를 타고 그들을 구출했다. 그가 도착하기 전에, 자는 말했다. "만약 내가 돈이 있다면, 나는 나를 구해줄 수 있어, 너에게 100 원을 줄 수 있어!" 상륙한 어민들은 금화 열 개를 받을 것이다.
어부는 "서 100 금, 지금 10 금?" 이라고 말했다 가인은 흥미진진하게 말했다. "어민들도 참여한다면, 그들은 하루 고기잡이로 무엇을 얻을 수 있을까?" "그리고 한 번에 10 금을 받는 것만으로는 충분하지 않습니까? 클릭합니다 어부는 의기소침하여 철수했다. 어느 날, 지아 사람들은 여량에서 떠내려갔고, 배는 석두 보다 더 가늘었고, 또 덮었지만 어부는 중간에 있었다.
아니면, "왜 안되죠?" 어부는 말했다: "돈을주지 않겠다고 약속 한 사람입니다! 클릭합니다 얼마 전 지아 사람들은 그렇지 않았다. 윤희는 한 상인이 강을 건널 때 배를 침몰시켰고, 그는 물 위에 떠 있는 수초에 엎드려 도움을 요청했다.
어부가 배를 타고 그를 구했다. 배가 아직 그 앞에 도착하지 않았는데, 상인은 재빨리 소리쳤다. "저는 제 북경대학교 가구입니다. 너는 나를 구할 수 있다. 나는 너에게 은화 백 냥을 주겠다. " 어부는 배로 그를 해안으로 옮긴 후 어부에게 은화 열두 냥만 주었다.
어부가 그에게 물었다. "내가 너를 구했을 때, 네가 직접 나에게 120 냥의 은을 주겠다고 약속했는데, 지금은 단지 120 냥밖에 주지 않는다. 이것은 불합리한가? 클릭합니다 상인은 즉시 안색을 바꾸어 말했다. "당신은 어부입니다. 하루에 얼마나 많은 수입을 벌 수 있습니까? 클릭합니다 -응? 지금 내가 단번에 열두 냥의 은을 받았는데, 너는 아직도 만족하지 않니? 어부는 기분 나쁘게 가버렸다. 며칠 후 상인은 배를 타고 여량강 동쪽으로 왔다. 배가 바위에 부딪혀 다시 가라앉았고, 어부는 마침 그가 가라앉은 곳에 있었다.
어떤 사람이 어부가 움직이지 않는 것을 보고 그에게 물었다. "당신은 왜 그를 구하지 않습니까?" " 어부는 경멸스럽게 대답했다. "이것은 나에게 은화 백 냥을 주겠다고 약속한 사람이지만, 그는 그런 뜻이 아니다." 그래서 어부는 배를 해안에 세우고 상인들이 물속에서 잠시 발버둥치는 것을 보고 강물에 가라앉았다.
어제, 제나라 루 공격, 그에게 대관식을 요청했다. 진 왕조 전에, 주오 추밍 루 공격, 그에게 대관식을 요청했다. 노국의 왕은 살금살금 다른 삼각대를 교체하고 계약을 요구했다.
기군은 육군이 진짜 정송을 데려올 것이라고 믿지 않아 "유기가 진품이라고 하면 받아주겠다" 고 제안했다. 。 \ "루 6 월 리우 제나라 를 요청 했다.
유기는 "딩은 당신 나라이고 신도들은 우리 나라다. 지금 나는 나의 나라, 전체 군주의 나라를 깨뜨리기가 매우 어렵다. " 여후는 헌정정이다. 이전에, 제나라 루 공격, 국가의 보물 중심점 꼭대기를 얻을 것을 요구했다.
노국 국왕은 살금살금 기군에게 또 다른 삼각대를 바꾸며 기군에게 계약 체결을 요구했다. 기군은 노준이 진짜 정정을 보낼 것이라고 믿지 않고 "유기가 진품이라고 하면 받아주겠다" 고 말했다.
노준이는 유기에게 물어볼 수밖에 없었다. 유기는 이렇게 말했다. "당신은 국가를 중시하고, 나는 신용을 일의 근본으로 여깁니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
지금 너는 대신의 기초를 파괴하고 너의 나라를 구하고 싶어, 대신은 하기 어렵다. \ "루 군은 어쩔 수 없이 사이틴을 사이군에게 바칠 수밖에 없었다 .....
6. 성실성에 관한 시사고시 고시 안녕하세요, 당신의 질문에 대답하게 되어 기쁩니다.
그러나, 스프링 과 같은 거짓 단어 를 알고, 혈액 같은 댄 쳉 을 참조하십시오. -돈 바이 주이
이 일을 받아들이지 않으면 이 씨는 정식으로 대관할 수 없다.
약 세 잔, 오악의 빛. 《협객》
해열은 여전히 기울어질 수 있지만 약속은 영원히 변하지 않는다. -이백
작가에게는 직남이 중요하지만 글쓰기는 음악에 중요하다. -명원미
군자는 뱃속이 작은 사람이지만 초조하고 걱정이 된다.-논어는 행동본으로 성실을 최우선으로 한다.-류종원 \ "보원준, 진수채피사명 \" 은 자신의 몸을 고치고자 한다. 먼저 마음을 바로잡는다. 진심이어야 하고, 먼저 진심이어야 한다. -한유 \ "원래 길은 오래 갈 수 없고 오래 갈 수도 없다.
천국에 관심이 있는 사람이 있다면 충성은 옷이고 신앙은 옷이다. 루 zhaoxi 화해 알 수없는, 의도적으로 알려져 있습니다.
내가 너를 도울 수 있는지 알고 싶다. 가능하다면 (입양할 수 있다면 추천하지 않을 것이다)!
7. 고시에서 성실한 만찬을 보고 싶습니까? 현대 거요우: "나의 위대한 나라는 성실을 근본으로 한다!" 동한 왕충은 말했다: "성실은 돌이 열린다. 클릭합니다 당대의 대시인 이백은 시 한 구절을 썼다. "해열은 여전히 기울일 수 있고, 무극은 변하지 않는다."
현대 루쉰 (Lu Xun) 은 "성실은 입인의 근본이다. 클릭합니다 홍의 대사는 "마음 속에서 자신을 속이지 말고 밖에서 남을 속이지 마라" 고 말했다.
공자는 "믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다" 고 말했다. 맹자는 "성실은 천인의 화합, 성선론을 바탕으로, 성실도 도리가 없다" 고 말했다.
서양인들은 정직이 최고의 경쟁 수단이라고 말했다. 중국인은 믿음이 없으면 지지할 수 없다고 말했다.
그러나, 스프링 과 같은 거짓 단어 를 알고, 혈액 같은 댄 쳉 을 참조하십시오. -당나라 바이 주이 신발, 리 시아 대관식 하지 않습니다.
-\ "Yuefu 시 \" 투란노 세 잔, 오악은 모두 가볍다. \ "기사 라인 \" 명성 은 여전히 괜찮지만, 그 말은 변하지 않을 것입니다. 이백돛은 직남이지만 작곡은 노래다.
명원미 정직한 사람은 당당하고, 마음이 좁은 사람은 초조하다. -논어.