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고등학교 정치 시사 뉴스 분석
시사 뉴스는 고등학교에서 중요한 정치 자료이다. 학생들은 관련 뉴스를 어떻게 분석합니까? 다음은 제가 여러분께 가져온 것입니다. 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.

하나

현재 뉴스 배경:

최근 CCTV 기자의 조사에 따르면, 베이징 삼갑병원을 대신하여 의료 영수증을 발행하는 티켓 판매상이 있는 것으로 나타났다. 신분증 사본을 제공하면 진찰을 받지 않고 하루 종일 모든 가짜 자료를 만들 수 있다. 놀랍게도, 이러한 환급 자료는 모두 거짓이고 사실이며, 일부 감독관들은 그 허점을 전혀 찾을 수 없다.

현재 뉴스 분석:

최근 몇 년 동안 의료 보험 사기가 흔하지 않아 형을 선고받은 사람도 적지 않다. 산시 안세현 요독증 가족 4 명이 거액의 치료비용을 감당할 수 없어 위험을 무릅쓰고 가짜 영수증을 사서 입원 비용 43 만원을 사취하고, 6 명은 3 년에서 5 년 5 개월 등 징역형을 선고받았다. 베이징에서 가장 아름다운 사랑 이야기' 주인공 리아 () 는 요독증을 앓고 있는 아내를 투석하기 위해 병원 어음을 위조한 혐의로 베이징병원 의료비10.72 만원을 사취했다. ...

"필사적 인" 사기이든 악의적 인 현금이든 의료 보험 규제의 허점이 어느 정도 드러납니다. 새로운 의학 개편이 실시된 이래 우리나라의 전민 의료보험은 기본적으로 전범위를 실현하여 모두를 위해' 우산' 을 지탱해 주었다. 지난해 전국 위생 총비용은 GDP 의 6.0%, 1 인당 위생 총비용은 2952 원이었다. 의료 소비의 급속한 증가는 환자의 의료비 부담을 증가시킬뿐만 아니라 의료보험 기금의 균형에도 큰 압력을 가하고 있다. 많은 지역에서 현재 의료보험 수입이 부족해 누적 잔고가 적자를 내고 있다. 한편 지난해 우리나라 의료위생 총자문량은 77 억 명, 입원 인원은 2654.38+0 억 명이었다. 이렇게 많은 양의 의료 보험 정보는 인공감독만으로 좀 여유가 있지만 힘이 부족하다.

외지 의료 사기가 쉽게 실현되는 한 가지 중요한 이유는 통일된 의료 관리 플랫폼이 없다는 것이다. 우리나라 의료보험은 속지 관리 원칙을 실시하여 정보' 외도' 와 비슷하다. 모든 의료 소비가 따라야 할 흔적을 남기려면 전국 의료보험 담을 허물고, 성 내 결산 통로를 뚫어 외지 의료보험을 서로 연결시켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 의료명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 의료명언) 이를 위해 올해' 전국 신농합 외지 의망 보고서 실시 방안' 은 국가 및 성급 플랫폼 개선을 바탕으로 전국 신농합 외지 의용 네트워킹 시스템 설립을 가속화해 전진 결산 등의 관리 기능을 갖추도록 요구하고 있다. 건강' 안전망' 을 짜고 제한된 의료보험 자금이 떨어지는 것을 막기 위해서는 인터넷을 통한 세밀한 관리, 통일되고 효율적인 규제 네트워크 구축, 원천에서 규제 허점을 막아야 한다.

의료보험 환급 공개적이고 투명한 절차는 결산 과정에서도 변화가 필요하다. 의료보험환급결제는 환자가 선불하고 결제하고, 모든 비용은 퇴원결제할 때 지불해야 하며, 그런 다음 기관이 어음을 심사해야 상환할 수 있다. 전국 신농합 외지 의료망 결산 실시 방안' 에 따르면 외지 환자는 자료만 지불하고 기타 결산 자금은 의료기관에서 결산한다고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 이러한 변화로 환자는 의료비를 선불하거나 비용을 상환할 필요가 없다. 외결제는 내결제로 바뀌어 진료 부담을 덜어주고 의료보험 펀드를 폐쇄시켜 제도적으로 사기와 고양이 놀이의 공간을 좁혔다.

올해 건강타임즈가 조직한 행사에서 베이징 아동병원 신경내과 부주임 왕샤오피는 하루에 20 여 명의 환자를 진료해야 한다는 생각을 자극하는 말을 했다. 그 중 1/3 은 의사가 영화를 보고 "괜찮아, 집에 가자" 고 말했다. 1/3 은 베이징에 오지 않고 성시 병원에서 치료할 수 있다. 마지막으로 1/3 이 와야 합니다. 현재 많은 외지 의료 사기는 모두가' 대병원' 을 사랑하는 허점을 이용하는 것이다. 기본 의료위생제도 건설을 추진하고, 등급진료제도 건설에서 돌파구를 마련하고, 기층 의료진 수준의 짧은 판을 보완하고, 환자가 집에서 진찰을 받을 수 있도록 하고, 외지 의료보험 허점을 막는 데 근치작용을 해야 한다.

둘;이;2

현재 뉴스 배경:

롤 사건' 이 몇 차례 반전되면서 당사자는 위챗 사용자가 기증한 돈의 일부를 사용자의 지갑에 반납했지만 이 일은 끝나지 않았다. 어떤 사람들은 계속해서 롤의 각종 역사를 깊이 파고, 그의 도움 자격, 심지어 인품까지 토로했다. 또 어떤 사람들은 환불을 받고 라울의 문장, 다시 샤오샤오에게 상을 주고 곧 상한선이 꽉 찼다.

현재 뉴스 분석:

어떤 방법이 옳은지 판단하기 어렵다. 사람들이 받아들이는' 진리' 가 다르기 때문에 모두 도덕적이고 정확한 근거가 있기 때문이다. 때때로 우리의 도덕관념은 복잡한 내포를 가지고 있다. 한편으로는 각종 비도덕적인 행위를 제때에 비난할 수 있다. 한편, 좋은 일을 하는 사람은 가능한 고귀해야 하고, 도움을 받는 사람은 무고해야 한다. 이는 객관적으로 도덕행위의 비용을 높이고, 사람들의 격렬한 사랑이 조용히 필요한 곳으로 끌어들이는 것을 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

도덕화제의 격렬한 논쟁 외에도 여론에는 당연히 법이 시대 변화를 따라잡도록 호소하는 목소리도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 도덕명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 도덕명언) 법은 도덕의 최종선이라는 것을 모두 알고 있지만,' 로르 사건' 을 포함한 많은 경우 도덕이 곤경에 빠진 후에야 비로소 법으로 공간을 정하는 것이 아니라, 나머지는 도덕에 남겨진다. (존 F. 케네디, 법명언) (알버트 아인슈타인, 법명언) 많은 사람들이 외국에서' 마약사',' 술취사' 와 같은 다양한 자격 신청서를 작성하는데. 이런 문제는 간단해 보이지만, 사실 이 사전 설정 조건은 상대적 신뢰를 얻기 위한 전제조건이다. 그리고 일단 사고 은폐가 신고되지 않는 것을 발견하면 법은 엄하게 해결할 수 있다.

법률은 확실히 지연성이 있지만, 강한 확실성도 있다. 로르 사건' 이후 자선법에서 개인 모금과 개인의 도움 구분에서 민법 계약법 형법에서 사기의 정의와 처분에 이르기까지 많은 법률 전문가들이 상세한 분석을 제공했다. 현존하는 법률은 사실 충분하다고 할 수 있지만, 우리는 자발적으로 적용하지 않았다. 많은 비표준 개인들이 도움을 청하여 결국 사회적 신뢰의 고통을 초래하였다. 기본적으로 그들은 사회 행동 백신으로서의 법률을 발휘하지 못했고,' 못생긴 말을 머리에 올리지도 않았다' 는 것도 하지 않았다. 마지막으로, 그들은 도덕적 면역 기능에 의지하여 고통스럽게 자신을 치료했다.

도움을 요청하고 헬프 데스크를 발표하는 개인은 법적 책임을 져야 한다. 특히 관련 플랫폼은 상대적으로 능력과 의무가 있는 쪽으로서 새로운 법규 정신에 능동적으로 적응해야 한다. 실제로' 자선법' 이 발효된 9 월 국가 4 부문도' 공개 모금플랫폼 서비스 관리 방법' 을 발표하며 개인이 자신이나 가정의 어려움을 해결하기 위해 각종 플랫폼에 도움을 요청하는 정보를 발표할 때 플랫폼은' 눈에 띄는 위치에서 위험 예방에 주의를 환기시키고, 그 정보가 자선 공개 모금에 속하지 않음을 알리고, 그 정보를 발표한 개인이 그 진실성에 대한 책임을 져야 한다' 고 명시했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자선, 자선, 자선, 자선, 자선, 자선, 자선, 자선) 각종 플랫폼은 현재 경쟁 관심도, 사용 습관, 사용자 점도, 콘텐츠 제공에도 느슨해지는 경향이 있다. 하지만 요즘 대중은 단순히 검증하고 믿을 수 있는 것이 더 필요하다. 그들이 어리석게 사랑할 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 잠시 할 수 없더라도' 관리방법' 의 요구에 따라 필요한 정보 위험 힌트를 줄 수 있다. 이 점을 보지 못하면 플랫폼의 다음 발전 전망을 볼 수 없다. 마찬가지로, 각급 집권자들에게 교류 플랫폼과 사회조직에 관심을 갖고 기존 법률을 최대한 활용하는 것도 따라가야 할 과제다.

우리는 여전히 자신의 도덕 수준에 자신감을 가져야 하며, 법치 방면에서 자신의 진보를 더 잘 이해해야 한다. 영화' 불타는 태양심' 에서 경찰 이구치는 "나는 법을 매우 좋아한다" 고 말했다. 법은 인간성의 가장 낮은 생활 기준과 더 비슷하며, 일종의 강제 수련이다. 도덕과 법률에 명확한 경계를 부여하고, 법률을 법률에 귀속시키고, 도덕을 도덕에 귀속시키다. 많은 일이 그렇게 복잡하지 않다. 법이 사회협력의 불필요한 비용을 분해하면 도덕은 사람의 마음을 씻는다.

셋;삼;3

현재 뉴스 배경:

고대인 구름: 풍속은 기개를 바꾸고, 오래도록 안정적으로 품질을 바꾼다. 인문풍습은 좋든 나쁘든 무시할 수 없는 영향을 가지고 있다. 군중들이 무엇을 좋아하고 무엇을 반대하는지, 우리는 몇 가지 단서를 볼 수 있다. 사회 통치와 문명 현대화를 추진하는 것은 의심할 여지 없이 풍속을 바꾸는 것이 중요한 일환이다. 최근 중앙선전부, 중앙문명반 소집 추진 풍속, 문명향풍 TV 전화 회의 수립, 겉치레와 낭비, 혼상결혼 반대를 농촌 정신문명 건설의 중요한 내용으로 강한 현실적 타깃을 가지고 있다.

현재 뉴스 분석:

중국은 일찌감치 인정이 있고 예의바른 사회였다. 혼상결혼, 자녀 출산, 양로임종 등 민속은 일상생활의 의식과 습관일 뿐, 민중에게 중요한 정신적 가치를 가지고 있으며 사회 발전에도 중요한 역할을 한다. 그러나 전통 농업 사회에 뿌리를 둔 풍습은 현대 사회의 변화에 따라 자연적으로 업그레이드되는 것이 아니라, 풍습의 힘으로 복잡한 역할을 하였으며, 사회주의의 핵심 가치관과 현대 통치 문화로 개조해야 한다.

인문풍습 뒤에는 일반적으로 정해진 가치관이 있지만, 더 중요한 것은 사회생활에 녹아드는 과정을 거쳤다는 것이다. 따라서 풍속을 바꾸는 것은 정확하고 건강한 가치로 잘못된 저속한 가치관을 물리쳐야 하지만, 이 과정은 반드시 국민이 인정하는 방식으로 추진해야 한다. 강조: "가치관은 사회생활에 융합되어야 진정으로 역할을 할 수 있고, 사람들이 실천에서 그것을 인식하고 이해할 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관) 이 관계를 잘 파악하면, 풍속을 바꾸는 것이 희망찬 생각이 되지 않을 것이다.

예를 들어, 경제가 발전함에 따라 생활이 개선되고, 혼상접혼의 겉치레가 일부 지역에서는 자녀, 군인, 진학 등 다시 고개를 들었다. 반드시 대대적으로 해야 한다. 결혼식 예식에 대한 요구가 갈수록 많아지고 있다. 만 원 5 원, 천 원 100 원, 그리고 50 원짜리 지폐 몇 장, 차 한 대 한 채는' 움직이지 않는다' 고 한다. 사실 이런 물질생활의 풍요가 가져온 나쁜 풍조의 회파는 새로운 시대의 생활수준이 아직 형성되지 않았고, 낡은 나쁜 풍습이 허황된 틈을 타서 들어왔기 때문이다. 많은 사람들도 비참하지만 전통 풍습과 세상 물정에 한계가 있어 벗어나기 어렵다. 이런 풍습은 이미 시대와 단절되어 맛이 변하여, 일부 미신적이고 저속한 풍습은 현대 문명과 맞지 않으며, 사람들의 진실한 소망에도 맞지 않는다. 그들은 좀 더 단호한 태도로 반대해야지,' 종이호랑이' 에 놀라 쓰러져서는 안 된다

물론, 이것은 단순하고 철저한 금지를 의미하는 것이 아니라, 실행 가능한 새로운 풍습으로 대체된다는 것을 의미한다. 예를 들어, 최근 몇 년 동안, 산둥 적극적으로 새로운 결혼식, 간단한 매장, 두꺼운 매장, 얇은 매장, 붉은 흰색 협의회의 농촌 지역에 설립, "두 번째 관", 저속 공연 및 드러머를 금지, 일부 드러 머는 농민 극단에 가입 하거나 구성, 농촌 문화 생활을 풍요롭게. 어떤 농민은 이전 일가에는 경사가 있었고, 온 마을은 바쁘고, 얼굴에는 풍광이 고달프다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 지금 배례하지 않고 테이블에 앉으면 50 원이 가장 많이 배례한다. 개별 마을이' 일원례' 를 고집하는 것은 좋은 시작이다. 한 기층 간부는 처음에는 수천 년 동안 형성된 풍속 습관을 바꾸는 것이 어렵다고 생각했지만, 누군가 유언비어를 물리치는 데 앞장서면 대중의 지지도가 기층 간부의 상상을 초월하여 현대 생활방식과 일치하는 풍속문명이 민심의 방향이라는 것을 보여준다고 말했다.

사회통치는 어느 정도 인심의 통치이고, 제도는 사람에게 강성제약, 문화는 인심과 정신을 조절한다. 전환기의 중국에 있어서, 풍속을 바꾸는 것은 기층 통치, 사회지배와 유기적으로 결합해야 하며, 새로운 문화환경을 건설하는 관점에서 더 높은 수준에 서서 고려해야 한다. 더 건강하고, 문명화되고, 현대화된 문화환경을 건설해야만 건강한 가치관을 확립하고, 저속한 풍조를 저항하고, 인민대중이 좋은 풍속 습관에서 아름다운 생활에 대한 동경을 실현할 수 있다. & lt& gt 사람들은 또한: