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컴퓨터 네트워크 보안에 관한 10 대 윤리 기준은 무엇입니까?
인터넷 보안은 사람들이 면밀히 주시하는 문제이다. 관련 측에 따르면 200 1 의 애충바이러스와 2002 년 코드레드 웜은 몇 시간 만에 수십만 대의 호스트를 감염시켰으며, 매번 발생하는 피해는 약 654380 억 달러인 것으로 나타났다. 한 조사에 따르면 2002 년 6 월 5438+ 10 월 현재 88% 의 사이트가 방화벽, 침입 감지 등 보안 장비가 설치되어 있다고 인정했다. 최근 한 해 88% 가 바이러스에 감염됐고, 관련 자료에 따르면 인터넷은 자유규모의 성격을 가지고 있으며, 그 바이러스 감염의 도메인 값은 거의 0 에 가깝다. 이에 따라 국내외 일부 식견 있는 사람들이 안전한' 패러다임 전환' 을 제안했다. 예를 들어, 외국은 현재의 보안 패러다임에 대해 두 가지 관점을 제시했다.

1) 기존의 보안 패러다임은 인터넷의' 복잡성' 에 대한 인식이 부족하고, 보안의 가장 번거로운 문제는' 복잡성' 이다.

2) 과거 (예: 유럽) 정보 보안에 대한 조치는 방화벽을 구축하고 허점을 막고 무결성, 조정 등 정보 보안을 위한 네트워크 환경을 구축하지 않은 것이다. 네트워크의 보안 문제는 조직 관리와 의사결정이라고 할 수 있다.

우리가 인터넷 (또는 월드 와이드 웹 www) 을 고려한다면, WWW 는 컴퓨터와 네티즌의 결합이다. 체계적인 관점에서 볼 때, WWW 는 1990 년대에 중국 과학자들이 추출한' 개방된 복잡한 거대 시스템' (OCGS) 이지만, 인터넷 전문가들은 종종 받아들이기 쉽지 않다. 우리는' 문장-개방적이고 복잡한 거대 시스템' 이라는 제목의 인터넷을 쓴 적이 있는데, 이 문제를' 과학' 에 발표할 예정이니 여기서 더 이상 말하지 않을 것이다. 더 중요한 것은, 중국은 WWW 와 같은 개방적이고 복잡한 거대한 시스템뿐만 아니라 1992 에서 OCGS 를 처리하는 이론을 제시했습니다. 즉, 고성능 컴퓨터, 대용량 스토리지, 광대역 네트워크, 데이터 융합, 마이닝, 필터링 등의 기술로 모든 업종의 지혜와 집단 경험을 결합했습니다. 세미나 시스템의 본질은 다음과 같이 요약 할 수 있습니다.

1. 컴퓨터는 인간의 뇌에 의해 개발되었습니다. 문제를 해결할 때, 서로 협조하고, 사람 중심적이며, 그들의 적극적인 역할을 충분히 발휘해야 한다. 중국 경제학자 웅십력은 사람의 마음을 성지능과 수량지능의 두 가지 범주로 나누었다. 성지능은 종합적이고 질적 예측과 판단에 대한 파악 능력으로 문학 등의 양성과 훈련을 통해 형성된다. 고대 중국 독서인의 숙제에는 거문고 서화를 포함해 한 사람의 수양에 중요한 역할을 했다.

성적 지능은 이미지 사고의 결과라고 할 수 있어 컴퓨터로 시뮬레이션하기가 어렵다. 예술, 그림 등에 대한 인간의 창조와 감상 능력은 바로 이미지 사고의 구현이다. 두뇌의 또 다른 부분은 양적 지능이라고 하는데, 계산 문제와 과학 훈련을 분석하여 형성된 지혜이다. 시스템 방법에 대한 인간의 숙달과 연역, 그리고 문제 해결 능력은 모두 양적 지능에 속하며 논리적 사고의 구현이다. 따라서 예술과 과학은 청소년 양성에 매우 중요한 두 가지 측면이다. 현재의 컴퓨터 아키텍처를 분석하여 컴퓨터로 정량 지능을 시뮬레이션하는 것이 효과적이다. 인공지능의 연구에 따르면, 컴퓨터 시뮬레이션 논리적 사고는 성공할 수 있다. 하지만 현재의 컴퓨터로 이미지 사고를 시뮬레이션하는 것은 기본적으로 불가능하다. 결국 컴퓨터는 사람이 개발한 것이다. 그들은 죽은 것이지 살아있는 것이 아니다. 우리는 컴퓨터가 그들이 할 수 없는 일을 하도록 요구할 필요가 없다. 결론적으로, 현명한 방법은 인간의 두뇌와 컴퓨터를 결합하는 것이다. 성적 지능은 사람에 의해 창조되고 실현되며, 양적 지능과 관련된 것은 컴퓨터에 의해 이루어진다. 이것은 합리적이고 효과적인 방법이다. 시스템상, 사람은 시스템의 구성원으로서 전체 시스템에 통합되고, 각자의 장점을 이용하고 발휘하며, 결합하여 새로운 시스템을 형성한다.

2.' 실천론' 의 지도하에 정성에서 정량으로의 인식을 제고하다.

미지의 문제에 직면하여 종합통합법으로 해결하는 과정은 먼저 전문가 또는 전문가 그룹이 이 문제를 해결할 추측을 제시하고, 과거의 경험인식에 근거하여 의견을 제시하는 것이다. 이러한 의견은' 정성' 의 성격을 가지고 있다. 그런 다음 정밀 과학에 사용되는 모델링 방법 (수학 모델링 또는 컴퓨터 모델링) 을 사용하여 인간-기계 결합을 통해 모델을 반복적으로 구축하고 수정하여 질적 인식을 전체 양적 인식으로 끌어올립니다. 정보 네트워크를 포함한 컴퓨터를 통해 전문가의 과감한 가설을 면밀히 검증하는 과정이라고도 할 수 있다. 이 프로세스에는 컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어 환경, 다양한 데이터베이스, 지식 기반 및 정보 네트워크에 대한 지원이 필요하며 정보 기술을 최대한 활용하는 구현이다.

3. 인터넷을 기반으로 민주적 집중제를 구현하고 과학과 경험의 결합에 대한 답을 찾는다.

종합통합토론청' 은 총체적 계획에서 정보혁명 사고 작업 방법의 핵심으로 볼 수 있다. 그것은 사실 우리나라의 민주적 집중제 원칙을 과학기술에 적용하는 방법으로 인터넷이라는 도구 시스템을 이용하여 과학과 경험의 결합에 대한 답을 찾는 것이다.

사이버 보안에 종사하는 일부 전문가의 관점은 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 인터넷은 평범한 시스템이 아니라 사람들이 참여하고 시스템과 긴밀하게 결합된 개방적이고 복잡한 시스템입니다.

2. 인터넷은 사람들이 항상 예상하고, 적응하고, 진화하는 과정이며, 새로운 전체적인 특징이 끊임없이 생겨나고 있다.

3. 인터넷 보안 관리는 일반적인 관리 방법의 중첩과 통합이 아니라 통합 통합이다. 양자의 본질적 차이는 사람의 중요한 역할, 즉 사람과 인터넷, 사람과 기계의 결합을 강조하여 각자의 장점을 발휘하는 데 있다.

정보사회에서 인터넷은 점차 사람들의 일과 생활의 필수품이 될 것이다. 많은 네티즌 (인터넷을 하는 사람) 의 행동은 반드시 규범화되어야 하며, 그들은 당연히' 인터넷 도덕 원칙' 을 따라야 한다. 다음은 베이징 대학에서 출판한' 정보기술과 당대 사회' 에서' 인터넷 행동 규범' 과' 인터넷 도덕 원칙' 에 관한 논점으로, 더 깊이 생각해 볼 수 있다.

(a) 네트워크 행동 규범

지금까지 인터넷이나 전 세계적으로 글로벌 네트워크 사양이 형성되지 않았으며, 일부 지역, 조직이 네트워크의 정상적인 운영을 위해 제정한 협회와 업계 컴퓨터 네트워크 사양만 있습니다. 이러한 사양은 일반적인 도덕적 요구 사항이 네트워크에 반영되고 현재 네트워크의 기본 요구 사항이 크게 보장되기 때문에 많은 사양은 보편적인' 네트워크 사양' 의 특징을 가지고 있습니다. 그리고 사람들은 서로 다른 인터넷 규범에서 같은 보편적인 것을 추출할 수 있으며, 결국 인류의 보편적인 규범과 규범으로 상승할 수 있다.

외국 연구원들은 모든 네티즌이 한 네티즌이 수많은 인터넷 서버, 주소, 시스템, 사람에 접근할 때 그의 행동이 결국 책임져야 한다는 것을 깨달아야 한다고 생각한다. "인터넷" 또는 "네트워크" 는 단순한 네트워크가 아니라 수천 명의 개인으로 구성된 네트워크 "사회" 입니다. 마치 어떤 목적지로 차를 몰고 가는 것처럼, 다른 구간을 지나야 하는데, 실제로는 인터넷에서 다른 네트워크' 섹터' 를 지나는 것이다. 따라서 네트워크 시스템에 참여하는 사용자는 "트래픽" 또는 네트워크 규칙뿐만 아니라 다른 네트워크 참가자의 존재도 인식해야 합니다. 네트워크 사용자로서, 다른 네트워크나 네트워크에 연결된 컴퓨터 시스템을 받아들일 수 있지만, 각 네트워크나 시스템에는 고유한 규칙과 절차가 있으며, 한 네트워크나 시스템에서 허용되는 행동은 다른 네트워크나 시스템에서 제어되거나 금지될 수 있습니다. 따라서 다른 네트워크의 규칙과 절차를 준수하는 것도 네트워크 사용자의 책임이다. 인터넷 사용자로서, 사용자가 특별한 행동을 할 수 있다고 해서 그가 그런 행동을 해야 한다는 것을 의미하지는 않는다는 간단한 사실을 기억해야 한다.

따라서 네트워크 행동은 다른 사회와 마찬가지로 특정 규범과 원칙이 필요하기 때문에 외국의 일부 컴퓨터와 네트워크 조직은 해당 사용자를 위한 일련의 규범을 마련했습니다. 이러한 사양은 네트워크 행동의 모든 측면을 포함합니다. 이러한 규칙과 합의에서 미국 컴퓨터 윤리 연구소가 컴퓨터 윤리를 위해 제정한 십계명은 잘 알려져 있으며 컴퓨터 행동 규범이라고 할 수 있다. 이러한 사양은 컴퓨터 사용자가 모든 네트워크 시스템에서 "준수" 해야 하는 가장 기본적인 행동 규범입니다. 이들은 각종 구체적 인터넷 행위에서 총결된 일반 원칙으로 누리꾼에 대한 구체적인 요구는 다음과 같다.

1. 컴퓨터로 다른 사람을 해치지 마라.

2. 다른 사람의 컴퓨터 작업을 방해해서는 안 된다.

3. 다른 사람의 서류를 정탐하지 마라.

4. 컴퓨터로 물건을 훔치지 마세요.

컴퓨터를 위증으로 사용하지 마십시오.

6. 귀하는 미지급 소프트웨어를 사용하거나 복사하지 않아야 합니다.

7. 다른 사람의 컴퓨터 자원을 무단으로 사용해서는 안 된다.

8. 다른 사람의 지적 성과를 훔치지 마라.

9. 너는 너의 프로젝트의 사회적 결과를 고려해야 한다.

10. 컴퓨터는 심사숙고하고 신중한 방식으로 사용해야 한다.

또 다른 예로, 미국 컴퓨터 협회 (the association of computing machinery) 는 회원들이 다음과 같은 일반적인 윤리 및 직업 행동 규범을 지원하기를 희망하는 전국적인 단체입니다.

1. 사회와 인류에 기여하다.

다른 사람들을 해치지 마십시오.

사람됨이 성실하고 믿을 만하다.

공평해야지 차별적인 행동을 취하지 마라.

저작권 및 특허를 포함한 재산권을 존중하십시오.

지적 재산권을 존중하십시오.

7. 타인의 사생활을 존중한다.

8. 비밀을 지키다.

외국의 일부 기관들은 금지된 인터넷 위반 행위를 명백히 정의했다. 즉, 네트워크 규범을 위반하는 행위의 유형을 반대면에서 정의했다. 예를 들어, 남부 캘리포니아 대학의 인터넷 윤리 성명은 6 가지 비도덕적인 사이버 행동을 지적했다.

1. 의도적으로 네트워크 트래픽 혼란을 일으키거나 네트워크 및 관련 시스템에 무단 침입했습니다.

대학 컴퓨터 자원의 상업적 또는 사기적 사용;

정보, 장비 또는 지적 성과를 훔치십시오.

허가없이 다른 사람의 문서에 접근하십시오.

5. 공공 사용자 장소에서 혼란이나 피해를 초래하는 조치를 취한다.

6. 통신 정보를 위조합니다.

위에 열거된' 규범' 에는 두 가지 측면이 있다. 하나는 해야 할 것과 할 수 있는 행동이고, 다른 하나는 해서는 안 되는 것과 할 수 없는 행동이다. 사실, 첫 번째와 두 번째 범주는 확립 된 기본 "규범" 과 관련이 있습니다. 기본적인 규범이 세워져야 사람들은 도덕적이거나 비도덕적인 행동이 무엇인지에 대해 구체적인 판단을 내릴 수 있다.