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지하철 토구 토론 논문 800 작문 소재
상하이 지하철에서 한 남자가 아무데나 가래를 뱉은 혐의로 기소된 뒤 승객을 계속 저주했다. 검은 옷을 입은 장한이 참을 수 없었다. 그는 군중을 비집고 침을 뱉은 사람에게 다가가 발을 찼다. 침을 뱉은 사람이 갑자기 조용해져서 아무 말도 하지 않았다. 이때 말리러 나온 승객들이' 검은 옷을 입은 남자' 를 비난했다.' 사람을 때리는 것은 옳지 않다.' " 더 많은 사람들이 검은 옷을 입은 사람들의 관행을 인정한다. 이 영상이 인터넷에 올라온 후, 더 넓은 범위와 더 많은 각도 토론을 불러일으켰다.

당신은 이런 일들을 어떻게 생각합니까? 태도를 표명하고, 한 사람이나 한 무리의 사람들의 표현에 대한 견해를 설명하고, 재료의 내용과 의의가 전면적이어야 하며, 각도를 선택하고, 개념을 결정하고, 스스로 제목을 정해야 한다.

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상하이 지하철 남자가 아무데나 가래를 뱉는 세 가지 문제는 심사숙고해야 한다.

이 일의 폭로는 한 구경꾼이 올린 영상에서 비롯되었다. 영상에서 그 남자는 오만하고 위압적이며 죽어도 회개하지 않는다. 그는 처음부터 끝까지' 속언속어' 로 자신을 비난하는 여인을 욕하고, 결국 이웃을 비난하는 노인을 떠밀며 분개해 보였다. 결국' 정의의 용사' 는 그 남자의 오만함을 참을 수 없었고, 폭력을 통해 그 남자에게 침통한 교훈을 주었다. 전체 사건의 전 과정을 살펴보면, 필자는 세 가지 관점을 깊이 생각해 볼 가치가 있다고 생각한다.

하나는 침을 뱉는 남자의 문제이다. 공공장소에서 아무데나 가래를 뱉는 것은 매우 문명화되지 않은 행위인데, 하물며 지하철이라는 상대적으로 폐쇄적인 교통수단은 말할 것도 없다. 그래서 주변 사람들에게 비난을 받는 것을 부끄럽게 여기고 자신의 행동에 심각한 문제를 인식해야 한다. 하지만 그 남자는 주변 군중을 욕하고 그를 비난하는 노인을 밀치는 것은 전형적인 도덕적 결핍이라고 할 수 있다. 어쩐지 일부 구경꾼들이 결국 그 사람의 태도를 견디지 못하고 싸우기 시작했다.

두 번째는 타자의 문제이다. 좋은 시민으로서 아무데나 침을 뱉는 이 사람을 좋아하지 않는 것은 정상적인 행동이다. 심지어 그가 화를 내더라도 과언이 아니다. 그러나 문제를 해결하는 가장 좋은 방법은 아니다.' 폭력으로 폭력을 제압하는 것' 과 다름없다. 남자의 행동은 결국 제지됐지만 주변 사람들에게도 잠정적인 영향을 미쳤다. 바로 이 문제를 해결하기 위해서는 폭력적인 수단이 필요하다는 것이다. 폭행으로 폭력을 제압하는' 악영향은 그 남자의 소행보다 못하다고 할 수 있다.

세 번째는 에워싸고 구경하는 문제이다. 왜 구경꾼들에게 문제가 있다고 말해야 합니까? 대부분의 구경꾼들은 항상 남자의 행동을 용인하고, 비난도 제지도 하지 않기 때문에, 남자들은' 날뛰면 날뛰면 할수록 아무도 나를 건드리지 않는다' 는 심리를 갖게 된다. 또한, 대부분의 구경꾼들은 그 남자의 마지막 구타 결과에 대해' 강한' 지지를 받았고, 심지어 싸움을 멈춘 남자를 집단적으로 비난하며 측면에서' 폭행' 을 용인했다.

필자는 이 남자 지하철 침을 뱉는 사건이 일부 시민의 도덕적 자질 저하를 반영한 것으로 보이지만, 더 깊은 차원에서' 숨겨진' 문제도 많이 드러났고, 이들 문제의 영향도 매우 나쁘다고 본다. 따라서 정부, 사회, 개인 모두 시민들이 끊임없이 자신의 도덕 수준을 높이고, 규범적이고 적절한 방식으로 문제를 해결하고, 우리의 삶을 위해 조화되고 우호적인 환경을 만들어야 한다는 긍정적인 방향을 세워야 한다.

공정한 사람은 규칙을 지킬 것이다.

우리가 생활에서 불공정을 만났을 때, 우리는 항상 정의를 주재하는 영웅이 있기를 바라지만, 법치 사회에서는 누구도 법을 집행할 능력이 없다. 그는 반드시 규칙을 지켜야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언)

사실 정의란 제도와 규칙을 지키는 사람이다. 우리가 정의로운 사람을 부를 때, 우리가 실제로 부르는 것은 규칙이다. 네가 누구든, 네가 규칙을 고수할 수만 있다면, 너는 정의로운 사람이다.

규칙으로 내면의 충동을 억제해야만 정직한 사람이 될 수 있다. 우리는 항상 소설 속의 영웅들을 부러워한다. 그들은 검으로 시작하고 쓰러질 수 있지만, 결국 개인이 법률을 대체한 것이다. 그러나 영웅의 법 집행은 완전히 정확한가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 법적 절차와 양형 분석을 거치지 않고 임의로 한 사람을 사형선고하고, 개인의 영웅으로 자처하며 법의 존재를 무시하게 한다. 그래서 검은 옷을 입은 장한이 가래를 차는 사람은 바람직하지 않다.

정의감이 강한 사람은 하고 싶은 대로 할 수 없고, 우리의 영웅 전시는 아직 유죄 판결을 받지 않은 범죄자를 오살할 것이다. (조지 버나드 쇼, 정의명언) 이것은 큰 즐거움이지만, 너무 독단적이라고 느끼게 한다. 자신이 영웅이라고 생각하는 사람이 칼로 시작할 수 있다면, 이 사회는 더 이상 어룡이 뒤섞인 국면에 빠지지 않을 것이다. 모든 사람은 이기적이다. 영웅조차도 완전히 공정할 수는 없다. 법을 엄격히 준수해야 양형재판을 통해 공정한 판결을 받을 수 있다. 임청현이 말했듯이, "큰 인물과 작은 인물의 차이는 거시적으로 보면 1 센티미터 1 밀리미터에 불과하다." 사실, 정의와 악의 관계는 단지 하나의 생각 사이의 일일 뿐이다. 일심으로 하늘을 위해, 지옥을 생각하면 의인은 이 도를 완전히 지킬 수 없다는 속담이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

중국 고대에는 정직한 사람들이 많았다. 그들은 국민을 위해 변호하고 그들을 죽였다. 그들의 의도는 좋다, 그들은 국민을 위해 많은 좋은 일을 했다. 그러나, 법치사회에서, 아무도 정의를 대신할 수 없다. 규칙과 법률은 같은 고삐와 같고, 우리 마음속에서 질주하는 야생마는 묶여 있다. 우리가 사고의 심연에 빠지는 것을 방지하다. 다시 정상 궤도로 돌아갑시다. 법률은 방위가 대가를 치러야 한다고 분명히 규정하고 있다. 사회를 걷는 사람은 누구나 법을 지켜야 한다. 규칙은 먼 곳에 세워진 벤치마킹과 같다. 우리에게 올바른 걷기 방향을 알려 준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 규칙을 준수해야 사회에 정의가 있다.

강물이 쉬지 않고 세차게 흐르며 거칠고 사나운 파도를 일으키지만, 줄곧 댐의 구속을 받고 있다. 사람도 마찬가지다. 내가 규칙 깃발을 높이 들고 올바른 방향으로 나아가게 하면 반드시 화목한 집을 얻게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)