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법을 배우면 어떤 작품을 볼 수 있습니까?
대학 1 학년 읽을 수 있는 서지: \ x0d \ 1. 이숙: 법치와 그 본토자원 [제도가 어떻게 형성되는지, 독서순서, 송법하향] \x0d\ [안내] 이 책의 가장 큰 가치는 법률의 계몽에 있다. 그것은 우리가 법적 현상을 관찰할 때 어떤 시각과 방법을 취해야 하는지, 우리의 학습과 연구 방법을 어떻게 길러야 하는지, 상식을 드러내고 기존의 지식과 개념에 도전하는 방법을 알려 줄 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 신입생 들어, 이 책을 읽고 나면, 율법은 우리가 생각 하는 만큼 지루한 되지 않습니다 느낄 것 이다. 이후' 송법하향' 이라는 책은 첫 번째 책의 진일보한 발전과 구체적 운용으로 더욱 충실하고 충만하다고 할 수 있다. 비록 나는 여전히 그것의' 향토자원' 이라는 책이 가장 중요하다고 생각하지만. \ x0d \ 2. 유무진: \x0d\ [안내] 철학지식과 유파의 통속적인 독서로서 독자를 새로운 철학세계로 끌어들일 수 있을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 학생들의 문제영역을 개척하고 넓히는 데 특히 자신의 문제의식을 형성하는 데 도움이 된다. 어떻게 질문하고, 어떤 질문을 하는지, 우리가 대학 기간 동안 항상 주목해야 할 능력입니다. 많은 경우 구체적인 지식보다 훨씬 더 중요합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대학명언) \ x0d \ 3. 페이효통: 중국 농촌의 출산제도 [강촌경제] \x0d\ [서론] 오늘 우리는 페이씨가 이 책을 쓴 지 60 ~ 70 년이 지났지만, 페이씨가 책에서 중국의 현재 상황에 대해 분석한 것은 오늘날 중국에 대해 여전히 그렇게 타당하다. 오늘날, 우리는 Fei 씨의 문제의식과 글쓰기 스타일에서 아직 멀었다. 모든 법률가는 반성해야 한다: 법률의 지식 공헌은 어디에 있는가? \ x0d \ 4. 우즈: \ 무언규칙-중국 역사상 실제 게임 \x0d\ [안내] 투시게임이 중국 사회에서 실제로 운영되는 규칙. 왜 우리의 공식 체계 외에 더 적용 가능한 무언규칙이 있습니까? 작가는 역사의 이야기에서 오늘의 현실로 발전했다. 우리는 반성할 수 있다: 법이 생활에서 실제로 작용하는 조건은 무엇인가? 법률의 도덕적 선악과 실제 이익 구도는 어떤 관계가 있습니까? 우리는 스스로를 속이는 빙산에 살고 있습니까, 아니면 씁쓸한 자성에서 일어납니까? \ x0d \ 5. 왕소보: 침묵의 대다수 [황금시대] \x0d\ [가이드] 이것은 깨어있는 책, 이성적인 책, 유머러스한 책, 지혜의 책이다. 그것은 우리에게 삶과 사회를 통찰할 뿐만 아니라 독립적 사고와 판단의 정신이 무엇인지 알려준다. 진정한 인문적 배려란 무엇인가? 법률인으로서, 이 책은 우리에게 가장 큰 계시를 주는데, 아마도 침묵에 관심이 없는 대다수, 어떤' 정신가옥' 의 법이 부족하면 생명의 법이 없다는 것이다. (존 F. 케네디, 침묵명언) 하지만 왕소보의 소설, 특히' 황금시대' 는 읽기에 더 기념적인 의미를 가지고 있다는 것을 기억해야 한다. \ x0d \ 6. 안데슨: 안데슨 동화 전집 \x0d\ [서론] 우리가 부족한 것은 안데슨이 쓴 동화세계다. 즐겁고 고난이 있고 웃음과 눈물이 있는 현실 세계다. 법을 배우는 사람은 동심을 잃는 것을 가장 두려워한다. 안데르센의 이야기를 읽지 않은 사람들에게, 나는 너에게 말하고 싶다: 이 세상에 오기에는 아직 늦지 않다. 그것은 너를 더욱 건전하게 만들 것이다. \ x0d \ 7. 볼만:' 법과 종교' 는 잘 썼고 번역도 잘 했어요. 법 뒤의 정신을 탐구하고 무엇이 법률을 지탱하고 있는가. 믿음이 없으면 법은 쓸모가 없을 것이다. 중국의 기존 법률 전통이 깨지는 동시에, 우리는 어떻게 법 아래서 생활하는 새로운 전통을 찾아야 합니까? 물론, 이 책을 읽을 때, 문장의 하이라이트를 일방적으로 추구하지 말고, 분석의 사고와 단서에 더욱 신경을 써야 한다. \ x0d \ 8. 풍상:' 목다리 정의' \x0d\ [안내] 는 이 책이 법률을 전문적으로 연구하는 동료들에게 아주 좋은 계발성 문자라고 믿는다. 작가는 자신의 문학 제재의 우세로 법과 사회 사이를 헤엄쳐 다닌다. 층층이 공안을 박탈하는 것은 영향이 깊고 생각이 넓어서 읽을 만한 좋은 책이다. \ x0d \ 9. 양지평: 법률의 변론 [신페르시아인의 편지와 서재와 사회 사이] \x0d\ [안내] 이 책은 주로 양선생 1980 년대 중후반' 독서' 잡지에 발표된 일련의 문장, 각각' 문화로 법률 해석' 을 수집했다 토론, 비판, 이성적 사고를 하나로 융합하다. 젊은 학생들에게 이 책을 읽으면 자신의 경험을 읽고 조직하는' 미묘한' 방법도 배울 수 있다. "새" 라는 책도 얼리와 다른 몇몇 저자들이 쓴 비판적 저작이다. 서학은 작가의 문화 수필로, 쉽고 캐주얼하게 쓰면서도 기교가 있다. \ x0d \ 10. 황인우: 만력 15 년 [자본주의와 21 세기] \x0d\ [서론] 작가의 역사에 대한 해박한 지식, 중국 정치제도에 대한 친숙하고 투철한 분석은 모두' 역사적 사실' 과' 역사 지식' 의 완벽한 결합을 보여준다. 문필이 오래되고 매워 단숨에 완성되었다. 정치와 도덕의 관계, 규칙의 운행과 생존 상태에 대한 그의 논술은 우리가 전통과 법률을 이해하는 데 큰 계시가 있다. 이 책은 꼭 읽어야 한다. \ x0d \ 1 1. 맥스 웨버: \ X0d \ [서론] 학술, 정치, 심지어 인생 관계에 대한 저자의 견해는 확실히 우리의 많은 인식을 분명히 할 수 있다. 우리는 경건과 신앙이 부족한 시대에 살고 있는데, 이것은 우리 자신에 대한 우리의 이해에 영향을 미쳤다. 생계를 유지하는 것 외에 우리는 직업이 무엇인지 모른다. 이 책은 우리에게 몇 가지 답을 알려줄 수 있다. \ x0d \ 12. 응성: \x0d\ [소개]' 평론서' 가 쓴 사회학 저작. "이민" 중국 가정과 국민의 권력 운영에 직면하여, 우리는 정치적 통제의 전략과 게임을 폭로하고 민간인의 생활 상황을 주시할 수 있다. 연구 방법, 연구 문제의 개척 혁신, 이 책은 자만하는 법학자들에 대한 큰 음주와 각성이다. \ x0d \ 13. 월레스탄 등: \x0d\ [안내] 사회과학 (법학 포함) 에 종사하는 모든 학습자에게 그는 사회과학 자체의 성격과 방향에 대해 더욱 자각하고 있다. 이 책은 이와 관련하여 매우 도전적이다. 지식의 형태로 사회 과학의 구조를 연구합니다. 사회 과학의 분업에 의문을 제기하다. 사회과학에 종사하는 학술적 지위는 어떻습니까? 이 책은 70,000 자, 얇은 팜플렛이지만 수십만, 수백만 자의 작품보다 훨씬 가치 있고 사상이 있다. \ x0d \ 14 입니다. 호위방 편집장: 중국 법학교육의 길 \x0d\ [안내] 법학을 배우는 사람은 법학교육의 역사, 현황, 발전에 대한 기본적인 이해가 있어야 한다. 이 책은 이런 이해 방식을 제공한다. 직업교육의 현황과 사회의 대조를 반성하는 것이 낫다. 우리가해야 할 첫 번째 일은이 법률 교육 생태계의 운영에 대한 차분한 이해를 갖는 것입니다. 이 책의 특징 중 하나는 우리에게 이런 관점을 제공한다는 것이다. \ x0d \ 15. 주영: 고대법 [사비니: 입법과 법의 당대 사명] \x0d\ [소개] 역사법학파의 대표작. 그것의 의미는 자신의 연구를 통해 법률 발전의 맥락을 그려내는 데 있을 뿐만 아니라, 동일성에서 계약성으로 향하는 법률의 흥미진진한 명제를 제시하는 데도 있다. 더 중요한 것은 학술 연구에서 그의 독립과 의심정신이' 자연평등' 의 유행어를 비판했다는 것이다. 메인이 말했듯이, 우리가 가장 필요로 하는 것은 블라인드 편지가 아니라 신구 자료에 대한 끊임없는 회고일 것이다. 후자의 책도 역사법학파의 대표작이다. \ x0d \ 16. 플라톤: \ 소크라테스가 시리아에서의 변호 \x0d\ [서론] 이 책은 소크라테스의 재판과 처벌의 세 가지 유명한 대화이다. 소크라테스가 어떻게 선고를 받았는지, 그리고 하느님, 지식, 윤리, 법률, 죽음에 대한 그의 태도를 보여준다. 독자는 그의 인격에 충격을 받을 뿐만 아니라 소크라테스가 어떻게 죽었는지에 대한 중요한 정치와 인생 문제도 더 깊이 생각해 볼 것이다. 대화와 심문에서 지혜를 가르치는 것은 이 책의 또 다른 중요한 이점이다. \x0d\ 2 학년 학생들이 읽을 수 있는 서지 \ x0d \ 17. 카프카: 카프카 단편 소설 선택 \x0d\ [안내] 카프카 사상의 깊이를 믿고 언어의 관통력은 모든 독자를 차갑게 한다. 위대한 작가에게 어떤 서술적인 글도 불필요하다. 카프카는 우리가 그 사람들의 소중한 것을 잃고 있고, 잃어버린 후에 우리가 어떤 생활에 직면하게 될 것인지를 깨닫게 해 주었다. (존 F. 케네디, 인생명언) 카프카의 법에 관한 고전 저작은 우리가 법과 근대성, 법과 인간성을 이해하는 중요한 관문이다. \ x0d \ 18. 유성성: 법이란 무엇입니까? \x0d\ [가이드] 이 책은 주로 20 세기 영미 법학 이론에 대한 비판적 해석이며 일반 중국인이 쓴 입문서와는 다릅니다. 이 책은 중요하다고 생각하는 이론에 대해 심도 있고 세밀한 분석을 진행했다. 언어가 평평하여 예를 들어 간결하다. 이를 바탕으로 저자는 법에 대한 자신의 견해를 표현하고자 한다. 법에 대한 우리의 견해는 종종 우리의 자세에 의해 결정된다. \ x0d \ 19. 장문현: 법철학 범주 연구 \x0d\ [서론] 이 책은 법학 자체의 일부 범주 분석에 신중을 기하며 중국 법학규범화 체계화의 대표작이다. 그가 제시하고 분석한 많은 개념과' 권리-의무' 모델은 현재의 법학 교과서에 깊은 영향을 미쳤다. 학술수준의 경우, 이 책은 정치화의 낙인과 건설적인 색채를 띠고 있지만, 전반적으로 중국 법률을 비판하는 좋은 작품이다. \ x0d \ 20. 유준녕: "* * 와? 민주주의? 헌정주의 \x0d\ [안내] 중국의' 급진주의' 의' 보수주의' 자유관을 바탕으로 한 저서. 작가의 입장은 자명하다. 그 선명함, 심지어' 격려성' 의 언어는 필연적으로 그 학술적 맛을 어느 정도 약화시킬 것이다. 자유주의는 실제로 중국에서 민감한 문제입니다. 자유주의를 이해하지 못하는 학생들에게는' 자유' 의 각종 사조를 파악하고 구분하기가 정말 어렵다. 이 책은 긍정적인 방법을 제공하며, 우리도 좀 더 포괄적이고 냉정한 사고를 가져야 한다. \ x0d \ 2 1 입니다. 카르도조: 사법과정의 본질 \x0d\ [안내] 그는 훌륭한 판사이자 깊은 통찰력을 가진 학자이다. 그의 생각은 간결하고 명료하다. 그는 우리에게 그가 이 사건을 어떻게 판단했는지 알려주었다. 판사는' 법률을 발견' 해야 할 뿐만 아니라' 법률을 창조' 해야 한다. 그는 혁신과 제한을 결합했다. 그의 열정과 이성은 이 사람들에게 법률 직업의 숭고함을 부각시켰다. 학자이자 판사로서, 카르도조의 지혜와 자제는 그에게 정당한 존경을 얻었다. \ x0d \ 22. 왕명, 왕사복 편집장: "시골 사회의 질서, 정의, 권위 \x0d\ [안내] 이 책에는 일부 법학 사회학학자의 연구가 모였다. 학자들의 중국 농촌 사회에 대한 판단과 묘사, 그리고 그 질서에 대한 파악과 해석은 앞으로의 연구에 많은 생각을 자극하는 문제를 남겼다. 법학으로 볼 때, 이 책의 연구 취향은 아주 좋은 시도이다. 아쉽게도 지금은 후속 연구가 없어 진정한 학술적 기세를 만들기에 충분하지 않다. 이것은 좋은 책이며, 또한 우리가 중국 학술 전통이 어떻게 건립되었는지에 대해 반성할 수 있는 책이다. \ x0d \ 23. 멘데스비둘기: 논법의 정신 \x0d\ [서론] 은 역사, 비교, 실증적 등 다양한 연구 방법을 채택하고 있다. 법률의 본질과 정신을 탐구하고, 시야가 넓고, 기품이 우아하다. 계몽시대의 대표작이기도 하며 자연권과 삼권분립의 개념을 천명했다. 작가의' 분류와 틀' 이 그가 주창한 사회조사방법과 다소 금이 갔지만, 이는 바로 우수한 작품의 상징이다. 후계자가 뛰어넘을 수 있는' 패러다임' 을 세웠다. 24. 토크빌: 미국 민주주의 \x0d\ [서론] 에 관한 이 책은 이전 책과 기질적으로 많은 유사점이 있다. 미국 사회에 대한 저자의 분석과 민주주의에 대한 통찰은 그의 재능을 충분히 보여 주었다. 작가의 자유에 대한 이해는 우리의 장기적인 반성을 받을 만하다. 미국 법률직업과 법률신앙에 대한 논술은 오늘날 우리의 법제 건설에 여전히 귀중한 사상부이다. \ x0d \ 25. 양지평: 자연질서에서 조화를 추구하는 중국 전통법문화연구 [청대 습관법-사회와 국가] \x0d\ [안내] 중국 법률사 연구에서' 패러다임' 의미를 지닌 저서. 그것은 새로운 연구 분야를 열었고, 더 중요한 것은 의식적인 사용 방법이다. 사실에 대한 묘사이자 문화적 동정과 논증이다. 중요한 것은 작가가 각종 사료를 운용하는 것이 아니라, 이 사료들에 대한 그의 해석이다. 중요한 것은 그가 문제를 해결했는지 여부가 아니라 그가 문제를 제기하는 방식 자체다. \ x0d \ 26. 동조: 중국 법률은 중국 사회 \x0d\ [서론] 과 이전 책처럼 법률사 연구의 고전이기도 하다. 이 책의 저자는 심오한 기교와 간단한 언어를 가지고 있다. 사회학적 관점에서 보다. 물론 사회학 자체의 방법도 많다. 이 책은 여전히' 규범 사회학' 의 진로에 속할 수 있으며, 중국 사회의 법률 분석 관점에서 볼 때 이런 학술적 취향 자체는 존경할 만하다. \ x0d \ 27. 하트: 법의 개념 \x0d\ [소개] 분석법학의 대표작. 작가는 언어와 법률의 관계에 대해 특별한 민감성을 가지고 있으며, 당대 법리학의 일련의 중요한 개념을 제기하고 논술하여 20 세기와 미래의 서구 법리학에 깊은 영향을 미쳤다. 이 책의 번역에는 약간의 문제가 있지만 전체적으로 읽을 수 있다. 하트를 주로 연구하는 사람으로서, 저는 이 책과 하트의 다른 작품들에 더 많은 관심을 기울일 것을 제안합니다. \ x0d \ 28. 오스틴: 법학의 범위 [켈슨: 법과 국가통론] \x0d\ [서론] 은 법학을 분석하는 고전 문헌이다. 실증주의의 영향을 받아 오스틴은' 응연법' 과' 실연법' 의 분리를 견지하며 법률을 진정한 과학으로 여기려고 시도했다. 주권, 질서, 제재의 법적 모델을 제시했다. 우리는 분석법을 다시 이해해야 한다. 오늘날, 분석 법학의 초심 (법률 독립) 은 이미 크게 왜곡된 것 같다. 후자의 책도 분석법학의 대표작이지만 기질적으로는 하트와 오스틴과는 크게 다르다. 기억하세요: 분석학자 간의 이견은 분석법학과 다른 학파 간의 이견보다 클 수 있습니다. 따라서 책 한 권을 읽는 것은' 태그' 가 아니라 그 문제를 보는 것이 중요하다. \ x0d \ 29. 드워킨: 권리 [법제국, 자유의 법칙] \x0d\ [소개] 저자의 초기 대표작품과 명작을 진지하게 대하다. 이 책은 저자의 권리관을 체계적으로 천명하였다. 이것은 오늘날 연구권의 중요한 저작이다. 저자가 책에서 규칙, 원칙, 정책에 대한 분석은 우리가 법률에 대한 이해를 심화시키는 데 큰 계시가 있다. 우리는 어떻게 인권에 관심을 갖고 존중합니까? 이것은 항상 생각을 자극하는 문제이다. \ x0d \ 30. 엘만: 비교법문화 \x0d\ [도론] 비교법학에서 이것은 간결하고 특색 있는 저작이다. 저자는 서로 다른 법률 체계를 결정하는 내적 사상과 관념에 더 관심이 있다. 다른 말로 하자면, 이 책은 문화적 관점에서 다른 법률과 전통을 분석했다. 논술 방식에서 볼 때, 이 책도 다른 비교법 저작과는 달리 관련된 문제에 근거하여 각종 법률 제도를 전면적으로 논술한다. \ x0d \ 3 1 입니다. 강산:' x0d' 작가 [소개] 논중국법은 중국 법학계에서 독보적이다. 다행히도, 그는 현대 서구 산업화의 학술 체계에 의해' 오염' 되지 않았다. 따라서 중국 법률의 현실과 이상에 대한 그의 해석은 반드시 진실한 중국 사고에 빠져야 한다. 이 때문에 그의 법관은' 현대세계' 에 집중하는 우리들이 가지고 있지 않은 것이다. 이것은 모처럼의 중국인이 쓴' 이데올로기 색채' 가 있는 책이다. \ x0d \ 32. 보덴하이머:' 법리학: 법철학과 법방법' \ x0d \[ 소개] 는 중국에서 큰 영향을 미치는 종합 법학 저작이다. 이 책의 전반부에서는 서구 법률 사상사를 간략하게 소개하고 후반부에서는 저자가 중요하다고 생각하는 몇 가지 법적 문제를 논술하며 이를 바탕으로 자연법에 기반한 종합법관을 제시했다. 이 책의 가치 중 하나는 아마도 80 년대 중반 이후 중국 법학에 미치는 영향일 것이다. 학술사와 언어번역사의 관점에서 이 책에 대한 흥미로운 연구가 있을 수 있다. \x0d\ 대학 3 학년 읽을 수 있는 서지 \ x0d \ 33. 켈리: 서구 법률 사상사의 간략사 \x0d\ [서론] 법률 사상사의 또 다른 표기법. "영웅보" 대신 "문제사" 로 사상을 탐구하는 지식사회학 분석에 치중하다. 게다가, 작가의 문학적 공력과 문제에 대한 예민한 인식이 이 책을 더욱' 오리지널' 한 법적 사고에 영합하게 했다. 번역의 관점에서 볼 때, 이 책은 오늘날' 위조품' 이 횡행하는 세상에서 얻을 수 없는 부티크 잡서이다. \ x0d \ 34. 레이먼드 알론: 사회학의 주요 사상 \x0d\ [서론] 이 책은 멘데스비둘기, 콘드, 마르크스, 토크빌, 더크하임, 파레토, 웨버 7 명의 위대한 사회학자의 사상을 포괄적으로 체계적으로 검토했다. 작가 본인은 매력적인 사회 사상가이다. 그는 이 사회학자들의 기본 사상을 파악하려고 노력해야 할 뿐만 아니라, 이러한 사회 사상과 철학 관념, 정치 사상의 내적 연결도 잊어서는 안 된다. \ x0d \ 35. 러셀: 서양 철학사 [철학 문제] \x0d\ [서론] 철학사에 관한 저서가 너무 많지만 이 책은 시간의 시험을 견디고 있다. 러셀 씨는 책에서 한가하고 우아한 기질을 보여 주었는데, 그는 항상 철학자를 가지고 농담을 하는 것을 잊지 않았다. 나는 이런 기도는' 여중해도 깊지 않다' 는 중국인들이 부족하다고 생각한다. 이 책은 문필이 정통하고, 체계가 정통하며, 또한 매우 진실하다. \ x0d \ 36. 풍우란: 중국 철학사 간사 \x0d\ [안내] 작가는 원래 중국 철학사에 대해 비교적 포괄적인 이해를 가지고 있었다. 이 책은 원래 외국인을 위해 쓴 것이다. 그러나 다른 차원에서 이 책은 읽기가 더 정확하다. 이것은 입문서가 될 수 있지만, 동시에 자주 끊임없이 읽을 수 있다. 저자가 책에서 제기한 삶의 경지에 대한 관점도 우리에게도 깨우침이 있다. \ x0d \ 37. 계위동: \x0d\ [안내] 저자가 연구하고 생각하는 방법은 웅대하고 이성적인 감정을 깊이 반영하였다. 당대 서구 법학의 소개와 해외 (특히 일본) 의 법치 경험에 대해 저자 본인이 중국 법치건설에 대한 관심을 드러냈다. 이 책은 논증이 엄격하고 학술적 색채가 농후하다. \ x0d \ 38. 양계초: 양계법학문집 \x0d\ [안내] 는 법학자로서 양계초가 중국 법학에 대한 획기적인 공헌을 청년학생들이 이해하고 인정해야 한다. 양계초는 지식면이 넓고 사유가 민첩하여 중국 사회의 현실과 실천에 대해 깊은 체득을 가지고 있다. 그의 문필은 제멋대로 횡포하고, 그의 논점은 힘차고 힘이 있다. 그 이론과 실천상의 실제 균열에 관해서는, 너는 이 책을 읽을 때 반드시 동정적인 인식이 있어야 한다. 그래야 한 사람의 공헌의 크기가 시대와 결합되어야 한다는 것을 정확하게 이해할 수 있다. \ x0d \ 39. Bossigno 등: "법의 문 \x0d\ [점 소개] 이 책은 좀 크다. 하지만 교과서식 저서로서 이 책은 당대 법의 거의 모든 중요한 영역을 다루고 있다. 계몽적이고 생동감 있다. 훈련 사고에 치중하여 안정감이 없다. 이 책은 학생들을 한 걸음 한 걸음 법의 전당으로 데려가는 책이라고 할 수 있다. 재미있고 무게가 있는데, 이것은 내가 이 책에 대한 전반적인 평가이다. 국내의 대량의' 쓰레기 교재' 에 비해 우열은 말할 필요도 없이 스스로 판단한다. \ x0d \ 40. 류소봉: 무거운 몸 [구원과 자유, 현대사회이론도론] \x0d\ [도론] 은 현대윤리학에 대한 새로운 해석이다. 개인주의의 윤리 서술관을 발양하다. 류소봉 의 지도 에 따라 우리 는 다소 신비하고 미묘하지만, 또 매우 진실한 세계 에 들어갈 것 이다. 우리는 어떤 사람이 될 것인가? 우리의 도덕은 어떤 현상입니까? 우리는 도대체 어떻게 생활을 파악해야 합니까? 우리는 예술과 삶을 어떻게 생각합니까? 이 책을 다 읽은 후에, 감탄하는 동시에, 너는 반드시 묵직한 수확이 있을 것이다. \ x0d \ 4 1 입니다. Durkheim: "사회 분업 이론 [자살 이론, 사회 학적 방법의 지침, 종교 생활의 기본 형태] \x0d\ [소개] 저자, 마르크스, 웨버와 함께 유명한 사회학자입니다. 이 책은 저자가 자신의 사고 방식을 확립하는 개산작이다. 이 책은 사회단결, 집단의식, 사회분화, 통합 등 중요한 개념을 제시하고 기계단결, 유기단결, 억압적 제재, 복원성 제재의 이원분열과 그 역사법칙을 검토했다. \ x0d \ 42. 가다머: 진리와 방법 \x0d\ [서론] 이 책은 철학 해석학의 기본 특징을 밝히고 해석학을 인식론과 본체론에서 방법론으로 바꾸는 것을 목표로 한다. 이 책은 의존과 주체의 예견에 의해 형성된 시야와 현재 시야의 융합을 이해하고 해석한다고 생각한다. 이 책의 사상적 관통력은 의심할 여지가 없다. 법을 배우는 사람들에게는 해석학에 대한 그들의 공헌이 적용되어야 한다. 이것이 바로 우리가 오늘 법률 해석과 법률 방법을 연구할 때 주의해야 할 것이다. \ x0d \ 43. 호위방: 사법의 이념과 제도 [구체적 법치, 여묵은 법] \x0d\ [안내] 이 책은 저자가 사법연구에 들어간 이후의 중요한 사고를 반영한다. 작가는 풍격이 독특하고 사유가 예민하며 서구의 제도와 이론을 중국의 사법개혁 실천과 결합하는 데 능하다. 몇 편의 중요한 장문 외에도 작가는 한때 광범위하게 영향을 끼친 짧고 기지가 있는 많은 문장 들을 받았다. 지식인과 제도 개혁가의 적극적인 추진자로서 저자의 행동은 우리에게 분석의 샘플을 제공한다. 마지막 두 권의 책도 마찬가지로 예민하고 재미있습니다. 특히 후자의 책은 풍부한 인문적 수양으로 가득 차 있습니다. 제 생각에는 읽을만한 가치가 있을 것 같습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) \ x0d \ 44. 양지평:' 법의 문화해석' \ x0d \[ 서론] 은 당대 중국 법학 연구에서 가장 학술적 의식을 지닌 저작이다. 내가 보기에 작가가 어떤 문화적 입장을 가지고 있는지는 그다지 중요하지 않다. 저자가 자신의 학술적 실천으로 자신을 요약, 비판, 반성하는 것이 중요하다. 만약 우리의 학술 업무가 이런 한 걸음 한 걸음 한 걸음 축적과 비판 위에 세워질 수 있다면, 나는 이것이 중국 학술 사업의 진정한 희망이라고 믿는다. 이 책은' 편집한' 책이다. 많은 유행하는' 편집판' 두 사랑차에 비해 독자들은 많은 감탄과 판단을 할 것이다. \ x0d \ 45. 켈케겔: 두려움과 떨림 \x0d\ [서론] 저는 이 책에 대해 특별한 애정을 가지고 있습니다. 나는 작가의' 고독' 기질과 종교 경험에 매료되었다. 어쩌면 우리는 모든 것을 잊을 수 있지만, 우리는 인간으로서의 존재를 잊어서는 안 된다. 작가는 실존주의의 선봉자로 여겨진다. 그의 생활에 대한 무력감과 고통에 대한 통찰은 우리로 하여금 삶의 행복과 불행을 다시 이해하게 했다. \ x0d \ 46. 롤스: 정의의 이론 \x0d\ [서론] 이 책은 제 2 차 세계대전 이후' 윤리학과 정치철학 분야에서 가장 중요한 이론 저작' 으로 여겨진다. 이 책은 법학 윤리 정치학 사회학 경제학 등 분야를 포괄하며 정의 문제를 심도 있게 분석했다. 무지의 막' 과' 원초상태' 의 이론 사전 전제하에 공평한 정의 이론을 제시하고, 정의분배의 평등과 자유의 원칙과 기회의 공정성과 차이 원칙을 논술하였다. 자유주의의 중요한 저서이기도 하다. \ x0d \ 47. 파스칼: \ X0D \ [안내] 이 책은 나와 함께 외롭고 잠을 이루지 못한 밤을 많이 보냈다. 저자는 사람은 연약한 갈대라고 말한다. 작가는 또한 인간의 모든 존엄성은 사상에 있다고 말했다. 작가는 많은 말을 해서 다른 사람이 말할 수 없다. 작가는 인류 자신을 변호하고 있는데, 이것은 진정한 사상의 바다이다. \ x0d \ 48. 윌리엄 바레트:' 비이성적인 사람-실존주의 철학 연구 \x0d\ [서론] 이 책은 실존주의의 주요 문제와 켈케겔, 니체, 하이데거, 사트 등 실존주의 주요 인물을 빗대어 분석하고 실존주의를 반이성주의의 비이성사조로 보고 실존주의의 역사 발전을 상세히 설명했다 이 책에 사용된 서사 방법 자체는 실존주의적이며, 너를 이런 방면의 짙은 분위기로 끌어들일 것이다. \x0d\ 대학 4 학년 읽을 수 있는 서지 \ x0d \ 49. 코무강, 석: 제도경제학 \x0d\ [안내] 우리는 한 제도의 세계에 살고 있으며 제도 자체에 대한 고려는 특별한 관심을 받을 만하다. 이 책은 제도 경제학 학파에 대한 최신 개괄과 총결산을 통해 제도의 특징, 제도와 다른 사회현상과의 관계, 제도의 진화, 제도의 구조 등에 대해 전면적으로 논술하였다. 생동적이고 재미있어서 통속적이고 이해하기 쉽다. "제도" 문제는 인류 사회의 기본적인 문제로, 아직 탐구할 수 있는 곳이 많으며, 이론상으로도 유망하다.