쓰촨 뚜지앙옌 한 학교의 선생님 범미충은 5 12 모천 지진으로 학생의 생사를 돌보지 않고 교실을 뛰쳐나와 네티즌들에게' 범달리기' 라고 불린다. 범심부름은 여론의 질책을 받았다. 그러나, 극적인 것은 6 월 7 일 범미충이 봉황위성 TV 에 초청되어 그의' 달리기 1 위' 프로그램과 게스트의 토론에 참가한다는 것이다. 극도의 흥분, 욕설, 심지어 분노로 떠난 곽송민에 비해 범미충은 자신감 있고 냉정하며 예의바르게 보였다. 모두가 갑자기 신대륙을 발견하고 판미충을 이해하거나 감상하기 시작했다. 범미충이 영웅이 되었다!

나는 노신 선생이 일찍이 말한 것을 기억한다. 진정한 용사는 감히 참담한 인생을 마주하고, 감히 낭자한 선혈을 마주할 수 있다.

범미충은 영웅이 아닐지 모르지만, 그가 이미' 전사' 가 되었다는 것은 확실하다. 다른 점은 그가 직면한 것은 참담한 인생이 아니라 여론의 풍파 끝에 장렬한 인생이라는 것이다. 그는 자신의 피가 아니라 수십 명의 젊은 학생들이 흘릴 수 있는 피를 마주하고 있다.

범미충은 분명 무료 성서와 생활에 대한 찬양을 많이 읽었을 것이다. 그래서 그는 개인의 자유를 강조하고 자신의 생명을 소중히 여긴다. "이 생사 선택의 순간에, 나는 딸을 위해 자신을 희생하는 것을 고려할 수밖에 없다. 다른 사람들, 심지어 우리 어머니도 이런 상황에서는 개의치 않을 것이다. " 네, 그는 이기적인 권리가 있고 선택의 자유가 있습니다. 그러나 법은 그에게 도망가고 실직할 권리와 자유를 준 적이 없다.

학교와 교사는 재학 중인 학생을 교육, 관리 및 보호할 법적 책임이 있다. 미성년자 보호법' 과' 초중고교 유치원 안전관리법' 은 긴급하고 위험한 상황에서 교사가 미성년자 학생을 보호할 책임이 있다고 분명히 규정하고 있다. 법은 다른 사람이 강요한 것이 아니라 학교와 교사의 특별한 사명과 사제 간의 지위와 관계에 의해 결정된다. 범미충은 당시 직무를 능가하는 제 1 현상의 선생님으로서 학생의 정서를 안정시키고 학생을 지도하고 관리하는 일을 맡았고, 학생들이 가능한 가장 질서 있고 빠른 방법으로 탈출할 수 있도록 하는 것이 임무였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언)

범미충의 행위는 교사의 직업도덕을 위반할 뿐만 아니라 위법행위이기도 하다는 것을 알 수 있다. 만약 그의 행동이 심각한 결과를 초래한다면, 그는 법률의 엄중한 처벌을 받을 것이다. 만약 이에 대해 반신반의할 사람이 있다면, 10 여 년 전의 신장 마이 화재를 떠올려 보십시오. 죽음이 앞장서서 도망가는 인민공복과 교사가 법에 얽매여 있는 것을 얼마나 두려워하는지 생각해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)

범미충의 잘못은 그가 학교라는 특별한 장소를 용기가 필요한 평범한 곳과 혼동했다는 것이다. 그가 모르는 것은 신성한 법이 날카로운 다모클레스의 칼을 그의 머리에 매달고 있다는 것이다!

무지한 두려움이 없는 이 재능이 넘친다고 생각하는 북경대학교 학생에 대한 최고의 평가일지도 모른다.

법은 도덕의 최종선이다. 일반적으로 법을 어기면 그 도덕에 대한 부정적인 평가는 의심할 여지가 없다. 하지만 팬 달리기를 위해 억울함을 호소하는 친구가 있을 수 있다. 그렇다면 일반적인 도덕과 심리적인 관점에서 범심부름의 행동은 이해되고 존중되어야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

진정한 도덕은 결코 위선적인 교조가 아니라 인간의 이익을 극대화하는 매우 현실적인 선택이다. 우리의 도덕은 우리가 하나를 다른 것으로 교환할 때 다른 사람에게 이런 희생을 강요한 적이 없다. (존 F. 케네디, 도덕명언) 하지만 수십 명의 젊은 생명이 범미충의 개인 생활과 균형을 이룰 때, 우리의 도덕적 평가는 후자에 초점을 맞춰야 한다. 즉, 삶의 합리적인 균형을 버리자. 너는 다른 사람의 관점에서 생각해 보아도 무방하다. 밤낮으로 동행하는 수십 명의 젊은 학생들을 마주하고, 공황 상태에서 구속해야 할 수십 개의 마음, 관심과 기대로 가득 찬 수십 쌍의 눈, 만미충이 교실을 나서는 순간, 일반인이 할 수 없는 철과 같은' 용기' 가 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)

그의 이후의 발언과 결합해서, 그의 행동은 분명히 비상사태의 일시적인 단락 때문이 아니다. 무지가 범미충의 불행을 묘사할 수 있다면, 우리는 범미충의 함락을 묘사할 적절한 단어를 찾을 수 없다!

범미충은 매우 운이 좋다. 하나는 교실이 아직 무너지지 않았을 때 그들 반의 모든 학생들이 성공적으로 탈출할 기회가 있었다는 것이다. 둘째, 거의 10 만명이 사망한 국난에서 13 억 중국인을 거의 기절시킨 아픔 속에서, 사람들은 중미에게 끼친 상처를 고려하거나 느낄 수 없었고, 범미충에게' 호담' 토론에 우아하게 참여할 수 있는 기회를 주었다. 셋째, 범미충은 변론가 곽송민을 만났다.

인간성은 확실히 이기적인 면이 있고, 인간성도 사리사욕을 피하는 본능이 있지만, 인간성도 연민과 같은 본성을 가지고 있다. 특히 집단 재난에 직면하여 자기 고통과 득실을 잊을 때는 더욱 그렇다. (마하트마 간디, 자기관리명언) 그렇지 않으면, 우리는 100 여 년 전 타이타닉호에서 우리를 감동시킨 참혹한 장면도 이해할 수 없고, 반달 전 지진 구호 중 수많은 일반 전사, 자원봉사자, 군중의 용감무쌍한 희생정신도 이해할 수 없다! 바로 인간성의 이러한 장점들이 문명의 불길을 인류의 재난이 끊이지 않는 상황에서 전승시킬 수 있게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)