플라톤은 초창기' 위대한 히포크라테스' 에서만 미학에 대해 이야기했고, 이따금 대부분의 대화록에 등장해 이안, 고아스, 프로타고라, 음주, 페데리코, 페데리코 등 많은 문제의 일환으로 등장한다.

플라톤의 대화는 독자들에게 어려움을 가져왔다.

1, 소크라테스는 대부분의 대화에서 주인공인데, 플라톤 본인은 이 대화에서 한 번도 나오지 않았다. 우리는 주요 대변인 소크라테스가 플라톤 자신의 관점을 얼마나 대표하는지 확정하기 어렵다.

이 대화는 소크라테스식 유머로 가득 차 있다. 우리는 어떤 말이 그의 진심인지, 어떤 말이 적의 풍자를 모방하는지 분간하기 어렵다.

3. 어떤 대화는 최종 결론을 내리지 못하고, 어떤 대화는 때때로 모순된 결론을 도출한다.

3. 어떤 대화는 최종 결론을 내리지 못하고, 어떤 대화는 때때로 모순된 결론을 도출한다.

초기 그리스 철학자들은 플라톤 대화에서 해결해야 할 두 가지 주요 문제를 남겼다.

1, 문예와 객관적 현실의 관계.

2. 문예가 사회에 미치는 역할.

플라톤의 문예 이론은 당시의 현실과 밀접하게 결합되었다. 당시 아테네 사회에서 격변이 일어나 귀족당과 민주당의 계급투쟁이 절정에 달했다. 귀족당이 실세하여 민주당이 무대에 올랐다. 플라톤은 귀족 계급의 반동적 입장에 서 있다. 학술사상에서 그는 민주력을 대표하는 궤변파와 대립하는 위치에 있다.

플라톤은 그리스 문화가 문예의 정점에서 철학의 정점으로 바뀌는 시대에 처해 있다. 플라톤은 호머 이하의 그리스 문학 예술 유산을 전면적으로 고찰하여 두 가지 결론을 내렸다.

1, 문예가 주는 것은 진실이 아니다.

2. 문예가 사람의 부도덕에 미치는 영향.

주광잠의 관점에서' 예술과 진리' 와' 아름다움과 진리' 를 토론하는 문제는 플라톤의 미학 사상의 주요 방면이지만, 플라톤은 주로 정치적 관점에서 생각하고 해결하는 것이다. 이상국' 에서 플라톤은 지방 연극이 관객의 저급한 흥미에 영합하는 것에 대한 불만을 표명했다. "법률" 에서 플라톤은 "연극정체" 가 "귀족정체" 에 대한 위협을 비난했다.

플라톤은 이상국의 이상은' 정의' 라고 생각한다. 즉, 성방의 각 계급은 각자의 직무를 맡고, 통치하고 복종하며, 조화로운 유기적 전체를 형성해야 한다는 것이다.

플라톤은 이상국의 시민을 세 등급으로 나누었다. 가장 높은 것은 철학자이다. 다음은 군인입니다. 가장 낮은 것은 농업, 산업 및 상업입니다. 플라톤은 또한 사람의 성격을 세 등급으로 나누었다. 철학자에 해당하는 것은 이성이다. 군인과 동등한 것은 의지이다. 농업, 공업, 상업의 대등물은 정욕이다. 정의를 실현하려면 의지와 정욕이 모두 이성의 지배를 받아야 한다. 플라톤은 예술이 이 역할을 할 수 있는지 조사했다.

플라톤이 문학과 예술에 미치는 영향에 대해 심리 분석을 했다.

시인을 모방하려면 대중을 기쁘게 해야 한다. 인간성의 이성적인 부분을 모방하는 것이 아니라 가장 쉽게 모방할 수 있는 격동적인 감정과 변화무쌍한 성격을 중시해야 한다. 정' 은 특히 비극과 관련된' 감상' 과' 연민' 을 가리킨다.

다정다감함은' 울수록 좋다' 는 자연스러운 경향이다. 극중 인물은 다정다감하고, 관중들은 연민이다.

이러한 자연스러운 경향은 이성적으로 통제되어야 하지만 비극적인 문예는 일시적인 쾌감을 위해 가능한 한 환기시켜 인내의 품격을 상실하고 정의를 훼손시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언)

플라톤은 문학 모방이 사람의 성격에 미치는 영향을 조사했다. 플라톤은 문학 모방의 세 가지 방법을 분석했다.

① 비극과 희극과 같은 직접적인 서사를 완전히 사용한다.

② 완전 간접 서사, "시인만 말하고 있다", 예를 들면 송가.

③ 서사시와 같은 서사시와 같은 처음 두 가지 방식의 혼합.

플라톤은 두 번째 방식이 가장 좋다고 생각했고, 최악의 것은 연극 모방이었다.

플라톤은 호머 서사시, 비극, 희극의 영향이 나쁘다고 생각한다. 왜냐하면 그들은 그리스 종교 숭배와 영웅의 중심 신앙을 훼손할 뿐만 아니라, 인간의 이성을 통제하지 못하게 하여 정의를 파괴하기 때문이다. 문학 모방의 방식은 사람의 성격에도 좋지 않은 영향을 미친다. 이상국의 수호자는 연극 모방과 연기에 반대한다. 수호자는 국가를 지키는 데 전념해야지 둘 다 가질 수는 없기 때문이다.

그리고 모방의 대상은 보통 나쁜 사람이나 약자이며, 그 후로는 수호자의 품격도 더럽혀진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 그래서 플라톤은 시인에게 행군령을 주었다. 그는 시가 항상 신과 영웅을 칭송할 수 있다고 생각하는데, 내용이 좋다고 말할 수밖에 없다. 또한, 형식상 간단해야 하며, 몇 가지 유형을 고수해야 한다.

이로써 플라톤의 문예 사회 기능에 대한 기본 태도는 문예가 반드시 인류 사회에 유용하고 반드시 정치를 위해 봉사해야 한다는 것을 알 수 있다. 문예의 좋고 나쁨은 우선 정치 기준으로 측정해야 한다. 정치적 기준으로 볼 때, 영향이 좋지 않으면 씻는다.

플라톤은 이성은 가장 높은 절대 이념을 의미하며, 영원하고 진실하며, 인간과는 별개로 존재한다고 생각한다. (존 F. 케네디, 생각명언) 아름다움은 이성적이고, 아름다움의 본질은 이성에 있다.

플라톤은' 이성' 이라는 개념을 제시했다. 한편으로는 헤라클레트의 영향을 받아 헤라클레트의 견해를 받아들였다. 즉, 감지할 수 있는 모든 것이 항상 변화하고 있으며, 변화하는 것을 알 수 없다고 생각한다. 한편, 플라톤은 소크라테스가 보편적인 진리를 찾는 것에 영향을 받았다.

그래서 플라톤은 감성적인 사물에서 보편적인 진리를 찾는 것은 불가능하다고 생각한다. 그는' 이성' 이라는 개념을 제시했는데, 이성은 자연의 모든 사물과 모든 감성적 사물에 독립적으로 존재하는 최고의 존재이다.

따라서 아름다움 자체는 독립적으로 존재할 수 있고, 아름다운 것은 존재할 수 없다. 일단 아름다움 자체를 떠나면, 아름다운 것은 아름다움의 본질을 표현할 수 없고, 이른바 아름다움을 보여줄 수도 없다. 아름다움 자체는' 모든 아름다운 것들이 그에 따라 아름답게 변하는 품질' 이어야 한다.

플라톤 (플라톤, π λ α τ? ν, 기원전 427-347 년) 고대 그리스의 위대한 철학자이자 서구 문화 전체에서 가장 위대한 철학자이자 사상가 중 한 명이다.

플라톤, 선생님 소크라테스, 학생 아리스토텔레스는 그리스 삼현이라고 불린다. 그가 창조하거나 발전시키는 개념은 플라톤 사상, 플라톤주의, 플라톤식 사랑을 포함한다. 플라톤의 주요 저서는 대화록이며, 그 중 대부분은 소크라테스를 포함한다. 하지만 학계에서는 소크라테스의 이미지가 역사상 진정한 소크라테스가 아니라는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다.

호머 외에도 플라톤은 피타고라스가 제시한' 조화' 개념을 포함하여 그 이전의 많은 작가와 사상가들의 영향을 받았으며, 아나크사고라는 마음이나 이성을 어떤 것의 정확성을 판단하는 기초로 삼았다. 바메니드가 만물을 연결하는 이론은 플라톤의 영혼 개념에도 영향을 미칠 수 있다.