역사적으로 스파르타인들은 영웅전사의 대명사로서 높은 명성을 누렸는데, 그들은 온천에서 피를 흘리며 분투하고 펠로폰네소스 전쟁에서 완강한 표현으로 유명하다. 한편, 스파르타가 쿠고에 와서 개혁을 하였기 때문에, 기원전 7 세기부터 6 세기까지 이 도시 국가는 자물쇠와 같은 제도에 들어섰습니다. 따라서 정보의 유통이 이루어지지 않아 스파르타 제도에 대한 각종 추측이 생겨났고, 스파르타 문화에 대한 각종 신화 또한 생겨났다. 하지만 헤로도토스, 투키디드, 세노펜 등의 직접적인 기록으로도 스파르타 교육 제도와 군사 제도의 세세한 부분들을 복원할 수 있습니다. 우리는 이것이 무력을 중시하지만 극단적인 교육 체계라는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 이것은 스파르타 문명의 전반적인 발전에 양날의 검이다. 스파르타인들은 그들 자신의 교육 체계인 Agogo 를 매우 중시한다. 스파르타인들이 33 1 Megalopolis 전투에서 참패한 후, 스파르타인들은 마케도니아인들이 50 명의 인질을 내주라는 요구를 거절했다. 스파르타인들은 설령 패배하더라도 자신의 차세대와 국가의 미래가 교육의 기회를 잃게 할 수 없다고 생각하기 때문이다. 따라서 이것은 의심할 여지없이 스파르타인들의 교육에 대한 중시를 반영한다. 그렇다면 그들의 학력은 어떻습니까? 역사 문헌으로 돌아가 답을 찾아봅시다. 사춘기 훈련 모든 스파르타인들이 7- 12 세가 되면 청소년 특별훈련대에 가입하여 존경받는 스파르타 노병이 훈련을 감독하고 군기를 지키지 않는 젊은이들을 제때에 처벌한다. 채찍질을 한 후에 장교가 필요로 하는 유일한 결과는 젊은이들이 장교에게 절대적으로 복종하게 하는 것이다. 또한 일상생활에서는 군인들에게 단순하고 소박한 생활을 요구하는데, 소박함은 스파르타 사람들의 생활의 최고 원칙이다. 가장 기본적인 복종 훈련을 받은 후 소년들은 집단으로 나뉘어 전투 의지가 가장 강한 사람이 대장과 미래 지도자의 후보로 뽑혔다. 연로한 전사들은 훈련 현장을 관람하고 있으며, 젊은 전사들의 엄격한 훈련을 감독하며 긴장을 풀지 말아야 한다. 훈련 과목에서 스파르타 남학생들은 필요에 따라 신발을 신지 않고 다리를 더 유연하게 하기 위해 앞점프, 멀리뛰기, 가운 등의 종목 훈련을 마쳤다. 그들의 다리가 충분히 강하면 남자는 신발을 신고 훈련을 계속할 수 있다. 달리기와 춤 외에도 전무가 있다. 전무는 베기, 공격, 수비 동작을 하나로 모아 즐거움을 가르치고, 봄바람에 비가 오는 방식으로 일상적인 군사훈련을 하고, 윤물이 가늘고 소리 없는 체조를 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그리고 청소년은 1 년에 망토 하나만 가질 수 있고, 옷을 갈아입거나 옷을 갈아입을 수 없다. 이렇게 하면 남자는 극도로 혹독한 환경에서 행군하고 임무를 수행하는 데 익숙해질 수 있으며, 극도로 추운 날씨의 영향을 받지 않는다. 옷은 불가피 하 게 손상 될 수 있기 때문에, 스파르타는 너무 적게 착용 하기 위하여 계몽 되 고, 남자와 여자는 아주 열려 있고, 몸에 무관심 한다 조차. 이런 태도는 성인이 된 후 출산과 육아에 대한 그들의 견해에도 영향을 미칠 수 있다. 병사들의 입맛에 있어서, 스파르타도 엄격하게 통제된다. 스파르타의 식량 공급은 굶어 죽지 않는 최저 기준일 뿐이다. 스파르타인들이 비만이 배고픔 때문에 날씬해지는 것보다 낫다고 생각하기 때문이다. 그리고 장기간의 기아 훈련은 병사들을 더욱 배고프게 할 수 있고, 군량이 부족한 상황에서도 더 오래 지속될 수 있다. 재료가 많지 않은 간단한 음식은 병사들이 중요한 순간에 음식을 낭비하는 것이 아니라 가지고 있는 식량이나 음식에 적응할 수 있도록 하는 데 도움이 된다. 놀랍게도, 당시 스파르타인들은 절도를 치욕으로 여기지 않고 군사 훈련의 일부로 삼았다. 젊은 병사들은 늘 충분한 식량을 얻지 못하여 식량과 체력을 보충하기 위해 식량을 훔칠 수밖에 없다. 세노핀은 그리스의 다른 도시 국가들의 훈련은 명령에 복종하지 않는 병사들을 처벌하기 위한 것이었고, 스파르타인들은 절도 기술이 좋지 않은 병사들을 처벌했다고 직언했다. 프루타크의 기록에서 한 소년이 훈련에 참가할 때 여우 한 마리를 훔쳤다. 사람들이 잃어버린 여우를 찾으러 왔을 때, 그는 여우를 그의 가슴과 가운 아래에 숨겨 들키지 않도록 했다. 결국 여우는 그의 중요한 장기를 모두 물었고, 사람들이 그를 발견했을 때 그는 이미 숨이 멎었다. 그의 유언은 발각되어 불명예스럽게 죽는 것보다 영광스럽게 약점을 숨기는 것이 낫다는 것이다. 스파르타인들의 극단적인 성격과 명예에 대한 중시가 눈에 띈다. 일단 그들이 영예를 잃으면, 사회에서 생존하기가 어렵다는 것을 의미할 것이다. 또한 스파르타인들은 개인의 영웅주의를 장려하지 않으며, 모두 함께 밥을 먹거나 훈련하거나 캠프에 가서 휴식을 취해야 한다. 공정제도의 가장 극단적인 표현은 식당이다. 진정한 사회 구성원만이 식당에서 밥을 먹을 수 있다는 것은 사회적 인정의 상징이다. 공공식당에서는 모든 사람이 공공식당에 음식을 기여해야 공평하게 할 수 있다. 그렇지 않으면 식당에서 음식을 공유할 수 없다. 마지막으로, 스파르타인들은 시, 음악, 춤을 매우 좋아했습니다. 시인 타르투스는 스파르타인들의 용감하고 선전한 시편을 대량으로 썼으며, 줄곧 스파르타인들에게 칭찬해 왔다. 스파르타인들도 피가 끓는 전가가 젊은이들이 죽음에 대한 두려움을 잊는 데 도움이 된다고 생각한다. 사실, 기원전 6 세기까지, 스파르타인들은 아직 특별히 폐쇄되지 않았으며, 외부와 상업과 문화적 연관이 있었다. 이 군국주의의 성방은 사람들이 생각하는 문화 사막이 아니다. 12 세 이후 스파르타의 어린 소년들은 다음 단계의 훈련에 들어갈 것이다. 그들은 나이별로 조를 나누는데, 각 조의 팀장은 역시 그 연령대의 엘리트이다. 팀원의 능력이 함께 진행될 수 있도록 가장 나약하고 겁이 많은 사람은 모두 최고의 젊은이를 배정하여 짝을 지어 교육을 실시한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 매일 밤, 젊은 스파르타인들은 스스로 음식을 수집하고, 요리하고, 불을 피우고, 저녁 식사 후에 노래를 부르고, 문답을 하며, 누가 가장 위대한 영웅인지, 누가 스파르타 최고의 시민인지 물어봐야 한다. 대답하지 않는 사람은 진취와 추구가 부족하다고 여겨져 또래에게 버림받는다. 한밤중이 되면 전사들은 갈대와 짚을 모아서 갈대 매트리스를 만들어 밤에 잠을 자야 한다. 다른 그리스 도시 국가들에서는 성인 남성과 젊은이들이 우호적인 파트너십을 형성할 수 있지만 스파르타에서는 그러한 파트너십과 교육 관계가 교육과 훈련 수준에만 존재하며 파트너는 국경을 넘을 수 없다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 12 년부터 19 년까지 그리스의 다른 도시 국가들의 군사훈련이 거의 끝난 후, 거의 스파르타인들만이 엄격한 군사교육을 계속하여 소년을 청년의 훈련에 들어가게 할 것이다. 단계 요약: 사춘기 훈련은 근면한 우수한 자질을 키우는 데 중점을 두고 군령을 받기 위해 기본적인 문화교육을 받는다. 이러한 자질들은 모두 뒤의 진일보한 훈련을 위한 토대를 마련하고 있다. 사춘기의 기초적인 훈련보다 사춘기 훈련은 더욱 잔인하고 공개적이다. 그들은 국가기계와 대중의 감독하에 훈련을 받고 언제든지 검사를 받을 준비를 할 것이다. 청훈은 19-20 세에 젊은 스파르타인들이 사춘기에 접어들었다. 겨우 30 살이지만 스파르타인들도 완전한 시민이라고 할 수 있다. 그의 이전 배우자는 30 세에 젊은이들에 대한 후견인 의무를 끝낼 것이며, 젊은이들은 하루 종일 자신의 남자와 함께 살 수 없다. 그 이후로, 이 과거의 파트너들은 정치 동맹, 선거 * * * 를 결성할 것이다. 그러나 만 20 세가 되면 군인은 복무와 입대를 의무적으로 해 국가의 병원으로 삼을 의무가 있다. 성년의 상징으로, 그들은 성년을 상징하는 긴 머리를 남길 권리가 있다. 스파르타에서는 귀족과 자유인만이 긴 머리를 기르는데, 노예는 육체노동이 과중하여 긴 머리를 기르지 못한다. 세노펜에 기재된 스파르타인에 따르면 긴 머리는 잘생긴 사람을 더 잘생기고 못생긴 사람은 더 무섭게 만들 수 있다. 겁쟁이와 탈영병에 대한 처벌은 매우 엄하다. 체벌 외에 모욕적으로 머리카락과 수염을 깎는 것이다. 비수, 방패, 창 던지기 사용, 야외 생존 기술을 배우는 것 외에도, 추가 감독은 병사들이 10 일마다 검사원의 검진을 받고 병사들이 살이 찌는 것을 방지해야 한다는 것이다. 이는 행동의 유연성에 영향을 줄 뿐만 아니라 병사들이 게으르고 훈련이 엄격하지 않다는 것을 증명하는 것이다. 또한 검사원들은 병사들의 음식과 침대를 검사하여 젊은 병사들이 쾌락을 추구하는 혐의를 받는 것을 막는다. 전체 훈련 기간 동안 젊은 병사들의 언행은 모든 성인 시민의 감독을 받게 되며, 일단 그들의 행동이 규범에 맞지 않으면 과거 모든 사람의 처벌을 받게 된다. 이것은 스파르타인들이 다른 사람을 통치하기 전에 어떻게 통치해야 하는지를 배워야 한다는 점을 충분히 설명한다. 명령과 법에 복종하는 것은 스파르타인들의 매우 중요한 자질이다. 스파르타 작전의 가장 기본적인 원칙은 장교의 모든 군령에 복종하는 것이다. 상대편의 수가 자신보다 훨씬 많더라도 주저하지 않고 적을 죽이고 후퇴하지 않는 것이다. 기원전 480 년에 페르시아인들이 그리스를 침략했을 때, 크세르크세스 황제의 원정에 따라 폐위된 스파르타 왕 드라 토마스는 페르시아 황제에게 왕의 위협에 비해 모든 스파르타인들이 스파르타의 법률 조항을 매우 두려워한다고 분명히 말했다. 신성한 법률은 침범할 수 없다. 우수한 젊은 용사에 대한 상으로 스파르타 왕은 매년 세 가족 중에서 가장 우수한 100 명의 젊은이를 골라서 이 300 명으로 스파르타 왕의 위대인 히피를 구성한다. 이 그리스어 단어는 원래 전마를 뜻한다. 초기 도리안 사람들은 유목민과 반유목 부족이었으므로, 그들의 정예위대는 기병대나 병거 병사였다. 중보병 전술이 부상한 후에야 국왕위대는 이 전통을 전통 밖에서 유지했다. 경비대는 고정팀이 아니기 때문에 매년 번갈아 가는 제도는 경비대가 신선한 피를 가지고 있다는 것을 보장함으로써 전투력을 보장했다. 모든 병사들은 청년기에 10 번의 출마 기회를 가지고 있는데, 이는 막대한 영예이자 잠재적인 승진 기회를 의미하며, 이는 의심할 여지 없이 병사들의 사회적 정치적 지위를 높일 것이다. 평화시에는 경호대가 궁전이나 절을 지키는 것 외에도 중요한 장소에서 중요한 손님을 맞이하거나 보냈다. 예를 들어, 아테네 명장 테미스토클레스는 스파르타를 유람한 후 살라미스 해전에서 두드러진 전공으로 스파르타 왕위대에 의해 추방된 대우를 받았다. 전시에서는 정상적인 상황에서 근위대 200 명이 국내에 머물렀고, 100 명의 병사들이 국왕을 따라 외국에 출정하였다. 따라서, 300 명의 경비병이 비상시에 온천관을 공격하는 것은 매우 이례적이다. 스파르타 왕 레오니다가 온천관전이 더 이상 돌아오지 않는다는 것을 깨닫고, 모든 경비병들을 30 세 이상의 성인 남성 시민으로 교체하고, 아내와 후손을 데리고 혈전으로 고아가 되지 않도록 하기 때문이다. 단계 요약: 일반적으로 청년기의 배양은 젊은이들이 완전한 시민이 되기 전의 과도기이다. 스파르타인들은 중요한 라이벌인 아테네에 비해 시민이 되기에는 늦은 10 년이 걸리지만, 이 10 년은 젊은이들을 더욱 차분하고 성숙하게 만들 것이다. 국왕위대의 경쟁 선발 메커니즘도 스파르타 우생학 사상의 연속이다. 가장 중요한 것은, 이 단계에서 스파르타인들은 매우 중요한 자질, 즉 명령에 복종하도록 강요당할 것이다. 이것은 그들이 다른 그리스 도시 국가들과 구별되는 중요한 특징이 될 것이다. 이것은 스파르타 문화의 특색을 형성하는 양날의 칼이다. 성인기 훈련은 20-29 세의 청년기를 거쳐 병사들이 성년기에 접어들면서 젊은 스파르타인들이 완전한 의미의 시민이 되어 선거권과 피선거권을 갖게 되었고, 군사 의무를 이행하여 여행을 가서 집단생활을 계속해야 했다. 그러나 민족의 중견력으로서 그들은 자손을 번식시킬 책임을 지고 자신의 갑옷과 방패를 미래의 후계자에게 넘겨야 한다. 스파르타인들은 30 대 때 결혼했다. 스파르타인들은 일반적으로 여성이 남성이 성숙하지 않다고 생각하기 때문에 남편은 종종 아내보다 10 세 더 크다. 단체생활을 하는 스파르타인들에게 저녁에 집에 가서 아내와 함께 쉬는 시간은 매우 적다. 스파르타인들은 젊고 활기찬 젊은이들이 * * * * 를 통제할 수 없다고 생각하여 아기의 자질이 떨어질 수 있기 때문이다. 첫 번째 경험을 미루고 완전히 성숙한 뒤 결혼해야 아기의 건강을 보장할 수 있다. 또한 발원지에서 아기의 체력을 보장하기 위해 아내들은 멀리뛰기, 장거리 달리기, 총 던지기 등 일정량의 군사훈련을 이수하여 건강과 건강미를 유지해야 한다. 그래야만 우리는 가장 건강한 자손을 낳을 수 있다. 스파르타에서, 놀라운 전통은 외국인을 깜짝 놀라게 했다. 즉, 스파르타의 노부인의 모드에서 젊은 아내는 젊고 힘찬 남자와 자손을 낳을 수 있고, 남편은 그들의 아이를 입양할 수 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 스파르타인들은 그들을 사생아로 여기지 않고, 생식력이 있는 남녀가 낳은 훌륭한 씨앗으로 길러 나갈 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 다른 그리스인들이 스파르타 여성들이 불충실하다고 비난했을 때, 스파르타인들은 스파르타에 간음이 없다는 것을 직접 부인했다. 한 나라의 관점에서 볼 때, 국가의 안전은 모든 사람에게 달려 있기 때문에 개인의 정조는 집단 안전 앞에서 보잘것없다. 전 국민의 군사화의 맥락에서 스파르타의 여성들도 여자 영웅처럼 들린다. 스파르타의 어머니들은 출정하기 전에 아이들에게 방패를 들고 개선하거나 방패에 메고 장례식을 기다리라고 말할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 젊은 스파르타인들이 군사 훈련을 마치면, 그들은 진정한 스파르타 전사가 될 것이다. 이후 60 세까지 그는 국가의 부름에 응하여 나라를 지키기 위해 싸워야 한다. 그리스의 다른 나라 사람들과 달리 성인 남성 시민은 다른 남성 시민과 함께 15-20 인 기숙사에 살면서 수시로 싸울 수 있도록 해야 한다. 기갑 경주, 창 던지기, 석두 던지기, 씨름과 같은 일반적인 군사 훈련을 제외하고는 모두가 체조를 연습해야 하는데, 이는 전쟁 전과 병영에서도 스파르타인들이 건강과 예민함을 유지하는 중요한 방법이다. 또한, 과거의 유목민으로서 스파르타인들은 사냥, 특히 사냥개가 없는 사냥을 통해 산을 넘길 수 있는 능력을 단련했다. 식당에서 종종 충분한 음식을 제공할 수 없는 경우, 사냥감은 병사들이 영양을 보충하는 데 도움이 되는 추가적인 단백질 공급원을 제공할 수 있다. 스파르타의 군사 훈련 모델을 보고 스파르타에는 소위 유아 살해 전통이 없다는 소문이 돌았다. 고사 축적 법칙이 사람들의 역사인식을 형성하는 역할을 감안하여 유아 살해 기록이 늦게 나타났다. 스파르타인들이 아기를 죽였다고 주장하는 프루타크는 1-2 세기에 살았지만, 그는 이것이 기원전 8-7 세기의 풍습임을 증명했다. 아기를 버리는 것은 고대 지중해 세계에서 매우 보편적이지만, 버려진 아기를 국책으로 삼는 정권은 없다. 또한 프루타크의 기록은 1-2 세기에서 나온 것으로, 도시 시대의 스파르타 풍속을 직접적으로 반영하지 않았다. 그래서 그의 기록의 신뢰성은 의심할 만하다. 각종 기술 훈련 중에서 스파르타인들은 대형훈련을 매우 중시한다. 스파르타인들은 보통 가장 정예한 병사들을 전체 종대의 오른쪽으로 걷게 한다. 일단 전쟁이 발발하면, 이 사람들은 종대에서 횡선으로 바뀌어 전체 방진의 선봉이 되어 그들을 따르는 병사들을 엄호할 것이다. 일상적인 엄격한 훈련에 따르면 스파르타인들의 묵계가 매우 높다. 펠로폰네소스 전쟁 역사상 투키디데스가 없었기 때문에, 전군이 추진될 때, 전체 전쟁은 피리나 군가를 사용하여 전군의 보조를 맞추게 되었다. 후퇴하더라도 스파르타인들은 후방이 전대로 되어 질서 정연하게 전투에서 물러나 철수가 완전한 재난으로 변하는 것을 막을 수 있다. 매일 행군하는 동안, 그들은 같은 부족의 병사들이 훈련 때 연습한 대형에 따라 자기 앞에 서게 하여, 그들이 더욱 믿을 만한 후원자와 유능한 조수를 가질 수 있게 할 것이다. 전투에서 전우를 버리고 사적으로 목숨을 구하는 사람들에게는 스파르타인들의 처벌이 가혹하지 않다. 시민권을 박탈하고 수염의 절반을 수치스럽게 깎고 지역 사회 전체에서 차별을 밀어내며 결코 몸을 뒤엎지 않는 날이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그래서 색노핀은 감개무량하게 스파르타인들의 치욕에 대한 공포가 죽음보다 훨씬 더 크다고 썼다. 스파르타의 교육 훈련 체계의 우열은 의심할 여지가 없다. 스파르타의 엄격한 교육체계에는 문학, 예술, 음악 방면의 훈련이 부족하고, 고도의 군사화 훈련도 그리스에서 가장 강력하고 무거운 보병을 만들었다. 유명한 코알라트 전투가 있은 후, 스파르타인들은 큰 손실을 입었고, 다른 도시들은 스파르타의 리더십에 의문을 제기하려고 시도했다. 그 결과 스파르타 왕은 이웃 나라 보병의 직업에 대해 물어보았는데, 이웃 나라 보병들은 모두 건축공, 석공, 농민이었고 스파르타인들만 전 국민의 직업군인이었다. 병사는 비싸지도 비싸지도 않고 비싸지도 않다. 스파르타인들이 훈련 체계로 정성을 다해 만든 부대는 의심할 여지 없이 오랜 기간 동안 엄청난 억제력을 유지해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것은 스파르타인들이 매우 적은 인구로 더 많은 토지를 통제하는 것과 관련이 있다. 특히 메세니아의 세 차례의 전쟁을 통해, 그들은 자신의 메세니아 동포를 민족 노예로 변모시켰는데, 이는 분화구에 함께 앉게 하는 것과 같으며, 수시로 분노한 마그마에 삼켜질 위험이 있다. 수시로 싸워야 하기 때문에 스파르타인들은 전우와 어깨를 나란히 해야 한다. 난공불락의 보병 방진을 구성해야만 가장 강한 전투력을 가질 수 있다. 따라서 스파르타는 집단주의 문화를 널리 퍼뜨렸고, 개인 사생활은 심지어 정권의 강력한 개입까지 받았다. 결혼하지 않는 것은 번식인구의 책임을 지지 않는 것을 의미하며, 이는 범죄이며 대중에게 배척당할 것이다. 여성과 젊은 남성이 훌륭한 자손을 낳을 수 있는 한, 그들은 함께 바람을 피우는 것이 아니다. 개인의 생활에 대한 국가의 의지의 개입은 스파르타의 위험한 처지를 반영하고 있으며, 한편으로는 많은 불리한 영향을 미쳤다. 명령과 집단주의에 복종하는 군사 문화는 문학과 철학을 경시하는 사회 풍조로 이어졌고, 개인의 자유사상과 사변정신도 법과 명령에 의해 억압되었다. 스파르타인들은 성벽이 없는 것을 자랑스럽게 여겼지만, 군인들이 최고의 성벽이었기 때문에, 수천 년 후에 스파르타의 고향에는 태양을 향한 건축 유적이 거의 없었으며 스파르타는 문학 역사 철학 방면의 명작을 남기지 않았다. 헤로도토스, 투키디드, 세노펜, 플라톤 등 아테네의 문학가들이 남긴 풍습은 스파르타가 사상문화 분야에서 가난함을 증명하기에 충분하다. 전방위적인 교육 체계는 젊은이들의 성장에 매우 중요하다. 단일 분야의 편과는 다른 분야에서는 예상치 못한 단판이 있을 수밖에 없다.