샤노예제 부족 왕국은 원시 공사 제도의 폐허 위에 세워졌다. 원시 공사 제도가 점차 와해되는 과정에서 종법 가정은 그에 대한 일종의 파괴력이 되었다. 노예제 국가의 세습 왕권과 세습 귀족들은 모두 종법 가문의 기초 위에서 점차 발전하였다. 따라서 국가가 형성된 후에도 각급 귀족 조직은 여전히 오래된 혈연 관계를 유지하고 성을 엄격히 구분해야 한다. 황족 분봉부족은 자신의 출신 성을 유지하는 것 외에도 봉지로 새로운 성을 건립하고 의사는 도시를 성씨로 삼았다. 각급 귀족들 중에서 성의 차이에 따라 각자의 부계 관계를 수립하였다. 이런 부계 관계는 옛 부계 조직의 유풍을 답습했지만 실제로는 종법 제도를 바탕으로 한 것으로, 각급 귀족의 계급적 지위는 계급 등급과 가족 예속 관계에 따라 결정된다.

하조의 군대는 통치를 지키기 위해 발명한 전임 작전 도구이다. 여름까지 부족과 부족연맹 사이의 전투는 부족 내부의 젊은이들이 부담했다. 여름이 건립된 후 중원지구는 통일된 부족 * * * 을 형성하고 국가기구가 등장했다. 그러므로 전임 작전팀을 세우는 것은 필수적이다. 정우 삼모는 그가 지휘하는 군대가 "인원수가 많다" 고 말했다. 권세 있는 사람을 모집하고 그의 부대에게 그의 명령에 엄격히 복종하라고 엄하게 경고했다. 당시 강력한 군대가 있었다는 것을 알 수 있다.

하조가 건립된 후 인민의 반항투쟁을 더욱 진압하기 위해 과거를 바탕으로' 우형' 을 제정한 것은 우리나라 역사상 최초의 노예제 법전이다.

(a) 법률 시스템의 지침 이데올로기;

하대법제의 지도 사상은 천죄를 징벌하는 법률관으로 요약할 수 있다.

"천국" 범죄에 대한 처벌의 법적 개념은 다음과 같습니다. 한편으로는 통치자의 통치는 천명을 기초로 한다. 반면에 천국의 깃발 아래 통치하다.

(2) 법률 시스템 개요;

\ "당나라 법 \" 은 이주 정현이 쓴 삼천 가지가 있다. "이백, 삼백, 오백, 천 장씩."

하북의 법수가 더 많아야 하고, 규정이 더욱 세심해야 하며, 법체계가 규모를 갖추어야 한다는 것을 알 수 있다. 좌전공 6 년' 에는' 여름에 혼란이 있는데, 위험 벌벌' 이 실려 있다.

흥을 하조 법률의 총칭으로 삼다. 하조는 이미 초보적으로 노예제 오형을 형성하였으며, 일부 죄명과 유죄 양형의 기본 원칙이 있다.

여흥 외에도 정치 수칙과 서약이 있다. 서원은 중국 고대 최초의 군법이다.