도덕과 법률은 상호 보완적이다. 어떤 사회도 강경한 통제와 소프트 통제와 불가분의 관계에 있다. 강경통제란 법, 군대, 경찰, 교도소 등과 같은 강제력을 사용하여 보장하는 것이다. 이른바 소프트 컨트롤이란 사상 정치 도덕 교육 통제다. 사람은 생물학적 속성과 사회적 속성을 모두 가지고 있다. 이 가운데 사회적 속성은 인간의 본질적 속성이다. 사람이 사회에서 좋은 생활을 하려면 반드시 준수해야 할 행동 규범이 있어야 한다. 이런 행동 규범은 어떤 것은 법률 범주에 속하지만, 더 많은 것은 도덕 범주에 속한다. 우고는 "국민에게 유일한 권력은 법이다. 개인에게 유일한 힘은 양심뿐이다. " 윤리사회에서 도덕은 오늘날의 법과 맞먹는다. 사회가 발전함에 따라 사람들의 생활 방식이 끊임없이 변화하고 있으며, 사람들의 관념도 갈수록 복잡해지고 있다. 전통적인 도덕관념은 모든 사람의 행동을 구속하기에 충분하지 않으며, 사람들은' 그림을 감옥으로 그리는 것' 과 같은' 명예' 를 위해 자신의 생명을 희생하기를 원하지 않는다. 이때 법이 생겨났다. 법과 도덕은 모두 행동 규범이며, 차이점은 법이 의무적이라는 것이다. 어떤 사람들은 지금이 법제 사회라고 생각할지도 모릅니다. 질서를 유지하는 것은 법이 아니라 도덕에 달려 있습니다. 물론, 우리는 법제의 완벽을 무시할 이유가 없지만, 법제는 도덕적 양심 위에 세워져 있으며 최소한의 도덕적 양심도 없다는 것을 알아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 누가 진지하게 법을 집행할 것인가? 법을 어기고 죄를 지은 사람에게 진정으로 악을 버리고 선함을 뉘우치게 할 수 있는 것은 주로 도덕의 힘이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 만약 한 사람이 정말 비도덕적이고, 육친이 몰라보고, 비인간화한다면, 법은 처벌의 역할만 할 뿐, 구속의 역할을 할 수 없다. 도덕설교는 법에 비해 창백하고 무력해 보일지 모르지만, 더 넓은 분야에서는 대부분의 사람들의 행동을 규제하는 것이 법이 아니라 도덕이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 도덕적 양심은 사람들이 함께 생활하는 행동 규범이며, 모든 사람의 내면의 경찰이다. 그것으로 사람들은 자신의 자리를 지킬 것이다. 그것이 없으면 개인의 탐욕은 아랍 신화 속에서 마법 병에서 풀려난 악마처럼 제멋대로 행동하여 사회적 혼란을 초래할 것이다. 세계에는 단 한 나라의 역사만이 중단된 적이 없다. 바로 중국이다. 근본 원인은 중화문명이 한 세대 또 한 세대 중화자녀들의 애국적인 정서를 배양하고 키웠기 때문이다. 무엇이 수많은 사람들을 나라를 위해 목숨을 바치게 하고, 또 무엇이 수많은 사람들을 백성들을 위해 목숨을 바치게 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 법이 아니라 도덕적 감정입니다! 법과 도덕의 역할은 상호 보완적이다. 법은' 죄 불죄' 문제를 해결하는 것이고, 도덕은' 옳고 그름' 문제를 해결하는 것이다. 현실 사회 생활에서 대부분의' 죄 불죄' 는' 권리' 에 포함되어 있지만, 많은' 권리' 는' 죄 불죄' 의 문제가 아니다. 도덕과 법률이 충돌할 때 반드시 법률을 기준으로 해야 하며, 법이 있으면 반드시 따라야 하고, 법 집행은 엄격해야 하며, 위법은 반드시 조사해야 한다. 절대 도덕이라는 명목으로 법을 어기거나 법을 짓밟는 일을 해서는 안 된다.