1 이것은 진나라의 법치 사상이다. 진시황은 자신의 권력을 지키기 위해 봉건통치를 수호하고 강화하기 위해 각 방면에 법령이 있어야 한다고 요구했다. 구체적으로 네 가지 측면에 나타난다: 첫째, 각종 법률을 제정하여' 모두 프랑스 스타일' 을 갖추게 하는 것이다. 둘째, 무거운 처벌, 경범죄 깊이 감독; 셋째, 법치를 만능으로 여기고 후계자에게 그가 제정한 법률에 따라 일을 처리하도록 요구하다. 넷째, 진시황은 국가 권력을 통합하고 독재를 철저히 실현하였다. 위의 각 방면은 모두' 모든 것이 법에 의존한다' 는 법치사상을 구현했다. 모든 것은 법에 달려 있다. 진나라가 건립된 후' 모든 법 의존' 원칙을 확립하였다. 이런 법률사상의 지도 아래 진나라는 입법상 점점 더 세심해지고 일련의 법규를 제정하여 조정의 범위가 매우 넓다. 이른바' 통치와 운영, 적정 생산' 은 모두 프랑스식이다. "

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2 타이밍 업데이트

그것은 명청을 즈음한 계몽 사상가 왕부가 제기한 시변 법률관이다. 그는 법이 전체 국가제도와 마찬가지로 사회의 변화에 따라 발전하고 변화한다고 생각한다. 시대와 함께 전진하다' 는 법칙은 누구의 의지로 옮겨가지 않는 객관적인 법칙이다. 왕부의' 시대와 함께 전진하라' 는 명제는 ① 왕부는 시대와 함께 전진하는 것이 누구의 의지로 옮겨지지 않는 객관적인 법칙이라고 생각한다. (2) 왕부의 부정은' 신성한 법률은 바꿀 수 없다' 는 정통을 부정하여 법률의 쇄신을 논증한다. (3) 왕부지는' 정리가 있고 정법이 없다' 는 법칙을 밝혀 구법 개혁의 필요성과 법률' 시간초과 갱신' 의 전망을 심도 있게 검토했다.

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대명 법도는 인재를 많이 짓는다.

왕안석은 천하의 대치를 실현하는 데는 크게 두 가지 방법이 있다는 것을 깨달았다. 하나는' 대명 헌장' 이다. 즉, 구법 남용법을 폐지하고, 신법을 창설하고, 법률을 개선하는 것이다. 둘째,' 건재', 즉 수구평범했던 관원을 없애고 진취적인 사람을 기용하는 것이다. 이를 바탕으로 그는 법치와 인치통일의 이론을 제시했다. 그는 국가가 부강한지, 하늘이 평화로운지, 관건은 법도가 있는지, 법도가 합리적인지에 달려 있다고 생각한다. 그러나 그는' 사람' 의 역할을 매우 중시하며, 다음 두 가지 측면에 나타난다. 하나는 입법이 성현과 불가분의 관계라는 것이다. 둘째, 법 집행은 인재와 불가분의 관계에 있다.

왕안석은 법도와 인재의 역할을 통일하여 법치와 인치가 상호 보완적인 두 가지 중요한 요소라고 생각한다. 이것은 법치와 인치통일의 이론을 형성했다.

이런 법치와 인치의 통일이 실천 중의 구체적인 표현은 법적 수단을 이용하여 임용 인재를 선발하는 것이다.

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마지막은 찾지 못했습니다.