우선 필순이다
가로, 세로, 세로, 가로, 아포스트로피, 압력, 세로, 점.
둘째, 품사성
1. 명사: 법률, 규정 및 제도를 의미합니다. 예를 들어, "법은 국민의 권익을 보장하는 기초이다."
2. 동사: 법률, 제도 또는 일정한 기준에 따라 처리하거나 판단하는 것을 말합니다. 예를 들어, "법에 따라 일을 해야지 독단적으로 해서는 안 된다."
형용사: 정의, 법률 및 적합성을 나타냅니다. 예를 들어, "이 처리는 합법적이고 법적 규정에 부합한다."
4. 보조사: "법은 치국의 중점이고, 정치는 안전의 근본이다." 와 같은 일부 문장에서 보조사를 할 수 있다. 。
이름: 일반적으로 사용되는 성이나 이름에 나타납니다. 예를 들어, "파해" 와 "법사" 가 있습니다.
셋째, 단어 형성과 해석
1. 법률: 국가나 정부가 제정하고 발표한 보편적인 구속력을 가진 규범성 문서를 가리킨다.
2. 법률 및 규정: 국가 또는 정부가 제정한 보편적으로 적용 가능한 규범 문서.
3. 법도: 사물의 좋고 나쁨, 합리성 여부를 측정하는 기준과 잣대를 말한다.
법적 예:
1, 법은 공정하고 합리적이며 보편적으로 적용되는 규범 문서이며 보편적인 구속력과 규범성을 가지고 있다. 법률의 역할은 시민의 권리와 이익을 보호하고 사회 정의와 안정을 보호하는 것이다. 법률은 국가 통치와 사회 질서의 기초로 매우 중요한 역할을 하고 있다. 법률의 시행은 법제와 사법체계의 지원이 있어야만 순조롭게 시행될 수 있다.
2. 법치는 법률을 기초로 법적 수단을 통해 국가와 사회를 다스리는 관념과 제도이다. 법치는 민주주의, 정의, 투명성, 안정의 원칙을 반영하며 현대 사회 발전의 필수 조건과 기초이다. 법치의 기초 위에서 정치 경제 문화 등 각 방면의 발전이야말로 더 나은 보장과 촉진을 받을 수 있다.
3. 법가와 유가의 논쟁은 중국 고대 사상 문화의 중요한 역사이다. 이런 논쟁과 변론에서 법가는 엄격한 법 집행을 주장하고, 법은 사회를 다스리는 기초이며, 유가는 덕치를 주장하고 도덕은 사회를 다스리는 기초라고 주장한다.