한 () 초에 황로학 () 을 실시하여 무위 () 로 다스리다. 경제가 급속히 발전함에 따라 번영하는 문학 광경이 나타났다. 그러나 경제 시대에는 오추 사이에 반란이 일어났다. 통일된 국가는 분열의 위험에 직면할 것이다. 경제 당시 박사를 위해 있던 동중수는 중요한 문제는 집중통일된 정권을 공고히 하고 할거국면이 생기지 않도록 하는 것이라고 생각했다. 동중수는 유교 경전에서 대통일의 원인을 찾고,' 양공춘추' 에서' 대통일' 을 찾았다. 동중수는' 숫양 춘추' 의 기록에 근거하여' 대통일' 론을 제기했다. 그는 "천인 3 책" 에서 "춘추" 가 제창한 대통일은 천지의 상정이며 고금의 어떤 시대에도 적용된다 "고 말했다.

대통일은 우주에서 가장 보편적인 법칙이므로 봉건 왕조는 당연히 따라야 한다. 이것은 dong Zhongshu 의 정치 철학의 핵심입니다. 그는' 대통일' 의 보편적 법칙에 근거하여 사상도' 대통일' 해야 한다는 논점을 제시했다. 동중수는' 천인 3 책' 에서 "육예 중, 이른바 육예라면 과거 문인들이 갖추어야 할 6 가지 재능, 즉 의식, 음악, 사격, 어어, 책, 수" 라고 말했다. ) 공자의 유교 학설. 발전을 허용하지 않으며 유교와 공존할 수도 없다. 엉망진창인 교파와 교리들은 더 이상 국민을 현혹시키지 않을 것이며, 국가의 법과 제도는 그 지위를 드러낼 것이다. 일반 인재는 후손을 교육하는 방법을 안다. "사상을 통일해야 통일된 규약이 있고, 인민이 행동 규범을 가져야만 정치 통일을 보호하고 공고히 할 수 있다. 사상통일로 정치통일을 공고히 하고, 사상은 공자를 대표하는 유가사상에서 통일되어야 하며, 인민도 어떻게 가야 할지, 어떻게 가야 할지 알고 있다. 정치적 단결만이 장구안을 가져올 수 있다. 당시 한나라의 정치는 통일되었지만 불안정했다. 통일 사상이 통일의 관건이 되다. 그래서 동중수는 공자와 유가사상으로 천하를 통일해야 한다고 반복해서 강조했다.

한무제는 동중서 사상 대통일의 건의를 채택한 후,' 백가를 파면하고, 유술을 독존하는' 정책을 실시하여 유학을 정통 사상으로 삼았다. 그 이후로, 한 왕조의 사상 세계에서 유교 사상의 권위가 확립되어 중국의 독특한 유교 고전과 전통이 생겨났다. 동중서 박사는 한나라에서' 유교' 로 간주되어 오경 박사를 세우고 그로부터 학자를 끌어냈다.