하하! 이 문제는 좋다! 역사상 여러 시기에 걸쳐 황제의 권력은 다르다. 중국에서, 일반적인 추세는 황제의 권력이 점점 커지고 있으며 청나라에서 정점에 도달했다는 것이다. 봉건 사회에서 황권은 항상 상, 족, 환관 권력의 제약을 받는다.
이 문제에 대해 먼저 정치학 지식, 즉 통치자의 권력이 어디서 오는지 알아야 한다. 합법성의 원천은 어디입니까? 동서고금, 한 사람이 황제가 되어 한 나라를 통치할 권리가 있는데, 어떤 조건이 필요합니까? 조건은 복잡하고 많지만, 한 가지는 동일하고 기본이다. 즉, 대부분의 사회 구성원들의 지지를 받는 것이다. 특히 생산자료를 갖고 지식, 문화, 폭력기관을 장악하고 있는 사람들의 지지를 받는 것이다. 통치자도 통치자를 지지할 것이다. 통치자와 통치자의 관계는 날카로운 대립이 아니라 일정한 협력 관계이기 때문이다. 결국, 날카로운 대립은 통치자나 통치자에게 좋지 않다. 즉, 양측은 서로를 이용하고 상호 의존한다. 따라서 마르크스는 계급 투쟁이 역사적 진보를 추진하는 관점이 중국에서는 반드시 정확하지 않을 수 있다고 생각한다.
이에 따라 황제의 권력은 쌍방의 관계에 따라 변한다. 여기서 말하는 황제의 권력은 황제 혼자만의 권력을 가리키는 것이 아니라 사실상 황제를 대표하는 통치계급의 권력을 가리킨다. 황제가 이렇게 큰 나라를 혼자 통치할 수는 없다는 점이 관리에 반영되었다. 중국 최초의 황제는 진시황이다. 개인의' 황권' 외에도 그는' 재상' 즉 재상이 있어 국가 사무를 직접 관리한다. 진나라에서 명나라까지 줄곧 상권이 있었다. 상대적 권력과 황권의 갈등은 줄곧 날카로웠다. 장 () 에서 황제는 황음무도했지만 장 내각은 평소와 같이 운영되어 국가에 큰 혼란이 없었다. 이때는 영국의 이후 입헌 군주제와 매우 비슷하다.
씨족 세력도 황권을 제약하고, 자희태후를 보면 알 수 있다.
청나라 황제의 권력은 정점에 이르렀고, 동시에 황제 사무는 매우 바빴다. 그리고 향천과 환관을 정리하여 청나라 황권의 절정을 이루었다.
중국 황제 권력의 변화는 역사의 변화와 일치한다. 진한 () 은 한 단계이고, 당송 () 은 한 단계이고, 명청 () 은 또 다른 단계이다. 황제의 권력은 끊임없이 강화되고 있고, 때로는 떨어지고 있다. 그러나 생산력의 제한으로 인해 황제는 사회 구석구석을 관리할 수 없었다. 그리고 사회 자체 때문에, 왕권과 상충되는 세력이 항상 있기 때문이다. 이른바 천고황제는 멀다. 27 년 국민당이 출범하기 전, 국가정권의 권력은 기본적으로 현 1 급에 불과했고, 현 이하의 시골은 모두 자치적이었다. 많은 문제는 존경받는 향신에 의해 해결되며, 법률은 주로 형사사건을 겨냥한다.