여기에는 인간의 양심이 없는 것 같고, 어떤 것은 욕망과 도덕의 반대일 뿐이다. 모든 사람이 발버둥치거나, 다른 사람을 속이거나, 심지어 살인을 하고 있다. 만약 무인지구를 산에 비유한다면, 다부제는 산을 왕으로 하는 도둑왕이다. 그는 마치 하늘의 맹금 같다. 거의 모든 사람들이 그의 통제하에 있다. 동시에 일종의' 악' 을 대표하고, 토양에 뿌리를 내리고, 빠르게 사방으로 방사한다.
휴게소' 는 언급할 만하다. 닝호는 항상 현실 생활에서 간과되는 이런 것들을 민감하게 포착할 수 있는데, 이러한 것들은 사회계층 간의 깊은 단절 관계를 간단하게 반영한다. 이 점에서 닝호와 자는 놀라운 유사점을 가지고 있다. 바로 중국의 특질을 잘 포착하는 것이다. 특히 닝호는 이런 상업 환경에서 자신을 다른 상업 감독과 구별할 수 있다. 이렇게 접지하고, 겉치레를 거부하고, 태평을 미화할 수 있다. 이것은 매우 귀중한 것이기 때문에 우리는 닝호 영화 속의 인물들이 모두 매우 화가 난 것을 보고, 모두들 여전히 고민하고 있다. 동시에, 영호는 작가와 방관자로서 항상 색다른 경험을 할 수 있다. 한편 남우는 인간성 중 가장 약한 사람으로서 이 영화에서 자신이 퇴고를 견디지 못하는 배경만 말할 수 있는 것은 사실 인간의 본능의 표현이다. 여기서 언급 할 가치가있는 것은 현재입니다.
사회질서의 불균형에서 인간성의 흔적에 이르기까지 둘 사이에는 어떤 놀라운 연관성이 있는 것 같다. 감독은 단지 너에게 선을 넘었다고 말했을 뿐이지만, 그는 너에게 선을 어떻게 가는지 알려줄 수 없으니, 결국 너는 선을 넘을 수밖에 없다.