윤리학은 오래된 인문학과이다. 윤리학, 일명' 도덕철학' 은 철학의 중요한 가지에 속한다. 그것은 구체적인 도덕규범과 도덕규범을 실시하는 방법과 경로를 토론할 뿐만 아니라 철학 인식론의 보편성에서 인류 도덕의 필연성과 가능성을 연구한다. 윤리에는 항상 두 가지 존재 상태가 있다. 하나는 사람들의 관념에서 사고를 통해 파악되는 윤리이고, 하나는 현실 사회 생활에 존재하는 윤리로서, 예를 들면 윤리관계, 윤리현상, 윤리생활이다. 윤리 현상은 항상 다른 사회 현상과 하나가 되어 분할할 수 없다. 윤리는 법률, 정치와 마찬가지로 문화적 속성과 문화적 기능의 관점에서 주체에 대한 주관적인 사고에서의 추상이다. 인식론, 윤리학, 미학은 인류 사회 생활에서 역사가 축적되어 형성된 진선미 3 대 분야와 비교해 인류 정신문화의 3 대 기본 형태가 되었다.

도덕철학

윤리학

도덕과학. 도덕주의와 도덕 철학이라고도 불린다. 서양에서 윤리라는 단어는 그리스어에서 유래한 것으로 풍속, 습관, 성격 등을 의미한다. 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 먼저 그에게 윤리와 미덕의 의미를 부여했는데,' 니코카일 윤리학' 이라는 책은 서구 최초의 윤리학 전문 저서이다. 윤리라는 단어는 중국 고대에는 사용되지 않았으며, 19 세기 이후에야 널리 사용되었다.

윤리학은 도덕현상을 연구 대상으로 하는데, 도덕의식 (예: 개인의 도덕감정) 뿐만 아니라 도덕활동 (예: 도덕행위) 과 도덕규범을 포함한다. 윤리학은 도덕현상을 인류활동과 구분하고 도덕의 본질, 기원과 발전, 도덕수준과 물질적 생활수준의 관계, 도덕의 최고 원칙과 도덕평가의 기준, 도덕규범의 체계, 도덕교육과 수양, 삶의 의미, 인간의 가치와 삶의 태도를 탐구한다. 그중 가장 중요한 것은 도덕과 경제이익, 물질생활의 관계, 개인이익과 전체이익의 관계다. 이 질문들에 대한 서로 다른 대답은 서로 다르거나 대립하는 윤리학파를 형성했다. 마르크스주의 윤리학은 도덕을 일종의 사회사 현상으로 연구하여 도덕 현상에서 보편성과 근본적 문제를 가지고 도덕 발전의 법칙을 드러낸다. 마르크스주의 윤리학은 역사 유물주의를 기초로 계급 사회에서 도덕의 계급성과 도덕 실천이 윤리 이론에서 갖는 의의를 강조한다.

윤리학은 철학과 밀접한 관련이 있다. 철학은 윤리학의 이론적 기초이며, 사람들의 세계관과 역사관은 사람들의 도덕 실천에 직접적인 영향을 미친다. 동시에 윤리학과 미학, 심리학, 사회학, 교육학도 상호 영향을 미치고 상호 침투한다. 사회정치, 경제, 문화, 과학기술이 발전함에 따라 윤리학 이론은 분화와 통합, 대립과 융합의 과정에서 점차 개선되고 있으며, 그 연구 분야도 끊임없이 확대되고 있다. 중국의 개혁 개방이 심화됨에 따라 윤리도덕의 사회적 가치는 끊임없이 높아질 것이다.