진나라와 한 왕조 이전의 자연주의 법관

선진 도가 법률 사상.

도가 () 는 춘추전국시대에 노장 () 을 주요 대표로 하고,' 도 ()' 를 이론 중심으로 한 학술 유파이다. 법률사상에서' 도와 자연' 을 주장하는 자연법은 자연을 법으로 하여' 무위' 를 실시한다.

노자는 도가의 창시자로 장자가 노자의 사상을 발전시켰다. 노자와 장자는 도가 대표 작품이다.

첫째, 진나라 도교의 대표 인물

1 .. 노자

초나라 사람, 춘추시대 사상가, 도가 학파의 창시자,' 노자' (일명' 도덕경') 가 있다.

2. 장자

전국 시대 사상가 송국인은 도교의 주요 대표였다. 장자와 그의 이후 학자들은' 장자' (일명' 남화경') 를 연구했다.

둘째, 진나라 도교의 법적 사상

(a) "도교는 자연" 의 자연주의 법관

중국 법률 사상사에서 노인은 최초로' 노자' 에서' 도법 자연' 이라는 사상을 제시하여 중국 고대 최초의 자연주의 법률관을 형성하였다. 노자는 가장 이상적인 사회가 천하에 도리가 있는 사회라고 생각하며, 무도를 판단하는 관건은 자연에 부합되는지의 여부다.

도가는 세계 최고의 법률이 자연법이라고 생각하는데, 법은 할 수 있고 반드시' 길로만' 해야 하며, 그것과 반대해서는 안 된다고 생각한다.

(b) "활동하지 않음" 국가 통치 전략

노자는 가장 이상적인 치국의 길은' 무위 통치' 라고 생각하는데, 이것도 가장 기본적인 법리이다. 이것은 "도교의 자연" 을 옹호하는 결과입니다. 이런 식으로 통치자는 반드시 "청렴무위" 해야 한다고 생각한다. 이상적인 법제는 국민을 학살하는 것이 아니라고 지적했다.

장자는 노자의' 무위' 를 허무의 극치로 표기하고, 절대적인 무위 () 를 주장한다. 모든 제도, 규범, 문화 (도덕, 법률 포함) 를 결박하고, 그래야만 사회가 태평할 수 있다고 주장한다.

노인은 의식이 사회 혼란의 원천이며 법가의' 법치' 에 반대하고' 법치국' 이 자연의 도리에 어긋난다고 생각한다.

장자는 절대 무위의 관점을 제창하는 것에서 유가의' 예치' 를 폭로하고 비판했다. 법가의' 법치' 도 화원이라고 생각한다. 그는 또 묵가의 겸애 스님현의 주장을 비판하며 결코 실현되지 않을 것이라고 판단했다.

(4) 절대적인 자유를 추구하고 어떤 구속과 제한에도 반대한다.

셋째, 진나라 도교의 법적 사상의 주요 특징

"도법 자연" (자연에 위배되는 모든 인류법에 반대) 과 "무위 통치" (법률 허무주의를 고취함).