도덕은 관념, 풍습, 습관이다. 원시 사회부터 사람들은 혈연 관계를 바탕으로 한 씨족 사회에 살고 있으며, 씨족 구성원 간의 조정은 주로 풍속 습관에 의존한다. 음식 분배에서 결혼 체결에 이르기까지 풍속 습관의 적극적인 작용이 모두 반영되었다. 그러나 사회생활이 복잡해지면서 사회관계는 복잡해지고 풍속 습관에 전적으로 의존할 수 없게 되면서 도덕이 생겨났기 때문에 도덕은 추상적으로 사람들의 내면에서 나온 것이 아니라 종교 신학에서 나온 것이 아니라 일정한 물질적 기초에서 나온 것이다.
법과 도덕의 관계와 차이점은 다음과 같습니다.
법과 도덕의 관계
1, 모두 상층건물에 속하며 일정한 경제 기초에 의해 결정된다.
법은 도덕의 최종선이며 최소 요구 사항입니다.
3. 양자는 사회지배에서 독특하고 대체할 수 없는 역할을 하고 있다.
법과 도덕의 차이:
1, 생성 시간이 다릅니다. 법률은 국가의 출현과 함께 생겨났고, 국가가 없으면 법이 없다. 도덕은 사회 생활의 자발적인 진화에 의해 형성된다.
구조가 다르다. 법은 매우 강하다. 법은 사람에 대한 최소 요구 사항일 뿐이다.
3. 내용이 다르다. 법의 내용은 권리와 의무의 통일을 강조한다. 도덕적 내용은 종종 의무만 강조한다.
보호 수단이 다르다. 법의 보호력은 주로 국가 강제력에 달려 있다. 도덕의 보장은 주로 사람들의 내면의 준수와 여론의 평가에 달려 있다.
법적 근거:
중화인민공화국 입법법
제 7 조
전국인민대표대회와 NPC 상무위원회는 국가입법권을 행사한다. 전국인민대표대회는 형사 민사 국가 기타 기본법을 제정하고 개정한다.
NPC 상무위원회는 전국인민대표대회에서 제정해야 할 법률 이외의 법률을 제정하고 개정한다. 전국인민대표대회의 폐회 기간 동안 전국인민대표대회에서 제정한 일부 법률을 보완하고 수정하지만 법률의 기본 원칙에 저촉되어서는 안 된다.