한 관원, 관원 두 명, 스님 세 명, 의사 네 명, 노동자 여섯 명, 장인 일곱 명, 매춘부 여덟 명, 학자 아홉 명, 거지 열 명. 인터넷에서 발췌: 남송유민 사채드의 입에서 "한 관이관 삼승 사의육공 칠공 팔기 구사 십치" 는 원대 선인들의 자조였다. (윌리엄 셰익스피어, 자조, 자조, 자조, 자조, 자조, 자조) 청대 조익' 어우총시험 9 ~ 10 개 거지' 에는' 원제: 1 관, 2 관, 삼승, 4 도, 5 의사, 6 공, 7 사냥, 8 명, 구유, 10 개 거지' 가 실려 있다. 선비 앞에 있는 창녀를 백성으로 바꾸는 것은 선비에게 약간의 체면을 주는 셈이다. (또: 조익이 문인의 자조를 원제로 바꾼 것은 아마도 다른 꿍꿍이가 있고, 일부러 원인의 통치를 추하게 하고, 나중에 이해하지 못한 독자들에게 원나라 사회의 어두운 허상을 만들어 준 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 물론, 원초에 과거를 폐지하고, 익숙한 학문이 성과를 거두고, 관직을 맡고 있는 문인들이 인생의 목표를 잃게 한 것은 사실이다.

어제 자연변증법의 마지막 수업이 갑자기 이 문제를 언급했는데, 문혁 때 선생님이 왜' 구린내' 라고 불리셨는지에 대한 암시도 여기에 있다. 원대를 보면 오늘의 작품 순위에서 구린 구구는 더 이상 악취가 나지 않고 핫스팟이 되었다. 순위가 앞서 있을 것으로 예상된다. 하지만 많은 것은 여전하며 영원히 변하지 않는다. 사회의 발전이 비약적으로 발전하다. 지난번에 신화서점에 가서 365 행 아틀라스를 보고 민생을 보다가 문제를 발견했다. 무 절임이나 진흙 짠 계란을 파는 것은 모두 자력갱생이다.

사회에 구직자가 많아지면서 실제 일자리 수가 구직자보다 훨씬 적다는 느낌이 든다. 점점 더 많은 사람들이 예전처럼 자업자득을 하고, 스스로 할 수 있다는 느낌이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 개인 사장, 회사 사장, 소호족, 사장이 되는 동안 점점 더 많은 사람들이 이 경쟁 팀에 합류했다. 다윈의 진화론은 "사물 경쟁, 적자생존" 이라는 이치를 지적했다. 중국의 인구가 많기 때문에 경쟁이 갈수록 치열해지고 있다. 그러면 좋은 직장을 구하는 대세는 변하지 않지만, 더 좋은 일은 영원히 그 무리에 속할 수 있다.

"무술을 배우면 황친국척에게 팔 수 있다", "무술을 배우고 자립할 수 없다"? 더 많은 사람들이 이 길로 갈 것입니다. 이것이 사회의 대세 추세입니다. 각종 요인 분석을 종합해 보면, 이 팀은 현재 증가만 해도 줄지 않을 것이다.