옷을 입고 밥을 먹는 것은 생활일 뿐이지만, 진짜 옷을 입고 밥을 먹는 그런' 한복' 은 온몸을 가릴 수 있는 한복이다. 오늘날에는 정말' 아름다움' 을 느끼는 사람이 거의 없을 것 같다. 그런' 아름다움' 을 느끼게 하는 한복은 한당명 세 가지 형태에 관계없이 사실 그런' 한복' 이다. 그것은 서로 다른 집단의 사회적 신분과 지위를 상징하며, 제도 설계에서 형성된 군신, 관민, 지식인, 농민, 상인을 구분하는 예절 풍습이다. 정치제도가 보장해 사회문화 분위기를 형성해야 인심이 등을 돌릴 수 있다. 오늘날, 이런 제도보장은 이미 100 년 전에 존재하지 않았다. 다시 말해서, 한복은 오늘 이미 출현과 유행의 사회정치 구조를 잃어서 한복을 부흥시킬 수 없다.
위의 설명에 대해 예를 들어 보겠습니다. 오늘날, 경찰, 군대 등 일부 업종에서 디자인한' 유니폼' 을 제외한 다른 사람들은 모두 자신의 취향에 따라 옷을 입는다. 국가와 사회에는 이런 관념이 없다. 물론 복장을 통해 신분과 지위가 다른 사람을 구분할 수는 없다. 이것은 현대 사회의 개념이 아니기 때문에 현대 중국에는 사회 정치적 의미에서' 옷 입는 제도' 가 없을 것이다.
나도 고복을 좋아하지만, 사실 고대인들이 수천 년 동안 남긴 옷차림의 지혜에 감탄한다. 하지만 며칠 전 현대인구 중 이른바 한복을 보고 실망이 극에 달했다. 중국의 한복은 단정하고 우아하며 점잖고 우아하다. 옷에 수놓은 것이 아니라 넓은 소매 와이드 스커트로 한복이라고 부를 수 있습니다. 한복을 만들 때도 역사 문화를 알아야 합니다. 그리고 고대에는 옷에 등급과 규정이 있어서 모든 사람이 그렇게 입을 수 있는 것은 아니었다. 2 1 세기 개방과 바쁜. 우리는 우리나라의 문화가 반드시 오늘날의 사회에서 실시되는 것은 아니라는 것을 기억해야 한다.