당현종 이융기 재위. 그가 황제였을 때는 태종 정관 시대로부터 이미 오래되었다. 황실 내부의 분쟁으로 나라가 비바람 속에서 무너지는 것 같아 당현종은 급했다. 그는 그가 감상하는 동주 도지사 야오 숭을 찾았다.

황제를 앞두고 야오숭은 자신있게 시대의 폐단을 지적하고 세계의 대세, 현실의 어려움, 치국안방의 방략을 묘사했다. 이롱기는 순식간에 그의 무한한 자신감을 증가시켰다. 그래서 당현종은 비판을 거부하고, 당조 총리를 경배했다. 야오 종 (Yao Chong) 은 현종 (Xuanzong) 에게 10 가지 일을하겠다고 약속하면 당신의 명령에 순종 할 수 있다고 제안했다.

야오 종 (Yao Chong) 이 제시 한 "10 문장" 은 국가 통치 전략을 포함하고 있으며 역사상 국가의 부상과 몰락에 대한 경험과 교훈을 포함하고 있습니다.

이 10 대 주장 중 하나는 선인정이다. 숭숭의 견해는 인정이 나라를 다스리고, 천하에 폭정이 적으면 평화와 안정, 안거낙업의 좋은 국면이 나타날 수 있다는 것이다.

두 번째는 부업을 요구하지 않는 것이다. 역사상 많은 황제들이 정적을 중시하고 전쟁을 벌이는 것은 마치 장난과도 같다. 이는 영토를 넓히고 역사상 명성을 떨치기 위해서이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 숭숭의 분석에 따르면 북방의 기후는 농사에 불리하고 인구 이주에도 적합하지 않으며 군국주의 전쟁은 현재의 왕조를 득실하게 만들 수 있다.

셋째, 환관은 공무에 간섭하지 않는다. 이것은 한나라 환관이 군권에 개입한 교훈이다. 현종이 특히 믿었던 내시 가오 리스 (Golix) 를 언급해야합니다. 그는 대권을 쥐고 있지만 정치를 하지 않는다. 그 자손의 비뚤어진 행동은 또 다른 이야기이다.

넷째, 국가의 친족은 대만성의 관원으로 임명되지 않을 것이다. 이 글은 서한오초칠국의 난란과 서진 팔왕의 난동을 배경으로 종실 권력을 제한한다.

다섯째, 제후가 법을 어기고 민동죄를 선포하는 것, 즉 법 앞에 모든 사람이 평등하다는 것이다.

여섯째, 국가 재정 수입으로, 정상적인 세금을 제외하고는 징수할 수 없다. 이는 황제가 임의로 세금을 인상하는 것을 막기 위해서다. 증세는 백성들을 혐오스럽게 하고, 결과는 심각하기 때문이다.

일곱째, 부처님을 너무 믿지 마세요. 야오 종 (Yao Chong) 은 복지를 신선방술 이론에 맡기는 것이 국력 강화에 맡기는 것보다 낫다고 생각한다.

여덟째, 예의로 신하를 대하는 것이다. 군주와 신하의 관계는 상하 관계이고, 신하의 석방은 군주에 종속되어 있지만, 군은 주로 부하들을 예의로 대하여 앞으로의 변화를 방지한다.

아홉째, 조신이 다른 의견을 표현할 수 있도록 허용해야 한다. 번영을 호소하려면 다른 목소리에 귀를 기울여야 한다.

열째, 외척이 정치에 참여하는 것을 허용하지 않는다. 외척은 통상 황위를 엿보는 행위가 있는데, 조정 내부의 싸움은 필연적으로 전국 대란으로 이어질 것이다.

위의 10 시는 당시의 사회적 폐해에 매우 부합한다. 다행히 당현종이 받아들였기 때문에 개원성세가 나타났다. 만약 이러한 조치들이 시행될 수 있다면, 아마도 어떤 황제라도 태평성세의 웅장한 광경을 창조할 수 있을 것이다.