최초의 성문법:

중국 역사상 최초의 성문법전은 진제인이' 꿈속에서 자다' 였다. 1975 년 후베이 운몽현 잠호지 1 1 호묘에서 연표, 우서, 진율 18 분, 관수 1 위, 일서 등을 포함한 대량의 진간이 출토되었다. 단문의 내용은 전국 시대부터 진시황까지 이 시기의 정치 경제, 특히 법률의 내용을 반영하는데, 이 시기는 중국이 제후할거에서 중앙집권제도로 바뀌는 시기이다. 이 법률 문헌들은 진시황이 중국을 통일하기 전의 법률 상황을 사람들에게 보여 주었다. 그들은 중국 역사상 최초의 성문법전으로 여겨졌으며, 그 가치는 중국과 세계 법률사에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

가장 빠르고 완벽한:

영혜법' 은 일명' 당법' 으로 당대 입법의 최고 성과이자 중국 봉건법의 전형적 대표이다. 당고종 시대에는 당나라의 정치, 경제, 문화가 모두 정점에 이르렀다. 영휘 2 년, 당고종은 손창무기 등 정관법을 블루본으로 하여 영휘법, 12 조, 500 조를 약간 수정하도록 명령했다. 한편, 당시 중앙과 지방의 법조문에 대한 이해가 다르기 때문에 매년 과거시험은 통일된 기준이 부족했고, 고종황제는 영혜법에 대한 통일되고 상세한 해석을 명령하여 영혜법의 정신적 본질, 중요한 원칙, 입법의도의 진화를 천명하고 문답을 설치해 법률 적용의 난제를 해결하라고 명령했다. 이러한 내용을 "규정" 이라고 하며 규정 뒤에 첨부되어 있습니다. 황제의 비준을 거쳐 영휘 4 년 동안 세상에 공포되었고, 법규는 동등한 법적 효력을 가지고 있다. 당시 이 법전은' 옹여혜서' 라고 불렸고, 원대 이후에는' 당율이서' 라고 불렸다.

영혜율스파' 는 우리나라가 지금까지 보존한 가장 이르고, 가장 완전하며, 가장 영향력이 큰 봉건성문법전이다. 그것은 중국 통치자 입법과 법률 해석 경험을 총결하고, 한대 이래 덕위주의 형벌 관념과 예법을 결합한 전통을 계승하여 중국 봉건법을 가장 성숙하고 완벽한 단계로 발전시켜 중국 봉건입법 기술이 최고 수준에 도달했다는 것을 상징한다. 영혜율' 은 풍부한 내용, 뛰어난 기술, 선명한 특색으로 중화법계의 대표법전이 되면서 당시 및 이후 각 조대 전후 아시아 다른 나라의 봉건입법에 큰 영향을 미쳤다. 영휘법은 중국 법제 발전사 전체에서 가장 중요한 지위를 차지하며 세계법제사에서 독보적이다.