서유럽 봉건 제도의 핵심은 군신 제도를 책봉하는 것이다. 분봉제를 기초로 봉건 귀족의 등급제도 (공작 백작 자작 남작 등). ) 와 봉건 기사 제도가 형성되었다.

서유럽 봉건 제도의 형성 이유;

그것의 기초는 세 가지 측면에서 나온 것이다: ① 고대 그리스 로마의 유산, ② 기독교의 전통, ③ 게르만인의 사회 모델. 다시 말해 서유럽의 봉건제도는 로마 봉건적 요인과 게르만 요인이 기독교 교회에 의해 끊임없이 결합되어 형성된 것이다.

1, 로마 봉건 요인

로마 제국의 대외 확장이 중단됨에 따라 기원 3 세기 제국 경제는 심각한 위기에 빠졌다. 인구가 급감하고 도시가 쇠퇴하자 일부 대지주들은 농촌으로 물러나 노예주를 주요 생산자로, 소작인을 분산 경영하는 밭제도를 세우고 자연경제와 정치적으로 독립된 왕국을 형성했다. 이런 식으로, 기원 3 세기에는 로마 제국의 노예제도의 상품경제가 노예 농경의 자연경제로 바뀌었다. 또한 로마에는 오랫동안 보호 관계가 있습니다. 어떤 사람들은 자신의 몰락 때문에 부유한 스폰서의 보호를 구하여 그들이 보호하는 민간인이나 종속물이 되었다. 제국이 쇠퇴한 후 이런 보호 관계는 확대되어 향후 서유럽 봉건 제도의 기원 중 하나가 되었다.

2. 기독교 교회

경제가 변화함에 따라 사람들의 사상의식도 달라졌다. 원래의 로마 고전문화는 일반인에 위치한 대중문화, 즉 기독교 문화를 만들기 시작했다. 위기 때 점점 더 많은 사람들이 올림푸스 산신, 즉 주피터, 제우스, 아폴로를 숭배하는 것에서 기독교로 전향했고, 기독교는 개인을 죄에서 해방시켜 그들을 구할 수 있었다. 전자는 웅장하고 힘을 주지만 위로가 되지 않기 때문이다. 사람은 위대하지만, 그는 항상 위대함을 나타낼 수는 없다. 그는 위로가 필요하다. 특히 위기의 순간에 사람들은 신비한 철학 체계가 필요하다. 기원 3 세기의 로마 제국에서, 이것은 신 플라톤주의이다. 갖가지 우여곡절 끝에 로마는 마침내 4 세기 후에 기독교 국가가 되었고 교회 조직은 보편적으로 설립되었다. 로마 제도의 영향을 받아 교회의 법률 제도 조직 구조를 세웠다. 기독교 교회는 끊임없이 심화되는 혼란 속에서 질서의 안정을 유지하는 역할을 하였으며, 교육 게르만 야만족, 그리고 앞으로 로마 고전 문화와 게르만 문화를 결합한 주도자가 되었다.

또한 교회가 세운 수도원 제도도 중세 초기 서유럽 사회에 큰 영향을 미쳤다. 처음에는 수도사가 보통 서유럽 최고의 농민이었다. 그들은 황무지를 개간하고, 늪을 배수하고, 토양을 개량하고, 삼포제를 보급하여 서유럽 농업의 회복과 발전에 중요한 역할을 하였다. 그들은 또한 로마 건축 기술을 보존하고 목각, 금속 제조, 방직, 유리, 양조 및 기타 공예를 발전시켰다.

게르만 요인

독일인들은 막 원시사회에서 나와 절망적인 서유럽 사회에 생기와 활력을 불어넣었다.

로마법에 비해 게르만법은 습관법, 거칠고 미신, 신판법 채택이지만 앞으로 서유럽의 봉건정치에 큰 영향을 미친다. 게르만법은 통치자의 의지가 아니라 인류의 고대 풍습에서 유래한 것이기 때문에 법이 왕권을 초월하여 어떤 왕도 절대 독재할 수 없다. 이런 제한된 왕권 체계는 중세 서유럽 정치 발전의 특징이다. 그래서 어떤 사람들은 민주주의가 독일 정글에서 기원했다고 말한다.

게르만 친병 제도는 수령과 친병의 계약 관계 관념을 확립하여 서유럽 봉건 제도의 형성을 직접적으로 촉진시켰다.

독일인들은 또한 농촌공사 제도 (특징 중 하나는 자치임) 를 가져와 서유럽 도시, 길드 제도, 의회 제도 형성에 큰 영향을 미쳤다.

게르만 요인이 서유럽 사회에 미치는 영향이 너무 커서' 세계사' 의 저자는 게르만인의 도래가 서유럽의 고전 문명을 파괴해 서유럽 신문명의 시작을 위한 길을 닦았다고 생각한다. 중국과 인도에서는 과거의 문명 전통이 중단되지 않고 계속 남아 있지만, 이것은 단지 오래된 생활의 연속일 뿐이다. 서양에서는 로마제국이 멸망한 후 새로운 시작이 생겼다. 그는 또한 이것이 서구 역사의 독특한 점이라고 생각한다.

서구 역사가들은 서유럽 봉건 제도의 형성을 주로 두 파벌, 게르만파와 로마파로 나누다가 종합파를 형성했다.