가족법은 가족이나 가족 구성원의 인신과 재산 관계를 조정하는 규범을 말한다. 그러나 도덕, 종교, 법률, 풍습, 예술 융합의 의미에서 가정자치규범인 가정법은 법과 같은 연원을 가지고 있다.

둘 다 원시적인 사회 습관과 규범에서 기원하고,' 모두' 즉 국가가 나타날 때까지 점차 분리되어 각각 발전하기 시작했다. 인류 사회의 발전 과정에서 가정의 형식은 끊임없이 진화하는 과정을 거쳤다. 엄밀히 말하면, 현재 의미상의 가정은 신중국이 성립되기 전의 가정과 크게 다르거나, 역사상의 가정을 가정이라고 부르는 것이 더 정확하다. 중국 고대에도 작은 가정이 있었다는 것은 부인할 수 없지만, 그들은 부계 가문이나 가문에 붙어 있다.

가족법은 가족이나 가족 구성원의 인신과 재산 관계를 조정하는 규범을 말한다. 현대 법률의 의미에서 가법은 법이 아니다. 그러나 도덕, 종교, 법률, 풍습, 예술 융합의 의미에서 가정자치규범인 가정법은 법과 같은 연원을 가지고 있다. 둘 다 원시적인 사회 습관과 규범에서 기원하고,' 모두' 즉 국가가 나타날 때까지 점차 분리되어 각각 발전하기 시작했다.

인류 사회의 발전 과정에서 가정의 형식은 끊임없이 진화하는 과정을 거쳤다. 엄밀히 말하면, 현재 의미상의 가정은 신중국이 성립되기 전의 가정과 크게 다르거나, 역사상의 가정을 가정이라고 부르는 것이 더 정확하다. 중국 고대에도 작은 가정이 있었다는 것은 부인할 수 없지만, 그들은 부계 가문이나 가문에 붙어 있다.

따라서 근대 이전의 가정법을 논의할 때, 이 글은 부계 가문법이나 가족법을 가리킨다. 현재 가정의 가법을 토론할 때, 현재 사회 개인 가정의 내부 규범을 가리킨다. "인간 사회의 각종 규범은 원시 사회의 습관적 규범으로 거슬러 올라갈 수 있다. 그러므로 이 글은 원시 사회의 습관 규범으로 시작할 필요가 있다. 서양에는 "사회가 있으면 법이 있고, 법이 있으면 사회가 있다" 는 법률 속담이 있다. ""

이 말은 현실적으로 사실이다. 인간이 사는 나라는 정치사회에 진출한 후 사회의 최고 조직 형태다. "하지만 이것은 일반적인 표현일 뿐이다. 그것은 단지 법이 탄생한 후의 사회 상태를 묘사한다. " 그래서 이 속담을' 사회가 있으면 규범이 있고, 규범이 있으면 사회가 있다' 는 말이 더 정확하다. 법률 자체는 도덕, 풍습, 종교, 예술과 마찬가지로 먼저 규범이기 때문에 법률에 대한 연구는 규범 차원에서 시작해야 한다.

"사회 규범은 인류 사회의 출현과 함께 생겨났고, 인류 사회의 발전에 따라 발전했다. 그것은 모든 사회에서 보편적으로 존재한다. " 따라서 규범적인 연구는 역사적인 방법을 채택해야 한다. 전체 원시 사회는 대략 원시그룹과 씨족공사 두 기간으로 나눌 수 있는데, 후자는 모계 씨족공사와 부계 씨족공사로 나눌 수 있다. 원시 사회 풍습 규범, 혹은' 제 1 사회 규범' 은 원시 주민들이 오랜 역사 기간 동안 함께 생활하고 함께 생활함으로써 형성된 관련 규범이다.

인류 인구의 진화는 654.38+00 여만년을 거쳤고, 씨족공사 이전의 원시인의 간단한 규범은 검사할 방법이 없었기 때문에, 우리가 말한 원시 사회의 습관규범은 주로 씨족공사 시대의 습관규범을 가리킨다. 종족은 인류 사회의 가장 원시적인 혈연 집단으로서 씨족과 가정의 원시 형태이자 국가의 원시 형태이다. 따라서 씨족 내부 관계를 조정하는 원시 사회 습관 규범으로서 가정법과 법률의 역사적 연원이 되었다.