법가는 늦게 익었지만 일찍 형성되었다. 그것은 하상 시대의 관원으로 거슬러 올라가 전국 시대에 성숙했다. 춘추전국시대에는 형의이론이 관중, 화씨벽, 자산, 이규지, 오기, 상양, 신도, 신도, 중니, 희곡 등을 거쳐 유파가 되었다. 전국 말기에 한비는 그들의 학설을 총결하고 통합함으로써 법가의 걸작이었다. 그 범위는 법률, 경제, 행정관리, 조직과 관리, 사회개혁, 법률, 경제, 금융, 통화, 국제무역, 행정관리, 조직이론, 운영학 등 사회과학을 포함한다.

법가는 전국 시대 백성들의 정치 대변인이다. 소개팅도 안하고 비싸지도 않고 미움도 사지 않는다' 고 강조했다. 법가는 주요 파벌 중 하나로 법치국 방면에서 여전히 깊은 건의와 주장을 가지고 있으며, 그들이 법치에 대한 높은 중시를 나타내고 법률을 도구로 삼아 일을 규칙에 따라 하도록 강요할 수 있다. 이것들은 모두 법제 건설의 이념을 반영하고 있으며, 지금까지 사용되어 왔으며, 사회 격동을 집중시키고 안정시키는 주요 규칙으로 사용되고 있다.

당대 중국 법률의 탄생은 법가 사상의 영향을 받았고, 법가 사상은 한 나라의 정치 문화 도덕에 강력한 제약 역할을 하였으며, 현대 법제에 깊은 영향을 미쳤다. 법가' 와' 음양, 유, 잉크, 명, 도' 는' 여섯 집' 으로 나란히 열거되어 있다. 법가는 역사의 조류에 순응하여 태어났다. 그 특정한 역사 시대에 법가의 흥기는 역사의 필연이라고 할 수 있다. 법가의 배경은 주로 다음과 같은 방면을 포함한다.

경제적 배경. 쇠소 양식의 보급은 농업 생산력을 크게 높이고 경작지 면적을 증가시켜 사회에 더 많은 생산 생활 자료를 제공하였다. 춘추 중후반, 사유경작지가 늘면서 토지가 점차 교환구입을 할 수 있게 되고, 이노다 제도가 점차 와해되고 있다. 전국 시대에는 사회 생산 방식도 변하기 시작했다. 한 단위의 개인농업이 한 단위의 집단협력농업을 대신하고, 봉건의 개인경제가 점차 지배권을 차지하며, 상품교환의 범위가 상당히 넓다. 그 결과 수공업과 상업이 번창하면서 도시에는 전례 없는 번영과 인구가 많고 경제가 발달한 대도시들이 생겨났다.