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세입자의 역사
한대에 이르러, 원래 자유했던 손님은 점차 귀족과 권세의 종속물로 전락했다. 동한 시대에는 점점 더 많은 손님들이 농업 생산에 참여하고, 주인에 대한 의존도가 강해지고, 지위가 점점 더 비천해져서' 노예',' 종' 이라고 불렸다. 웨이와 진 왕조 이후, 강한 개인 가족으로서의 객가의 의존성 지위는 법적으로 확인될 뿐만 아니라, 수량도 크게 증가했다. 소작인의 출처는 주로 정부의' 선물',' 반환',' 선물',' 권세 있는 부계 가문 사수, 수용, 노비 석방에서 비롯된다.

삼국시대에 주소인이었을 때, 조 () 위 () 양국 정부가 관리와 관원에게 준 소작인의 수는 다르다. 나중에 농민들은 계급 서비스를 피하기 위해 기꺼이 피신하여 너희 집에 수백 명의 소작인이 있게 되었다. 손오씨는 또한 손님을 돌려주는 방식을 통해 대량의 소작인을 귀족호강에 나누어 주었는데, 정전뿐만 아니라 집집을 꾸민 농민도 있었다. 먼로가 완성을 깨뜨린 후, 600 가구를 보양둔전에서 주었다. 진표 200 명의 고객은 모두 농민이다. 반복 세입자는 합법적인 세입자에 속하며, 불법 망명하는 세입자는 왕왕 합법적인 것으로 간주된다. 손권이 일단 명령을 내리면 주유와 성프 장군의 모든 손님은' 묻지 말라' 는 것이다. 16 국과 북조에도 세가의 자제가 소작인을 차지하는 상황이 있다. 남연 때 백성들은 "그림자 보험, 수백 개의 방, 또는 수천 개의 정 * * * 국적", "공공피류역" 을 했다. 이런 현상은 북방에서 흔히 볼 수 있지만, 그림자 애착은 왕왕 종족 재회와 자기 보호의 형태로 나타나는데, 강한 종족 색채를 띠고 있다. 북위 초기의 종판 보제도는 부계 가문의 이름을 권세 부계 가문이 차지한 소작인들에게 합법적인 지위를 얻었다. 이후 균전제를 실시하고 세금 감면과 정치강제 등을 통해 은가를 국유가구로 다양한 수준으로 복원했다. 하지만 세금이 가중되고 토지 합병이 심해지면서 점점 더 많은 전군 농민들이 도피하면서 그들 대부분은 강력한 부계 가문의 그늘 아래 불법 소작농이 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)

북위 말년에 승니 200 만 명, 사원 3 만여 석. 남조 시대에는 건강만 있으면 10 여만 승니, 500 여 개의 사원이 있었다. 황제와 관료의 자선과 사유지 몰수를 통해 전국 각지의 대부분의 사찰은 대량의 토지를 소유하고 있다. 샤먼을 흠모하는 척하고, 실제로 노동력 이전을 피하는 농민, 사찰의 장원에서 농사를 짓고, 사찰에서 각종 잡무를 맡고, 승려와 지주의 착취와 노예, 사실상 변장한 소작농이다. 북조조 스님이 관할하는 승려는 일 년에 60 가구를 잃는다는 것은 사원그룹의 합법적인 소작인이라고 할 수 있다. 량주 조거자 승려 200 명이' 자식을 버리고 50 여 명을 익사시킨다' 는 것을 보면 그들이 당한 착취와 억압은 매우 무겁다.