아테네에서, 모든 시민들은 충분한 민주적 정치적 권리를 누리고 있으며, 그들의 권리는 시민들이 직접 도시 사무에 참여하고 관리함으로써 실현된다. 시민들이 정치에 참여하는 최고 민주주의 기구는 시민대회이다. 시민대회는 한 달에 3 ~ 4 회 열리며, 20 세 이상의 남성 시민은 모두 참가할 권리가 있으며 동등한 입법권, 투표권, 감독권을 누리고 있다. 시민대회에서 시민들은 자유롭게 발언할 수 있고, 성방 사무의 동의에 대해 격렬한 토론을 할 수 있다. 마지막으로 소수가 다수결에 복종하는 원칙에 따라 투표나 손을 드는 방식으로 결의안을 내린다. 결의안이 형성되면 마음대로 변경할 수 없다. 이런 간단한 정치 참여 방식은 아테네 민주주의의 직접성을 분명히 보여준다. [1]

2. 주권은 국민에게 있고 통치는 교대로 진행된다.

아테네 민주주의의 정수는 국민 주권에 있다. 베리 크리의 유명한' 장례식 연설' 은 "우리의 정치 제도가 민주주의라고 부르는 이유는 정권이 소수가 아니라 모든 시민의 손에 달려 있기 때문이다" 고 주장했다. 도시 국가 정권은 전체 시민의 손에 달려 있다. 이것은' 주권재민' 의 매우 명확한 표현이다. 국민대회의 국가사무에 대한 최고 결정은 단지' 주권재민' 의 집중적인 표현일 뿐이다. 시민대회는 한 나라이다. 주요 직권은 정부 관원 선거, 선전포고 결정, 법률 제정 및 개정, 재정지출 결정 등이다. , 그리고 그 주의 모든 정치 문제를 다룹니다. 모든 정치사무' 의 결정권은 한 사람이나 일부 사람들의 의지로 옮겨지지 않고 시민회의에 참석한 시민의 의지에 의해 통제된다. 이는 도시 국가의 최고 권력이 시민의 손에 달려 있음을 보여준다. 주권재민' 은 시민의 의사결정권뿐만 아니라 시민의 관리권에도 반영된다. 모든 아테네 시민들은 민주선거를 통해 도시 국가의 공직자 (예: 집정관 장군 의원 배심원 등) 가 될 수 있다. , 그리고 도시 업무 관리에 참여합니다. 공직의 취득은 국왕 등 권력자의 임명과 은사가 아니라 시민권의 수여에 달려 있다. [1]

3, 법의 지배를 옹호하고 인간 통치를 금지하십시오.

아테네의 민주주의는 법치를 바탕으로 한 국가정치로, 그 생성, 발전, 번영의 과정은 법률정신으로 가득 차 있다. "법 앞에 모든 사람이 평등하다" 는 것은 아테네 민주 운영의 기본 정치 원칙이다. "만약 당신이 의사를 처벌할 수 없다면, 당신은 서민에게 예의를 차릴 수 없습니다." 아테네에는 존재하지 않습니다. 버클리는 "사적인 분쟁을 해결할 때 법 앞에서는 모든 사람이 평등하다" 고 선언했다. 관원은 반드시 법에 따라 일을 처리해야 한다. 일단 그들이 법을 어기면 처벌을 받아야 한다. 강대한 베리 크리는 수석 장군으로 재직할 때 직무를 소홀히 하고 법정에서 재판을 받고 벌금을 물렸다는 혐의를 받았다. 아테네 시민들은 헌법을 최고 법률로 간주하고 신성불가침이다. "법의 형식은' 회의와 인민의 결정' 이라는 단어로 시작하면서 위엄과 품위를 보여준다. 모든 시민은 시민권을 부여받거나 공직을 맡을 때' 법률을 보호하고 법에 충실해야 한다' 고 선서해야 한다. 이것은 아테네 시민의 마음 속에 법의 신성한 지위를 반영합니다. 법은 마음대로 바꿀 수 없다. 만약 신법이 민주주의와 성방에 해롭다면, 어떤 시민이라도' 불법 진술권' 에 따라 신법의 발기인을 기소할 수 있다. 고소가 성립되면 발기인은 벌금을 물게 되고 심지어 생명의 위험도 있다. 배심원단 법정도 위헌 폐지 신법을 선포할 권리가 있어 아테네의 법률은 비교적 안정적이며 없다.

4. 권력 교차의 제한 메커니즘.

아테네 국가 권력의 운행에는 민주권력에 대한 제약이 존재하고 있으며, 그 특징은 국가기관 권력의 겹침이다. 솔론 개혁 이후 솔론은' 중재자' 로서 대립 양측이 일정 범위의 권력을' 경계' 로 삼고 상호 제약의 권력을 행사하여' 권력의 조화' 를 이루도록 촉구했다. 솔론은 입법권을 시민대회에 넘기기 시작했고 사법권은 배심법원에 넘겨주기 시작했고, 이를 위해 500 위안이었다.