법은 국가의 산물이며, 통치계급 (정치, 경제, 이데올로기상의 통치계급) 이 국가를 통치하고 관리하려는 목적을 달성하기 위해 일정한 입법 절차를 통해 반포된 기본법과 일반법이다. 법은 통치계급 의지의 구현이자 국가의 통치 도구이다.
도덕은 사상과 행동을 통해 표현되며 일정한 기준, 사회, 풍속 습관이 있다. 미덕과 아름다움은 아름다운 것이다. 독일, 고대 독일; 종합적으로 설명하면 아름다운 것이 사회의 모든 것을 끌어들이고 얻을 수 있다는 것이다.
법과 도덕의 차이:
법과 도덕은 모두 일종의 행동 규범이며, 모두 사람을 구속하는 행위이지만, 또 뚜렷한 차이가 있다.
A. 다른 표현:
법률은 국가가 제정하거나 인정한 규범성 문서이며, 권리와 의무 관계는 명확하다.
도덕은 장기적인 생산생활 과정에서 점차 형성되어 사회 전체에 전파되는 것이다. 국가기관의 제정과 인가가 필요하지 않다. 그것은 사람들의 사상과 여론에 존재하며, 불문적이다.
B. 다양한 구현 방법:
법률은 국가 의지의 속성을 가지고 있고, 법률의 시행은 국가 강제력을 뒷받침한다. 국가에는 법률의 시행을 보장하는 전문 기관이 있으며, 모든 위법 행위는 상응하는 처벌을 받을 것이다.
도덕규범의 시행은 주로 사람들의 내면의 신앙, 전통 관념, 사회 여론에 기반을 두고 있으며, 사람들은 자각적으로 준수한다.
C. 다른 조정 대상 및 범위:
도덕적 조정의 범위는 법률 조정의 범위보다 더 넓다.
법률은 주로 통치계급이 가장 중요하고 근본적이며 국가 강제력 보호가 필요하다고 생각하는 사회관계를 조정한다. 법률규범에 의해 조정된 사회관계는 일반적으로 상응하는 도덕규범을 조정할 수 있다. 법은 관련 법률행위를 규범화했을 뿐, 행위나 사상이 없으면 범죄를 구성할 수 없다.
도덕조정의 사회관계는 사회생활의 각 분야를 포함한다. 도덕규범이 조정된 사회관계는 동성애 관계, 우정 관계, 연애 관계 등과 같은 법적 규범이 필요하지 않거나 적합하지 않다.
도덕은 사람의 사상과 행동을 포함한다. 또 양자의 역사적 조건은 다르다. 법은 계급 사회 특유의 현상으로, 일정한 역사적 단계에만 존재한다. 그것은 계급의 출현에 따라 생겨났고, 계급의 소멸에 따라 소멸되었다. 도덕은 어떤 사회에도 존재하고, 항상 인간 사회와 동기화되며, 사회가 발전함에 따라 끊임없이 보완된다.