最近有媒體派記者到不同的地方進行現場測試，用“摔倒在大街上”的體驗式采訪，看看到底有多少人，需要多長時間的幫助。無獨有偶，某單位主辦的大型社會公益活動走上街頭，以“潛水”的方式觀察公眾對這種情況的反應，還向第壹個伸出援手的人贈送了壹輛汽車。
這種“潛水”式的測試，可能是出於好意，希望鼓勵更多人做好事，對社會道德生態做壹個實證研究。但是，用“假”來檢驗道德和愛情，終究是不合適的，而且還會帶來副作用——將來人們面對“幫不幫”的問題時，不僅會懷疑自己的好心會不會被冤枉，還會懷疑“這是不是壹種考驗”。這樣，無疑給道德生態添了壹瓢“渾水”。看到路人摔倒，有些好心人想幫忙，但又怕成為“實驗品”；有些人本來不想幫忙，但是腦子裏閃過“說不定會走運，中大獎”的念頭，就去幫忙了。這種情況下，如何給路人的道德水準打分？
“幫忙？還是不幫忙？”近年來，人們壹直在不斷地討論這個話題。每有新的相關事件發生，這個“經典問題”就會被熱炒壹次。如何看待這個問題？現在的輿論往往是兩極:不幫則自毀；幫幫忙，妳賢惠。有些“潛水測試”也是這麽黑白分明。事實並非如此。如果妳不幫忙，妳可能會因為不懂急救知識而不敢幫忙。有人摔倒受傷，不能簡單加壹句“圍觀群眾沒人扶”的評論。大多數情況下，圍觀者並不是在看熱鬧。壹些人正在焦急地討論如何營救他們。有人拿出手機，撥打120救護車。有人自動在傷者周圍設置“警戒線”，避免對倒地者造成其他傷害。社會道德生態包含了人們的各種觀念、規則和行為，不是壹兩個測試或者簡單的“幫不幫”的選擇題可以檢驗的。
與其做壹些所謂的“愛情測試”，不如為愛情保駕護航。在今年的全國兩會上，“幫不幫”也成為代表委員們熱議的話題。有委員指出，“扶不扶”關系到24字社會主義核心價值觀中的“誠信”、“友善”、“正義”、“法治”。要培育和踐行社會主義核心價值觀，形成積極向上的良性合力，把誠信作為社會治理的重要原則，推動建立和完善社會征信體系。代表委員們還呼籲輿論不要跟風炒作事件的經過，要多關註結果。如果每次都把結果說清楚，把是非說清楚，讓人們知道善有善報惡有惡報，就能建立起對社會的信心。有人大代表從法律角度評論“扶不扶”，指出法律要引導善，遏制惡。根據民法精神，沒有幫助，妳不是罪犯；幫助是道德高尚的表現，法律保護妳。如果妳說幫妳的人打了妳，妳要證明，但幫妳的人不需要證明。有了這樣的鼓勵，人們的憂慮就會消除。
雷鋒助人為樂的精神永遠不會過時。鼓勵人們行善積德，堅守壹定的“不變”，即以壹顆赤子之心去幫助他人，並從中獲得快樂。但也要看到，社會環境變了，思想多元化了。在這樣的背景下，我們需要澄清壹些概念，完善法律和制度，關愛愛心，保護善舉。