1, 만약 젊은이들이 현재의 일에 만족하고 현 상황에 만족한다면, 이 학교, 이 사회는 미래가 없다. 이 나라, 이 민족은 희망이 없다. 내가 교장이 되었을 때, 나를 욕하는 것을 반대한 사람은 악록산의 밤정을 사랑하는 석두 위에 표어를 썼다. 그들 사이에 현직 학교 지도자가 있는지 모르겠다. 왜냐하면 그들은 당시 나의 학생이었기 때문이다. (학우 웃음) 20 년 후, 그들은 교장이 되었고, 현재 일부 젊은이들은 그들 (일) 에 대해 많은 견해를 제시하고 있으며, 심지어는 상당히 풍부하고 활력이 있다는 주장도 있다. 이런 활력이 없다면, 이 학교와 이 나라는 희망이 없다! 나는 또한 20 년 후, 네가 어떤 직위를 맡을 때, 미래의 젊은이들도 너에게 똑같이 불만을 가질 수 있을 것이라고 예견할 수 있다. 이것이 진보입니다. 이것이 인생의 의미입니다.

-2002 년 호남대학교 북학구에서 발췌한 연설.

2. 한 대학에는 상응하는 문화환경이 있어야 정신빈곤을 피할 수 있다. 일부 대학들은 인문적 자질교육의 경솔한 풍조를 추진하고 있다. 작년에 몇몇 학교를 참관할 기회가 있을 때, 나는 깊은 감명을 받았다. 한 학교에 1 년에 얼마나 많은 강의와 강의가 있는지 이 학교의 인문적 자질교육이 어떤 높이에 이르렀는지 설명할 수 없다. 관건은 학생들이 일련의 활동과 수업으로부터 무엇을 배워야 하는가이다. 지금의 학술 보고서와 강의는 연사의 성공을 보여주는 것일 뿐, 학생들이 자신의 성공이 쉽다고 느끼게 하지만, 학생을 오도하기 쉽다고 생각한다. 만약 강연자가 자신과 학생을 한 수준에 올려놓을 수 있다면, 그것은 가깝고 비교가능성이 있다.

매년 신입생을 맞이할 때, 나는 환영 현장에 가서 한 번 본다. 매년 졸업식에 학생들과 사진을 찍을 때도 비교에주의를 기울일 것입니다. 나는 학우들의 복장과 차림새가 어느 정도 변화했고 기질도 달라진 것을 발견했다. 왜 이런 변화가 일어났을까요? 이것은 학교 문화의 영향을 받는다. 왜 우리 학교 졸업생이 다른 고교 학생들과 다른가 하는 것은 학교 문화의 특색이 다르다는 것이다. 학교에서 공부하는 과정도 문화적 훈도의 과정이다. 어떤 보고서나 강의가 그에게 이런 변화를 주었는지 말하기 어렵다. 교사로서 캠퍼스 전체에 좋은 문화 분위기를 조성하려면 심혈을 기울여 자신의 실제 행동으로 인도해야 이런 효과를 낼 수 있다.

나는 새로운 문화를 배척하지 않는다. 톨스토이에서' 건달 채',' 단풍교 야박' 에서' 파도 소리 여전하다' 에 이르기까지 나는 모두 들었다. 객관적으로 말하자면, 일부 유행가는 여전히 듣기 좋다.

(정문산의 광대한 서재에서 학생들은 톨스토이, 조설근 등 유명한 작가의 고전 저작을 보았는데, 그중에는 오래된 러시아어 원판이 부족하지 않고 간결한' 브리태니커 백과사전' 까지 진열되어 있었다. 놀랍게도, 인터넷 소설' 첫 친밀한 접촉' 이 여기에 나타났다. 쳉 Wenshan 대답했다. ) 을 참조하십시오

위의 발췌문은 2003 년' 인문자질교육-한 사람의 교육-정문산 교수가 인문자질교육에 대해 이야기하는 방법' 에서 발췌한 것이다.