나는 여자가 이렇게 하는 것은 불법이라고 생각한다. 두 사람이 결혼하면, 여자는 확실히 남자에게 예물을 지불하라고 요구할 수 있지만, 신부는 결혼할 뜻이 없다. 난 그냥 결혼하고 싶어, 상대방이 먼저 돈을 주고 나서 번복하게 해. 이런 행위는 사기와 별반 다르지 않다. 이후 남자도 여자 가족을 법정에 고소했고, 법원은 결국 여자가 예식을 돌려야 한다고 판결했다. 여자 측의 가족은 아직 돌려주지 않았지만, 법원은 어쩔 수 없이 집행해야 했다.

민경도 여자 집에 와서 협상을 했지만, 상대방은 5 만 위안의 채례가 이미 그의 용도로 옮겨져 돈이 없다고 말했다. 이에 대해 경찰은 당사자가 완전한 사법구금이 아니라면 여자 가족은 먼저 2 만원을 선불하고 나머지는 나중에 빚을 갚겠다고 밝혔다.

이 일에 대한 나의 견해.

이런 현상은 농촌에서 매우 보편적이다. 나는 농촌의 결혼이 가정이 아니라 거래라고 생각한다. 많은 여학생들이 결혼하기 전에 부모의 안배를 따라야 하고, 상대방이 합리적인 예식을 주어야 결혼에 성공할 수 있다. 다른 두 사람이 결혼할 계획이라면 남자는 상견례, 중매의식 등 각종 빨간 봉투를 준비해야 한다. 나중에 상대방은 번복했다. 돈은 전혀 돌아오지 마라. 상대방도 자발적으로 갚지 않을 것이다.

결혼 예물을 지불하는 것이 합리적입니까?

지금은 각지에서 고액예식을 요구해도 이런 현상은 영원히 억제되지 않을 것이다. 예식이 없는 여자에게 불공평하기 때문이다. 부모가 키우는 딸을 다른 사람에게 맡기면 결혼 후 돈을 요구하는 것이 하늘에 오르는 것보다 더 어려울 수 있다. 여자아이가 다른 사람과 결혼한 후 태어난 아이는 남자 성을 따라야 한다. 평소에 그녀는 설이나 명절이면 부모님 집으로 돌아갈 수밖에 없다. 부모님 집에 오래 머물면 시부모님께 미움을 받지 않는다.

만약 네가 정말로 채례를 할 필요가 없다면, 남자아이는 정말 백계로 갈 수 있다. 그러나 예물은 거래가 될 수 없다. 만약 당신이 상대방과 결혼하고 싶지 않다면, 채례를 받지 마세요. 어떤 곳의 규정은 전혀 법률에 부합되지 않는다. 모든 페니는 다른 사람들이 힘들게 번 것이다. 결국 그들은 단지 아내와 결혼하고 싶었지만 시부모가 될 수 없었다. 불량배가 되지 않는 것이 가장 좋다.