2. 법적 권한의 개념. 법률권위의 관념, 일명' 법지상' 이라는 관념은 사실상 법에 대한 일종의 신앙이다. 법이 한 나라에서 권위를 가지고 있는지 여부는 인간 통치와 법치의 근본적인 차이이다. 중국의 경우 사회변화기 (그중 하나는 인치에서 법치로의 전환) 와 법치건설이 아직 걸음마 단계에 있는 현실이며, 법적 권위를 확립하는 관념이 특히 중요하다는 점을 강조한다.
개방적이고 투명한 개념. 봉건 시대의' 형벌이 불분명하고 권력이 예측할 수 없다' 는 낙후된 사법이념과는 달리 현대 사법은' 햇빛의 정의' 를 강조하며 암흑 조작으로 인한 편애와 부패를 최대한 방지한다. 최근 몇 년 동안, 최고인민법원은' 사법공개' 시리즈 활동을 대대적으로 제창하여, 공개적으로 정의를 촉진하고, 현저한 성과를 거두었으며, 인민 대중이 사법의 정의를 체감할 뿐만 아니라 인민법원에 좋은 사회이미지를 확립하고 사법의 공신력을 높이는 데 큰 역할을 하였다.
4. 동등한 대우의 개념. 사법활동에서 따라야 할 평등이념은 사실상 헌법에서' 법 앞에 모든 사람이 평등하다' 는 원칙이 사법활동에서 반영과 필연적인 요구다. 당사자의 권리를 동등하게 주시하고 각 측의 위법 행위를 동등하게 처벌하는 것은 사법정의의 내재적 요구이다.
중립의 개념을 엄격히 준수하다. 중립이란 객관적이고 공정한 중립심판을 강조한다. 그 내재 메커니즘은 심판의 본질이자 이익 측정이다. 이익 측정으로서 심판은 이해 상충이 없는 제 3 자여야 하며 운동선수이자 심판이 될 수 없다.
사법 문명의 개념. 사법은 상층건물의 범주 중 하나로 한 측면에서 사회문명의 수준을 반영하며 정치문명의 발전에 대체불가의 추진 작용을 하고 있다. 따라서 사법문명의 이념을 세우는 것도 현대 사법이념을 세우는 데 당연한 의로움이다.
7. 인권 기준의 개념. 인권 보장은 법률의 최고 가치이고, 사법의 최종 목적은 인권을 실현하는 것이다. 인권구제를 위한 사법경로를 제공하고 인권사법보장을 실시하는 것은 현대 사법이념의 필수 불가결한 부분이다. 따라서 사법의 각 분야에서는 현대 사법의 인권에 대한 관심을 반영하고 반영해야 한다.
8. 사법 효율성의 개념. 사법 효율성 문제는 실제로 입출력 관점의 문제이다.
9, 사법 방법의 과학적 견해. 과학적 사법방법관이란 법적 사고의 방법론을 강조한다. 어떤 사법재판 활동도 사실 알려진 사실 (즉, 기존 증거를 이용하는 것) 에서 적절한 사고 방식을 이용하여 미지의 사실을 도출하는 과정 (긍정 또는 부정적 평가) 이다.
10, 권력 제한의 개념. 사법권에 필요한 감독과 제약을 하는 것도 현대문명 사법을 구축하는 이념 중 하나다. 현재 사법기관이 법에 따라 사법권을 독립적이고 공정하게 행사할 수 있도록 사법기관의 내부 감독을 더욱 강화하고, 사법기관의 외부 감독을 규범화하고, 감독 제한 작업이 진정으로 질서 있고 효과적으로 이루어지도록 하여 사법기관이 독립적으로 법률을 적용할 수 있도록 해야 한다.